論語(yǔ)

前言

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃拥乃枷胫饕４嬗凇墩撜Z(yǔ)》中?！墩撜Z(yǔ)》簡(jiǎn)稱《論》或者《語(yǔ)》，是一部語(yǔ)錄體著作，現(xiàn)存二十篇。其前十篇為上編，稱作《上論》；后十篇為下編，稱作《下論》?！墩撜Z(yǔ)》中的“論”指論纂，“語(yǔ)”指語(yǔ)言。這樣，“論語(yǔ)”即是指孔子及其弟子言論的匯編?！墩撜Z(yǔ)》一書(shū)主要記載了孔子和孔子少數(shù)著名弟子的言論和事跡。《論語(yǔ)》中關(guān)于孔子同其弟子的對(duì)話以及孔子本人的事跡，由孔子弟子記錄；關(guān)于孔子弟子的言論和事跡由孔子弟子的弟子（也即孔子的二傳弟子）記錄?！墩撜Z(yǔ)》中的一些章節(jié)重復(fù)出現(xiàn)，可知其編纂者不是一個(gè)人，編纂時(shí)間也比較長(zhǎng)。由于《論語(yǔ)》中所記載的曾子的言行僅次于孔子，《論語(yǔ)》中多處稱曾子為“子”，而曾子又是孔子弟子中年齡較小的一位，有些學(xué)者便推測(cè)《論語(yǔ)》的編纂者應(yīng)是曾子的弟子?！墩撜Z(yǔ)》的成書(shū)時(shí)間，楊伯峻先生推定為公元前400年左右。

內(nèi)容概要

《論語(yǔ)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃拥乃枷胫饕４嬗凇墩撜Z(yǔ)》中?！墩撜Z(yǔ)》簡(jiǎn)稱《論》或者《語(yǔ)》，是一部語(yǔ)錄體著作，現(xiàn)存二十篇。其前十篇為上編，稱作《上論》；后十篇為下編，稱作《下論》?！墩撜Z(yǔ)》中的“論”指論纂，“語(yǔ)”指語(yǔ)言。這樣，“論語(yǔ)”即是指孔子及其弟子言論的匯編?！墩撜Z(yǔ)》一書(shū)主要記載了孔子和孔子少數(shù)著名弟子的言論和事跡?！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于孔子同其弟子的對(duì)話以及孔子本人的事跡，由孔子弟子記錄；關(guān)于孔子弟子的言論和事跡由孔子弟子的弟子（也即孔子的二傳弟子）記錄?！墩撜Z(yǔ)》中的一些章節(jié)重復(fù)出現(xiàn)，可知其編纂者不是一個(gè)人，編纂時(shí)間也比較長(zhǎng)。由于《論語(yǔ)》中所記載的曾子的言行僅次于孔子，《論語(yǔ)》中多處稱曾子為“子”，而曾子又是孔子弟子中年齡較小的一位，有些學(xué)者便推測(cè)《論語(yǔ)》的編纂者應(yīng)是曾子的弟子?！墩撜Z(yǔ)》的成書(shū)時(shí)間，楊伯峻先生推定為公元前400年左右。

作者簡(jiǎn)介

　　孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃拥乃枷胫饕４嬗凇墩撜Z(yǔ)》中?！墩撜Z(yǔ)》簡(jiǎn)稱《論》或者《語(yǔ)》，是一部語(yǔ)錄體著作，現(xiàn)存二十篇。其前十篇為上編，稱作《上論》；后十篇為下編，稱作《下論》?！墩撜Z(yǔ)》中的“論”指論纂，“語(yǔ)”指語(yǔ)言。這樣，“論語(yǔ)”即是指孔子及其弟子言論的匯編?！墩撜Z(yǔ)》一書(shū)主要記載了孔子和孔子少數(shù)著名弟子的言論和事跡。《論語(yǔ)》中關(guān)于孔子同其弟子的對(duì)話以及孔子本人的事跡，由孔子弟子記錄；關(guān)于孔子弟子的言論和事跡由孔子弟子的弟子（也即孔子的二傳弟子）記錄。《論語(yǔ)》中的一些章節(jié)重復(fù)出現(xiàn)，可知其編纂者不是一個(gè)人，編纂時(shí)間也比較長(zhǎng)。由于《論語(yǔ)》中所記載的曾子的言行僅次于孔子，《論語(yǔ)》中多處稱曾子為“子”，而曾子又是孔子弟子中年齡較小的一位，有些學(xué)者便推測(cè)《論語(yǔ)》的編纂者應(yīng)是曾子的弟子?！墩撜Z(yǔ)》的成書(shū)時(shí)間，楊伯峻先生推定為公元前400年左右。

書(shū)籍目錄

前言學(xué)而篇第一為政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶長(zhǎng)篇第五雍也篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九鄉(xiāng)黨篇第十先進(jìn)篇第十一顏淵篇第十二子路篇第十三憲問(wèn)篇第十四衛(wèi)靈公篇第十五季氏篇第十六陽(yáng)貨篇第十七微子篇第十八子張篇第十九堯日篇第二十

章節(jié)摘錄

【注釋】①孟武伯：孟懿(y1)子的兒子仲孫彘(zhi)，“武”是謚號(hào)。②其：指子女?！驹u(píng)析】孝就是替父母著想，遵從父母的意愿，在思想和行為上合禮合德，讓父母不為自己的將來(lái)?yè)?dān)憂。【2·7】子游①問(wèn)孝。子日：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”【注釋】①子游：孔子弟子，姓言，名偃，字子游?！驹u(píng)析】孝包含經(jīng)濟(jì)上的贍養(yǎng)父母和道德感情上的尊敬父母，而且這種道德感情真正出自于內(nèi)心深處，是一種自然的流露?！梆B(yǎng)”局限于物質(zhì)上的給予，缺乏真心真情。儒家之孝突出孝的道德意蘊(yùn)、情感需要?！?．8】子夏問(wèn)孝。子日：“色難①。有事，弟子服②其勞；有酒食，先生③饌④，曾是以為孝乎?”【注釋】①色難：侍奉父母時(shí)臉色好看不容易做到。②服：從事，承擔(dān)。③先生：指父母。④饌：食用。【評(píng)析】為父母做事，供給父母食物，這仍然停留在“養(yǎng)”的層面。真正的孝是發(fā)自內(nèi)心的尊敬父母、關(guān)愛(ài)父母。在此，強(qiáng)調(diào)道德感情在“孝”中的特殊地位。【2·9】子日：“吾與回①言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)②，回也不愚?！?/pre>




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