我是誰的阿凡達

前言

　　“不知痛苦的人，無法抵達本質(zhì)” --成長小說類型概述 一、成長小說概念及要素 人總歸要成長，一個正常的人生都要經(jīng)歷從童年到成年、從不成熟到成熟的過程。文學是“入學”，自然要記錄、反映和表現(xiàn)這一現(xiàn)象。小說是文學家族中重要的一員，以人的成長為題材的小說，為數(shù)不少，但不是所有涉及到“成長”的小說都是“成長小說”。所謂“成長小說”，美國學者莫迪凱·馬科斯（Hordecai Marcus）在《什么是成長小說》中界定為：“成長小說展示的是年輕主人公經(jīng)歷了某種切膚之痛的事件之后，或改變了原有的世界觀，或改變了自己的性格，或兩者兼有；這種改變使他擺脫了童年的天真，并最終把他引向一個真實而復雜的成人世界。”這個“年輕”到底是什么時候呢？一般認為是從童年向成年跨越期，也就是青春期。在題材時間段上，它與兒童文學和校園文學、青春文學有許多重合之處，但是在情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題、價值和審美取向上卻有自己的類型成規(guī)。兒童文學的世界基本上是一片“凈土”，而成長小說則直面現(xiàn)實，展示了生活的本真形態(tài)，觸及了生活的骯臟和丑陋。跟一般校園文學和青春文學相比，成長小說的主人公是動態(tài)的、變化的。在自然的成長過程中，他（她）遭遇到了人生中重要的事件：或是愛情挫折，或固真理追求，或是國家需要，或因公平正義等，經(jīng)過 “切膚之痛”的考驗后，在生理特別是心理上發(fā)生重要變化。從結(jié)果上說，成長小說中的主人公們有的加深了對生活的認識，變得深刻睿智，積極入世，有的卻大徹大悟，與世決絕。同是一個（或幾個）主人公，成長前后判若兩人。這些考驗事件，是主人公成長路上的關(guān)卡。越過去了，像儀式一樣，主人公就長大成人。當然成長過程因人而異，有的因一個事件就發(fā)生改變，成長較快；有的成長較慢。需反復經(jīng)受考驗。除了“年輕主人公”和“考驗事件”外，成長小說還具有一個不可或缺的要素：引路人。這個引路人就是引導他（她）成長的力量，這個力量可以是具體的引路人，也可以是某種思想、觀念或者道德律令。我們一般把具備這三個基本要素的小說稱為“成長小說”，從古今中外的成長小說具體情況來看，它們也多具有這些要素?！　《⒊砷L小說的涌源和海外發(fā)展 作為一個世界性的小說類型，成長小說的源頭在德國，其概念也來自德語“Bildungsroman”，我們有時候也將它翻譯為“教育小說”或者“成長小說／教育小說”，其原因在于，最初的成長小說始終伴隨著教育和啟蒙指向。這跟18世紀末德國的“狂飆運動”有關(guān)，因為“狂飆運動”實質(zhì)是一場啟蒙運動。啟蒙運動的理念是：拯救社會、改造社會的方案應(yīng)該通過人們的修養(yǎng)改造、個性改造來完成，而完善修養(yǎng)、改造個性只能通過教育來實現(xiàn)，教育的最佳時機當然是成長期?！俺砷L小說”就是在這個背景下產(chǎn)生的。　　成長小說也有一個“成長”的過程。在形武方面，中世紀時期的德國騎士史詩《帕爾齊伐爾》初具成長敘事的基本框架，即主人公帕爾齊伐爾經(jīng)歷了犯錯、負疚、矛盾而達到心靈成熟的各個階段。維蘭德《阿迦通的故事》被稱為德語文學史上第一部比較成熟的長篇啟蒙教育小說（其實也就是我們后來所說的“成長小說”）。對中國讀者來說影響最大的一部小說當數(shù)歌德的《少年維特之煩惱》，但是最典型的卻是《威廉·邁斯特的學習時代》（也翻譯成《威廉的成長》）?！　〉聡墓诺涑砷L小說始終有指向內(nèi)心、探索精神自我的過程，也就是說主人公的成長與成人最終多以心智的成熟為律令，世俗的成功反在其次。這就容易導致主人公成長后出現(xiàn)兩個極端的結(jié)果：要么在飽經(jīng)憂患之后憤世嫉俗、毅然歸隱，或者棄世，如《阿迦通的故事》，或者自殺，如《少年維特之煩惱》；要么心智成熟，激流勇進、擔當國家民族大任，比如《威廉的成長》?！　∮迅５摹遏敒I孫漂流記》出現(xiàn)得比德國的成長小說《阿迦通的故事》還要早，但是以前我們一般將它歸為“流浪漢小說”，現(xiàn)在也把它當做成長小說對待了，因為它具備成長小說的一般特征。談及英國小說歷史上最有影響的成長小說，我們得首提狄更斯的成長三部曲（《霧都孤兒》、《大衛(wèi)·科波菲爾》、《遠大前程》），它們主要講述貧寒子弟的成長；另一個是維多利亞時代女性作家的寫作，她們開辟了另一個方向：女性的獨立和成長，這些作品有奧斯汀的《傲慢與偏見》、《愛瑪》，夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》，喬治·愛略特的《弗洛斯河上的磨坊》等，它們在女性文學史上也占有重要地位?！　≈档靡惶岬氖羌s翰·班揚的《天路歷程》，寫主人公“基督徒”受福音感召后離家出走，經(jīng)過“名利場”、“困難山”、“安逸平原”等重重考驗，到達“天國之城”的故事，其主題當時是指向宗教，但是其情節(jié)模式卻為后來的成長小說提供了靈感源來和故事框架?！　?0世紀后，隨著人們的自我意識、個體觀念的增強，以抒寫人物個性追求、精神成長的作品在世界各國大量涌現(xiàn)，比如英國勞倫斯的《兒子與情人》、毛姆的《人生的枷鎖》、喬伊斯的《一個青年藝術(shù)家的肖像》、威廉·戈爾丁的《蠅王》；瑞士赫爾曼·黑塞的《在輪下》、《德米安》，德國托馬斯·曼的《魔山》，法國羅曼·羅蘭的《約翰-克里斯朵夫》等，小說中張揚個性、追求精神的“成長維度”往往與主張世俗道德、社會成規(guī)的“教育維度”的價值取向發(fā)生尖銳沖突?！　∶绹某砷L小說尤其如此，走的是一條個體本位、拒絕社會教化的路子，這其實也是現(xiàn)代成長小說發(fā)展的大方向，這些小說有霍桑的《年輕的古德曼·布朗》、《紅字》等。但美國成長小說最具美國特色的是它的冒險性故事情節(jié)，如馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險記》、《哈克貝利·費恩歷險記》等，表現(xiàn)了自然人性與社會現(xiàn)實的沖突，又將幽默詼諧寓于敘事之中。這類小說還有杰克·倫敦的《野性的呼喚》、《海狼》，后者是他理想的現(xiàn)代人的成長之路?！　?0世紀以來美國的成長小說最著名的當數(shù)塞林格的《麥田的守望者》，小說中有一句話我們印象很深。主人公霍爾頓的老師說，一個人不成熟的標志就是他會為了理想而選擇崇高地死去，一個成熟的人的標志是一個人要為了理想而謙卑地活下來。當然，霍爾頓進精神病院去做精神治療是成長還是反成長，是成熟還是幻滅呢？或許這也代表成長小說在消費時代的另一條發(fā)展路線：幻滅式成長。這類小說還有德萊賽的《嘉莉妹妹》、《珍妮姑娘》、《美國悲劇》等。　　三、中國式的成長 中國有成長小說嗎？按照成長小說的經(jīng)典定義，我們似乎沒有，但是我們不能說，中國沒有自己的成長模式，或者說成長只有一種模武，而成長小說只有一種形式。從這個意義上說，我們肯定有自己的成長小說，而且是在獨立環(huán)境下“成長”起來的。《西游記》從題材上說，是幻想小說類型中的神魔小說；如果從成長角度來看，它也是一部成長小說，代表一種“中國式的成長”?！　　段饔斡洝返摹澳幸惶枴碑斎皇翘迫?，可是出彩的卻是“男二號”孫悟空。唐三藏經(jīng)歷了短暫的生理成長后，其性格和心理基本再無變化了，種種磨難只是對他佛性明澈和心智堅定的見證。而孫悟空不同，他最初的身份是一只猴子，然后是美猴王、齊天大圣、階下囚、行者，最后是斗戰(zhàn)勝佛。作為神話人物，孫悟空的年齡應(yīng)該沒有實質(zhì)性交化，生理上也比較恒定（除了本領(lǐng)更大一些），但是心智變化天翻地覆。護送唐僧取經(jīng)的過程，其實也是孫悟空成長的過程。在成長過程中。他得到很多人的指引，最初是一只老馬猴，后來是菩提老祖，然后是唐僧、觀音菩薩和如來佛等，主要是觀音菩薩。取經(jīng)是一個最大的考驗事件，八十一難是一個個小的考驗事件?？简炇录械倪€來自取經(jīng)隊伍內(nèi)部，比如唐僧的誤解、驅(qū)逐，豬八戒的抵觸、拆臺等，對他的躁心、魔心、好勝心、虛榮心逐一進行考驗，使他經(jīng)歷了數(shù)不清的煎熬，真可謂從生理到心理都經(jīng)歷了“切膚之痛”。但是他最后“長大”了，從一個猴子、妖怪、普通天神“成長”為佛--一種人生最高境界，即使在仙界也是令人羨慕的?！　O悟空的成長有許多令人深思的地方，他的成長之路和成長代價可以作為一代青少年成長的隱喻，也可以代表我們傳統(tǒng)中國成長之路的獨特性，那就是個人內(nèi)在個性的妥協(xié)和天性的泯滅，但這卻是我們中國傳統(tǒng)教育頗令人爭議的地方?！　∷?、當代中國成長小說 成長小說在中國當代小說家族中占有重要位置，已經(jīng)有60余年歷史，但是我們一般不用‘’成長小說“這個概念，而是習慣性地將它們歸置于”革命歷史小說“、”新生代小說“、”‘80后’小說“等當中去。近幾年才將它們從不同陣營中拉出來，作為一個重要現(xiàn)象加以獨立研究。當然有時候我們也犯了外延無限擴大的毛病，將很多嚴格來講不屬于成長小說的小說也拉進來，反而讓問題變得復雜?！　‘敶袊砷L小說有三種主要的形態(tài)，一種是關(guān)于”新人“成長的成長小說。這類小說一般跟”革命“和”歷史“相關(guān)，成長主人公也有”大齡化“傾向。這類小說一般繼承20世紀二三十年代的”革命小說“敘事模式，從情節(jié)結(jié)構(gòu)上說，可以看做是它們的續(xù)接和完成模式，在情調(diào)上也一掃過往同類小說的迷茫與，幻滅，如茅盾的《幻滅》、《動搖》、《追求》等。這類小說的代表作有《青春之歌》、《歐陽海之歌》、《閃閃的紅星》、《戰(zhàn)斗里成長》等，講述主人公在革命的大熔爐里，在革命領(lǐng)路人的引導下克服種種困難，完成艱巨任務(wù)，最終實現(xiàn)思想和價值觀的全面超越，成為社會主義新人。二是關(guān)于”新生代，，成長小說。這類小說一般以20世紀60年代出生的大學生自覺以現(xiàn)代西方思想為內(nèi)心準則，抗拒傳統(tǒng)教育和世俗社會，立志成為新的市場環(huán)境下的獨立個人為敘述內(nèi)容。這類小說影響比較大的有《在細雨中呼喊》、《英格力士》、《成長如蛻》、《私人生活》等，跟“新人”成長小說中的主人公相比，引導他們成長的要么是尼采、薩特、弗洛伊德等現(xiàn)代生存哲學代表人物，要么是個人的身體。他們除了自己和自己的身體。　　誰也不相信。三是“80后”成長小說。這是一種比現(xiàn)實性寫作還要現(xiàn)實的寫作：現(xiàn)在性寫作--自己寫，寫成長中的自己。由于他們的主要生活空間是校園，所以這類小說跟校園、同伴（同學）有密切的關(guān)系。他們的成長沒有“新人”成長小說濃重的歷史感和方向感，也沒有“新生代”成長小說濃厚的幻滅感和孤獨感，他們既不可能按照傳統(tǒng)的方式被引導成長，又不能獲得足夠的力量自我引導，他們只能憑依同年人的伙伴情誼在彼此安慰、彼此同情中摸索，因為他們的同伴跟他們自己一樣，也是不成熟、未成長的，因此這類小說中主人公的成長是未完成和不可能完成的。屬于未完成型的成長小說。這類小說影響比較大的有《三重門》、《夢里花落知多少》、《逃之夭夭》、《這些，那些》等等?！　≡谶@主要的三類成長小說之外，還有一些未能涵蓋的作品，比如《人生》、《家園》等。作品主人公的成長伴隨著傳統(tǒng)道德、國家、民族等一些大的價值觀引導，向著外在的“大我”學習，最終成為有擔當?shù)摹按笪摇崩硐肴烁竦墓适?。這類小說現(xiàn)在作為成長小說尤其是“80 后”反成長小說的對立面和糾偏力量存在，越來越多地在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)?！　∥濉㈨n國成長小說和“十七歲的天空-成長季” 跟其他文學創(chuàng)作一樣，當代中國小說的創(chuàng)作有兩個發(fā)展趨勢：一是向民族化、本土化掘進，從傳統(tǒng)文化的引證中確證自己的國族身份，尋找自己的世界定位；一是國際化、跨國化趨勢，就是說我們的國內(nèi)創(chuàng)作與國際創(chuàng)作越來越保持同步，共同組成文學創(chuàng)作的國際化浪潮，以至于幾個國家的創(chuàng)作很難說誰更多影響了誰。比如韓國最近的“成長小說” 也有強烈的拒絕成長傾向，幻滅的浪漫主義和精神想象自由流行，這跟中國“80后”成長小說是合拍的，申京淑的《很久以前的離家出走》、《深深的憂傷》，殷熙耕的《漢城兄弟》，金愛爛的《爸爸，快跑》等小說就是如此。但是對于韓國來說，除了好萊塢大片熱，在中國還有一個“韓流”熱。之所以出現(xiàn)“韓流”，一方面說明中韓兩國有著十分緊密的切合點、相似性，能引起我們的強烈共鳴；另一方面說明韓國文化當中有許多我們?nèi)笔Щ蛳胍臇|西，比如溫暖的人際關(guān)系、自覺的道德意識、明確的文化歸屬感和對未來的信心，等等?！翱蓯厶浴钡男@成長小說系列在青少年群體中流行，不能說背后沒有這些原因。不能不承認，當代中國在市場化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中，丟失了很多東西，相當程度地迷惘，以至于成長小說中出現(xiàn)大量未能甚至不可能長大成人的現(xiàn)象。　　現(xiàn)在我們引進并翻譯出版這批韓國成長小說，自然有出自文化和文學交流的考量，但是也不能說就沒有了解韓國青少年成長過程的需要?！　　八街梢怨ビ瘛?，人類的問題在很大程度上是共通的，而對未文學中豐富自己的人生，感受別樣的文化魅力，獲取成長智慧和勇氣。至于說它們有著什么樣的特色和魅力，我們讀后自會有個人的感受?！　〕尸F(xiàn)在讀者面前的“十七歲的天空·成長季”叢書第一卷十本成長小說全部來自韓國當代優(yōu)秀作家，在韓國均為長銷、獲獎作品，具有極大的影響力。其中《小雀斑和豆餅?zāi)槨返淖髡邩惴缎鸥琼n國國寶級現(xiàn)實主義作家，曾將韓國最有權(quán)威性的文學獎項盡數(shù)收入囊中。應(yīng)該說，這批韓國成長小說的共同特點就是深刻地透視并自如地敘述著所謂“刀鋒上的成長”--青少年敏感的個體生命與復雜多變的社會現(xiàn)實間的碰撞?！　∫浴段沂钦l的阿凡達》為例，三個尚在花季卻被殘酷的社會幾乎褫奪了身體權(quán)利或日生存權(quán)利的高中女生在小說、繪畫和溫暖的友情中彼此分享，痛苦卻頑強地成長，最終不僅實現(xiàn)了自我療愈、自我救贖，尋回了對自我身體和生命的主導權(quán)，還在某種程度上彌合了曾經(jīng)破碎的家庭關(guān)系。這是一部略帶迷幻色彩的現(xiàn)實主義作品。所謂“阿凡達”，既是主人公在其創(chuàng)作的小說和其日?；顒拥木W(wǎng)絡(luò)虛擬空間中的替身，又暗指人類在社會生活中的身份焦慮和疑問。作者以手術(shù)刀般簡潔深刻的筆調(diào)，感性而銳利地透視著社會，同時又猶如沃卓斯基兄弟的《駭客帝國》，呈現(xiàn)出一個重重懸疑又步步驚心的“擬像”世界，用一種別具想象力和可讀性的方式表達著社會的荒誕、生存的迷惑以及抗爭的勇氣和希望，從而將小說帶到了鮑德里亞般的哲學高度。作品雖然描述了社會的陰暗面和青少年成長的苦痛，但仍然給人以希望和光明，同時陰暗和苦痛本就是成長過程或者說成長小說的題中應(yīng)有之義，正如作者所言：痛苦，是徹悟的契機。不知道痛苦的人，無法抵達本質(zhì)?！　≡摃陧n國出版后一再重印，迄今已達l5萬冊的銷售量，可見其直抵人性深處的力量，而略顯陰暗和痛苦的外包裝不僅并未削弱這一力量，反而使其更加真實而強大。　　無論從其文學性、生命力、精神關(guān)懷或是現(xiàn)實意義而言，這套“十七歲的天空·成長季”叢書，與曾在中國出版市場大行其道，但卻嚴重類型化、模式化、產(chǎn)業(yè)化、低齡化、淺表化、空洞化的青春文學是不能相提并論的。成長小說應(yīng)是抱著嚴肅的文學創(chuàng)作態(tài)度，擁有鮮明的語言風格，以（主要是）青少年的身心成長及其與周遭劇烈變化的世界的互動為描述對象，深入探討生命價值，具備極強的可讀性與現(xiàn)實意義的作品。而“十七歲的天空-成長季” 正是力圖恢復生活的多面性與多重性，在中國當下激烈轉(zhuǎn)型的社會進程中，讓中國的青少年遠離不痛不癢、無病呻吟甚至誨淫誨盜的文學環(huán)境，真正開始有營養(yǎng)的閱讀，真正開始思考并期待成長的蛻變，尋找生命的價值與意義。　　許道軍 2011年3月22日于上海大學

內(nèi)容概要

《我是誰的阿凡達》：三個尚在花季卻被殘酷的社會幾乎褫奪了身體權(quán)利或日生存權(quán)利的高中女生在小說、繪畫和溫暖的友情中彼此分享，痛苦卻頑強地成長，最終不僅實現(xiàn)了自我療愈、自我救贖，尋回了對自我身體和生命的主導權(quán)，還在某種程度上彌臺了曾經(jīng)破碎的家庭關(guān)系。
由林兌姬編著的《我是誰的阿凡達》略帶迷幻色彩的現(xiàn)實主義作品。所謂。阿凡達”，既是主人公在其創(chuàng)作的小說和其日?；顒拥木W(wǎng)絡(luò)虛擬空問中的替身，又暗指人類在社會生活中的身份焦慮和疑問。作者以手術(shù)刀般簡潔深刻的筆調(diào)，感性而銳利地透視著社會，同時又猶如沃卓斯基兄弟的《駭客帝國》，呈現(xiàn)出一個重重懸疑叉步步驚心的“擬像”世界，用一種別具想象力和可讀性的方式表達著社會的荒誕、生存的迷惑以及抗爭的勇氣和希望，從而將小說帶到了鮑德里亞般的哲學高度。

作者簡介

林兌姬，1978年出生于韓國首爾。延世大學兒童學專業(yè)畢業(yè)。雖然看起來很文靜，但滿腦子都是古怪的想法。十幾歲時，夢想成為歌手。二十幾歲時，希望在一個工作崗位上長時間做下去?，F(xiàn)在三十幾歲了，正在努力成為一個有深度的人。曾出版青少年小說《抓老鼠吧》、《被衣服穿上的某天》，童話集《我的夢兔子》等。

書籍目錄

總序 “不知痛苦的人，無法抵達本質(zhì)”
作者的話 我身體的主人是我
Chapter 01 紅色的涂鴉
Chapter 02 被禁止的提問
Chapter 03 鄉(xiāng)村上空的人造衛(wèi)星
Chapter 04 李遜
Chapter 05 第一句話
Chapter 06 我人生中的不速之客
Chapter 07 奇怪的朋友
Chapter 08 兩點的逃離
Chapter 09 文章和畫
Chapter 10 黑手的登場
Chapter 11 治愈的語言
Chapter l2 李遜的故事
Chapter 13 旅行
Chapter 14 支配現(xiàn)在的過去
Chapter 15 媽媽
Chapter 16 混亂的宇宙
Chapter 17 拒絕格式化
Chapter 18 李遜選擇的路
Chapter 19 從陰問發(fā)來的短信
Chapter 20 供求的法則
Chapter 21 黃色的蘋果
Chapter 22 刪除
Chapter 23 然后是新的開始

章節(jié)摘錄

　　紅色的涂鴉 “真是不知道現(xiàn)在的孩子們都怎么了，腿這么漂亮，干嗎裹得嚴嚴實實的？” 他像蛇吐芯子一樣嘖嘖有聲，慢慢地把我的褲子往下扒?！　】赡苁且驗槔锩娲┝私z襪，所以滑滑的，褲子很容易就被脫了下來。膝蓋露了出來，涼颼颼的空調(diào)風吹過來，小腿肚子上的贅肉讓人覺得很難為情。還好，下身還裹著校服裙子?！　∥乙恢钡椭^，因為違反了著裝規(guī)定，任何抗議都是無效的。褪到白色拖鞋上的綠色校服褲子像腳鐐一樣，銬在腳踝上?！　　澳阍摐p肥了，女孩子哪有這么胖的？” 5月份體檢時，他也跟我說過類似的話——胖女孩是沒人要的，然后慢慢地去摸我的屁股?！　　皼]穿塑身褲啊？” 突然間，他把手伸進了我的裙子里。我大腿上直起雞皮疙瘩。他在感受著絲襪的光滑觸感。我無比后悔，早知道這樣，即使流再多的汗，我也不會脫掉塑身褲……我把頭轉(zhuǎn)向窗戶，不想和他對視。外面還是陽光明媚，但一絲光線都透不進屋里。我估計現(xiàn)在到下午5點了。不知道怎么想的，他突然拿起旁邊工具架上的改錐。當棍子用的話，這個工具真是不太合適。旁邊明明有鐵質(zhì)的工具，他卻偏偏挑了改錐。想用那個打腦袋々他看著我，露出詭異的笑，把改錐把兒拿在手里啪啪地敲打著?！　∵@時，他的13袋里響起一陣手機鈴聲，可能是屋里太安靜了，突然響起的鈴聲聽起來非常刺耳?！　∷戳丝磥黼婏@示的號碼，立刻說道：“你走吧，今天算你運氣好?！?然后他接起電話，應(yīng)該是他老婆打來的。他用漫不經(jīng)心的聲音回應(yīng)著?！　】匆娢疫€站在眼前沒走，他露出非常不耐煩的表情，用短粗的拇指堵住手機的話筒，用唇語和我說道 “怎么還不走？” 我把褪在腳踝上的褲子脫下來，拿在手里，低著頭向他點頭行禮，然后悄悄地逃出了技術(shù)教室。　　“臟死了，靠?！?我壓著心里的火，跑向教室?；ㄕf好在教室等我的，但已經(jīng)先走了，教室里空蕩蕩的。我收拾好書包出來，下樓梯時，總覺得心里藏著的某個回憶要破繭而出。我不禁打了個冷戰(zhàn)?！　∵@件事和那件事是不同的，完全沒有關(guān)聯(lián)。今天只是運氣不好罷了。這類事情還是趕緊忘了比較好，說來說去也毫無益處?！　∥遗窳俗约喊胩欤箘虐涯嵌位貞泬合氯?，鎖起來，然后扔掉鑰匙?！　Q鞋時，從操場吹過來熱乎乎的風，夾雜著細細的黃沙。我努力憋住氣，繞著操場快速走著。　　走出校門時，書包里傳出短信鈴聲，有兩條短信，都是花發(fā)過來的； 對不起，我突然有點事兒，先走了· 6／22 4：29pm 柳花 但是那個變態(tài)為什么說要見你？ 6／22 4：30pm 柳花 我嘆了口氣，太復雜了，發(fā)短信說不清楚。我猶豫了一下，隨手給她回了一條； 不知道，今天運氣太差了：-（ 我正要按發(fā)送鍵，一群孩子擋住了路，吵鬧著。我直接合上手機，想躲開孩子們。學校的墻壁上偶爾有一些涂鴉，總會引起話題，估計今天又是什么涂鴉吸引了孩子們的目光。我沒打算過去看，估計又是誹謗某人的內(nèi)容，或是演員八卦之類的，不然就是畫著一些猥瑣的面孔。　　我正要若無其事地走過，卻聽到孩子們的對話?！　　斑@是什么意思??？” “嗯，雖然不知道是什么，但莫名其妙地很吸引人，是吧々” “是啊，誰寫的啊？是我們學校的吧？” 到底是什么涂鴉，會引起這么大的反應(yīng)？我改了主意，決定過去看看?！　【拖癯林氐拇箦N落在心頭，我迅速掏出手機，重新編輯要發(fā)給花的短信?！　∥野l(fā)現(xiàn)了一個非常好的書名！明天注意看學校的墻壁。　　這次我用力地按下發(fā)送鍵，然后再次看著那個涂鴉?！　Ρ谏嫌眉t色的噴漆寫著幾個巨大的字： 我是誰的阿凡達 這句話瞬間就把我的心俘獲了。　　……

編輯推薦

　　《我是誰的阿凡達》以青少年的身心成長及其與周遭劇烈變化的世界的互動為描述對象，深入探討生命價值，具備極強的可讀性與現(xiàn)實意義的作品。 《我是誰的阿凡達：十七歲的天空成長季》主要內(nèi)容為紅色的涂鴉，被禁止的提問，鄉(xiāng)村上空的人造衛(wèi)星，李遜，第一句話，我人生中的不速之客，奇怪的朋友，兩點的逃離，文章和畫，黑手的登場，治愈的語言，李遜的故事，旅行……

圖書封面

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