法國六文豪傳

內(nèi)容概要

《法國六文豪傳》由法國作家左拉所著。
左拉撰寫的夏多布里昂、司湯達(dá)、巴爾扎克、雨果、圣伯夫和福樓拜等六位法國大文豪的思想傳記，善于通過獨特的細(xì)節(jié)展現(xiàn)傳主性格，富于獨創(chuàng)性、文學(xué)性、趣味性和可讀性。鄭克魯教授是我國著名的法語文學(xué)翻譯家、學(xué)者，雖年逾古稀，但筆耕不輟；由他首次把左拉所寫的六位文豪的傳記譯成中文，可謂珠聯(lián)璧合，相映生輝。

作者簡介

左拉(1840～1902)
法國著名小說家、評論家和自然主義文學(xué)的主要倡導(dǎo)者，一生著有數(shù)十部長篇小說，代表作《三名城》、《四福音書》、《小酒店》、《金錢》、《娜娜》、《萌芽》等。其中《小酒店》、《娜娜》、《婦女樂園》、《萌芽》、《金錢》、《崩潰》等堪稱現(xiàn)實主義的優(yōu)秀作品。
鄭克魯
畢業(yè)于北京大學(xué)西語系，1962—1965年在中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所讀研究生?，F(xiàn)任上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、博士后流動站和國家重點學(xué)科“比較文學(xué)與世界文學(xué)”負(fù)責(zé)人。著有《法國文學(xué)史》、《現(xiàn)代法國小說史》、《法國詩歌史》等，譯作數(shù)十種。

書籍目錄

夏多布里昂
司湯達(dá)
巴爾扎克
雨果
圣伯夫
福樓拜

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：在政治激情的半睡眠狀態(tài)得到的短暫休息中，文壇的慶?；顒佑袔滋靹倓傉紦?jù)了整個法國。夏多布里昂的故鄉(xiāng)圣馬洛在一個小廣場上給它光榮的兒子豎立了一座塑像，這座塑像正好面對作家于1768年9月4日出生的房子。這場慶祝活動將《基督教真諦》的作者崇高的形象重新置于人們的記憶里；這個形象僅僅經(jīng)歷了二十七年的流逝，就已經(jīng)暗淡無光了。必須經(jīng)過議會休假，論壇偃旗息鼓，各黨派休戰(zhàn)，圣馬洛的慶?；顒硬艜@樣在全國的四面八方引起回響。這個城市等待了二十七年才清償了它的欠債。必須說，夏多布里昂在他的靈床上只要求他的同鄉(xiāng)給他一個墳?zāi)?，他的高傲所夢想的墳?zāi)?，要求一塊墓石和一個花崗巖十字架，置于“大貝”島的礁石頂上，面對大洋。他長眠在那里，長眠在他一生挨過的那種孤獨煩惱中，有如按他的身材縫制的一件呢服。他把虛榮心擴(kuò)展到禁止別人在碑石上刻上名字。他是巖礁本身，這塊巨大的巖石向風(fēng)暴挑戰(zhàn)，永遠(yuǎn)是黑色的，在暴風(fēng)雨中是勝利者。這具有壯美的效果，一個有著偉人感覺的頭腦做出了這種盤算。因此，我設(shè)想，如果夏多布里昂能夠被征求意見，他是會拒絕豎立塑像的。但是，圣馬洛被虔敬和動人的情感所引導(dǎo)。而他的可憐的、小小的青銅像仿佛被“大貝”島的巨大巖石壓垮了，這座塑像的構(gòu)想與死者夢想面對無限以獲得不朽的豪邁態(tài)度相比是多么平庸??！夏多布里昂曾經(jīng)是一個出色的導(dǎo)演。也許人們本不該去觸動他死前安排好的特殊榮譽。糟糕的是，圣馬洛并沒有安放這樣一座塑像的位置。必須了解這個條件嚴(yán)酷的城市，它似乎開鑿在巖石中，夾在兩堵懸崖之間。它安置在那里，仿佛在一道非常狹窄的裂縫深處，掛在海洋之上，海洋以永恒的波濤拍打著它，卻沒有損傷它。它地方很小，擠在厚壁中間，小巷縱橫交錯，一直通到圍墻。它有三條巖石帶，卻沒有一條散步的道路，沒有一片相鄰的、灰色的、封閉的田野，就像一座城堡那樣。這是一座以驍勇聞名的戰(zhàn)爭城池，說到青銅鑄件，它只給大炮以位置。因此，要涉及給夏多布里昂的塑像選擇一個場地時，圣馬洛人就十分尷尬了。人們不得不把它放在城市唯一的十字路口。最后使市政府下定決心的是，作家出生的那幢房子如今已被改造成旅館，就撇在那里。七棵瘦弱的梧桐樹封住塑像，旁邊的房子壓抑著它，以致它好似待在井底。再者，令人氣惱的是，把它置于一左一右兩個池塘中間，這是退休的小店主在萬塞納或者阿斯尼埃爾的別墅中讓人挖掘的那種可笑的池塘。夏多布里昂有了這樣的陪伴，看起來像一個擺錘，夾在兩只繞金屬絲的玻璃燭臺中間。多么可憐巴巴的夏多布里昂??！青銅塑像的作者艾美·米萊先生自然不得不湊合這個框架的比例。因此，他制作了一尊小型的夏多布里昂像，形象極其平庸，令人發(fā)笑。作家坐在一大塊巖石上，一只肘子支在一冊《基督教真諦》上，手托住額頭；而另一只手拿著一支筆，仿佛準(zhǔn)備寫作。臉稍微轉(zhuǎn)向天空。這是正在遐想和等待靈感到來的夏多布里昂。我承認(rèn)，就我而言，我感到這個作品完全令人不快。我不能想象夏多布里昂不是站著的模樣。他應(yīng)該站著寫作，這個文體的巧匠，他的句子帶著翅膀扇動幅度很大的聲音凌空而起。再說，這個作家坐在巖石上，手中拿著筆，眼睛望著云彩，這是多么小市民氣的創(chuàng)作啊，多么像行吟詩人的姿態(tài)?。√幵谇楦璧姆諊?，這是不錯的，可是在現(xiàn)實中，作家是以另一種方式寫作的。我確實相信，把米萊先生的青銅像縮小了，放在有些多愁善感的老夫人的壁爐上，會獲得青睞。??！但愿這個大散文家處在“大貝”島的尖端上，在自由的空氣中，俯瞰著天際，保持驕傲和死亡的嚴(yán)峻線條，具有另一種灑脫！官方的榮耀不可避免地具有一種庸俗的排場，尤其關(guān)系到向一個文壇王子致意。圣馬洛市肯定所費不貲，給自己添了無窮的麻煩，才終于想象出組織一些慶?；顒樱徒紖^(qū)節(jié)日的范圍來說形式有所不同。至少必須在夏多布里昂的塑像腳下，有一個我們的名人，一個杰出的作家，以法國文學(xué)界的名義向他致敬。在我看來，唯有維克多·雨果今日才有相應(yīng)的資格同他面對面說話。但是，圣馬洛的市政府根本沒有想到邀請這位著名詩人——他不該是個共和派，而且可能發(fā)表危險的言論。市政府只限于發(fā)出一些我可以稱之為官方的邀請，因此，有三位院士：卡米爾·杜塞先生、卡羅先生和德·諾阿依先生受到邀請，他們的職責(zé)是代表法國文學(xué)界來到圣馬洛?？谞枴ざ湃壬涂_先生現(xiàn)今是科學(xué)院辦公室成員；德·諾阿依先生是繼承夏多布里昂的席位的那個院士；至于保爾·費瓦爾先生，他像《勒內(nèi)》的作者一樣是布列塔尼人，當(dāng)下他主持文學(xué)家協(xié)會：只因有這些稱號，人們選擇了這些先生，而不是別人。再說，并非是選擇的，而是不得不接受。必須說的是，在這件事中，文學(xué)不是微不足道?？谞枴ざ湃壬鷵碛泻吞@可親的聲譽，他的全部家當(dāng)是幾部作為詩歌愛好者寫的喜劇，獲得過令人敬重的成功。卡羅先生是一個思想正統(tǒng)的、有教養(yǎng)的哲學(xué)家，小型號的庫贊，一個平淡的、甜蜜蜜的作家，他板板正正的格調(diào)獲得了成功。德·諾阿依先生是一個公爵，如此而已。末了，保爾·費瓦爾先生是四個人中唯一真正的文學(xué)家，在三十年中日復(fù)一日地寫作連載小說，卻沒有任何嚴(yán)肅風(fēng)格的品質(zhì)。要是國外有人以為這幾位先生就是我們當(dāng)代名人組成的神圣軍團(tuán)，我會感到遺憾。我斷言，在這些侏儒旁邊，我們有一些巨人。必須知道，在法國，偉人是受到懷疑的。在公共的莊嚴(yán)場合，權(quán)威人士要穿上制服參加，但從來不讓給國家增光的偉大天才發(fā)表講話。官方不起眼的角色講話就足夠了，他們當(dāng)然屬于慶?；顒拥拇我巧?，盡管他們有頭銜，衣履挺括。因此，圣馬洛的慶?；顒泳哂泻~的特點，夏多布里昂的巨大身影不得不忍受著“寒磣”的壓抑。但慶?；顒拥某绦騾s很復(fù)雜。中午，所有的賓客要么穿著官方的制服，要么穿著黑色服裝，從市政廳列隊前往大教堂，在那里舉行紀(jì)念彌撒。隊伍從那里再前往夏多布里昂廣場，廣場上擠滿了密集的人群。田野里敲響銅鼓，港口的大炮發(fā)出轟鳴。突然，蓋住塑像的幕布在觀眾的掌聲中滑落下來。這類莊嚴(yán)活動一成不變的儀式就是這樣的。然后是接二連三的講話。各種各樣的人發(fā)言：有官員、代表、普通的賓客，不要忘了那三個院士和那個文學(xué)家協(xié)會主席。這是些可憐的講話，用的是現(xiàn)成的句子，如雨般的話語在燦爛的陽光下震耳欲聾，聲音單調(diào)。

編輯推薦

《法國六文豪傳》：埃米爾?左拉（1840-1902），法國著名作家，自然主義文學(xué)流派的領(lǐng)袖。其著名作品有長篇小說《小酒店》、《娜娜》、《萌芽》等。《法國六文豪傳》由左拉所著。在書中，他向我們介紹了夏多布里昂、司湯達(dá)、巴爾扎克、雨果、圣伯夫和福樓拜六位法國大文豪的生平狀況。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    法國六文豪傳 PDF格式下載

---