論語

前言

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃拥乃枷胫饕４嬗凇墩撜Z》中?！墩撜Z》簡(jiǎn)稱《論》或者《語》，是一部語錄體著作，現(xiàn)存二十篇。其前十篇為上編，稱作《上論》；后十篇為下編，稱作《下論》。《論語》中的“論”指論纂，“語”指語言。這樣，“論語”即是指孔子及其弟子言論的匯編?！墩撜Z》一書主要記載了孔子和孔子少數(shù)著名弟子的言論和事跡?！墩撜Z》中關(guān)于孔子同其弟子的對(duì)話以及孔子本人的事跡，由孔子弟子記錄；關(guān)于孔子弟子的言論和事跡由孔子弟子的弟子（也即孔子的二傳弟子）記錄?！墩撜Z》中的一些章節(jié)重復(fù)出現(xiàn)，可知其編纂者不是一個(gè)人，編纂時(shí)間也比較長(zhǎng)。由于《論語》中所記載的曾子的言行僅次于孔子，《論語》中多處稱曾子為“子”，而曾子又是孔子弟子中年齡較小的一位，有些學(xué)者便推測(cè)《論語》的編纂者應(yīng)是曾子的弟子?！墩撜Z》的成書時(shí)間，楊伯峻先生推定為公元前400年左右。

內(nèi)容概要

《論語》內(nèi)容簡(jiǎn)介：孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子的思想主要保存于《論語》中?！墩撜Z》簡(jiǎn)稱《論》或者《語》，是一部語錄體著作，現(xiàn)存二十篇。其前十篇為上編，稱作《上論》；后十篇為下編，稱作《下論》?！墩撜Z》中的“論”指論纂，“語”指語言。這樣，“論語”即是指孔子及其弟子言論的匯編。《論語》一書主要記載了孔子和孔子少數(shù)著名弟子的言論和事跡?！墩撜Z》中關(guān)于孔子同其弟子的對(duì)話以及孔子本人的事跡，由孔子弟子記錄；關(guān)于孔子弟子的言論和事跡由孔子弟子的弟子（也即孔子的二傳弟子）記錄?！墩撜Z》中的一些章節(jié)重復(fù)出現(xiàn)，可知其編纂者不是一個(gè)人，編纂時(shí)間也比較長(zhǎng)。由于《論語》中所記載的曾子的言行僅次于孔子，《論語》中多處稱曾子為“子”，而曾子又是孔子弟子中年齡較小的一位，有些學(xué)者便推測(cè)《論語》的編纂者應(yīng)是曾子的弟子?！墩撜Z》的成書時(shí)間，楊伯峻先生推定為公元前400年左右。

作者簡(jiǎn)介

　　孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃拥乃枷胫饕４嬗凇墩撜Z》中?！墩撜Z》簡(jiǎn)稱《論》或者《語》，是一部語錄體著作，現(xiàn)存二十篇。其前十篇為上編，稱作《上論》；后十篇為下編，稱作《下論》?！墩撜Z》中的“論”指論纂，“語”指語言。這樣，“論語”即是指孔子及其弟子言論的匯編?！墩撜Z》一書主要記載了孔子和孔子少數(shù)著名弟子的言論和事跡?！墩撜Z》中關(guān)于孔子同其弟子的對(duì)話以及孔子本人的事跡，由孔子弟子記錄；關(guān)于孔子弟子的言論和事跡由孔子弟子的弟子（也即孔子的二傳弟子）記錄?！墩撜Z》中的一些章節(jié)重復(fù)出現(xiàn)，可知其編纂者不是一個(gè)人，編纂時(shí)間也比較長(zhǎng)。由于《論語》中所記載的曾子的言行僅次于孔子，《論語》中多處稱曾子為“子”，而曾子又是孔子弟子中年齡較小的一位，有些學(xué)者便推測(cè)《論語》的編纂者應(yīng)是曾子的弟子。《論語》的成書時(shí)間，楊伯峻先生推定為公元前400年左右。

書籍目錄

前言學(xué)而篇第一為政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶長(zhǎng)篇第五雍也篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九鄉(xiāng)黨篇第十先進(jìn)篇第十一顏淵篇第十二子路篇第十三憲問篇第十四衛(wèi)靈公篇第十五季氏篇第十六陽貨篇第十七微子篇第十八子張篇第十九堯日篇第二十

章節(jié)摘錄

【注釋】①孟武伯：孟懿(y1)子的兒子仲孫彘(zhi)，“武”是謚號(hào)。②其：指子女?！驹u(píng)析】孝就是替父母著想，遵從父母的意愿，在思想和行為上合禮合德，讓父母不為自己的將來擔(dān)憂?！?·7】子游①問孝。子日：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”【注釋】①子游：孔子弟子，姓言，名偃，字子游?！驹u(píng)析】孝包含經(jīng)濟(jì)上的贍養(yǎng)父母和道德感情上的尊敬父母，而且這種道德感情真正出自于內(nèi)心深處，是一種自然的流露?！梆B(yǎng)”局限于物質(zhì)上的給予，缺乏真心真情。儒家之孝突出孝的道德意蘊(yùn)、情感需要?！?．8】子夏問孝。子日：“色難①。有事，弟子服②其勞；有酒食，先生③饌④，曾是以為孝乎?”【注釋】①色難：侍奉父母時(shí)臉色好看不容易做到。②服：從事，承擔(dān)。③先生：指父母。④饌：食用?！驹u(píng)析】為父母做事，供給父母食物，這仍然停留在“養(yǎng)”的層面。真正的孝是發(fā)自內(nèi)心的尊敬父母、關(guān)愛父母。在此，強(qiáng)調(diào)道德感情在“孝”中的特殊地位?！?·9】子日：“吾與回①言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)②，回也不愚?！?/pre>




編輯推薦
《論語》：時(shí)代經(jīng)典文庫(kù)





圖書封面






評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(70)
勉強(qiáng)可看(512)
一般般(874)
內(nèi)容豐富(3624)
強(qiáng)力推薦(297)


 


    論語 PDF格式下載