經(jīng)典可以這樣讀

內(nèi)容概要

　　人們都知道四書和五經(jīng)，也都知道老莊和佛經(jīng)，可是古代經(jīng)典向來難讀。如何使一般人樂意接近這種古書，如何將“老酒裝新瓶”，既十分重要，又富有挑戰(zhàn)性。當(dāng)然，由于種種因素，許多讀者不可能遍讀儒、釋、道經(jīng)典，如果有人以深入淺出的方式詮釋其重要章節(jié)，使年輕的讀者輕松地知其精義，那將是多么美好的事！    這套“經(jīng)典可以這樣讀”叢書嘗試用一種新穎的思維和手法，以年輕人的視角、多面向的切入，使原本令人生畏的經(jīng)典，變得輕松易讀，甚至趣味盎然；使現(xiàn)代讀者不自覺地進(jìn)入“經(jīng)典”的世界，忘卻那是先秦的古書：原來“經(jīng)典”可以這樣讀??！

書籍目錄

前言——走近“亞圣”孟子梁惠王章句　義乃大利（梁惠王章句上·一）　后天下之樂而樂（梁惠王章句上·二）　五十步笑百步與“阿Q精神”（梁惠王章句上·三）　天下定于一（梁惠王章句上·六）　遠(yuǎn)離廚房的君子（梁惠王章句上·七）　與人同樂（梁惠王章句下·二）　君子愛財(cái)（梁惠王章句下·五）　飲食男女（梁惠王章句下·五）　男兒當(dāng)自強(qiáng)（梁惠王章句下·十三）　孟子的豁達(dá)（梁惠王章句下·十六）公孫丑章句　浩然正氣的修煉原則（公孫丑章句上·二）　揠苗助長(zhǎng)（公孫丑章句上·二）　幸福是自己找到的（公孫丑章句上·四）　我本善良（公孫丑章句上·六）　與人為善的三重境界（公孫丑章句上·八）　天時(shí)地利人和（公孫丑章句下·一）　當(dāng)受則受，當(dāng)辭則辭（公孫丑章句下·八）  　過而能改，善莫大焉（公孫丑章句下·九）-　舍我其誰（公孫丑章句下·十三）滕文公章句　人人皆可成圣（滕文公章句上·一）　真正的大丈夫（滕文公章句下·二）　近朱者赤，近墨者黑（滕文公章句下·六）　偷雞者的喜?。墓戮湎隆ぐ耍◎球玖浚墓戮湎隆な╇x婁章句　精誠(chéng)所至，金石為開（離婁章句上·十二）　眼睛是心靈之窗（離婁章句上·十五）　嫂溺之辯（離婁章句上·十七）　無招勝有招（離婁章句下·十五）　智者樂水（離婁章句下·十八）　愛人者人恒愛之（離婁章句下·二十八）　齊人非福（離婁章句下·三十三）萬章章句　好讀書不求甚解（萬章章句上·四）　交友的原則（萬章章句下·三）告子章旬　一曝十寒（告子章句上·九）　魚與熊掌，能否兼得（告子章句上·十）　自尊者人尊之（告子章句上·十七）　以詭辯對(duì)詭辯（告子章句下·一）　無過無不及（告子章句下·十）　生于憂患，死于安樂（告子章句下·十五）盡心章句　順乎自然地承受命運(yùn)（盡心章句上·二）　謀事在人，成事在天（盡心章句上·三）  　不做隨波逐流之人（盡心章句上·五）　窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下（盡心章句上·九）　寶劍鋒從磨礪出（盡心章句上·十八）　曾經(jīng)滄海難為水（盡心章句上·二十四）　何必執(zhí)著（盡心章句上·二十六）　每天堅(jiān)持一點(diǎn)點(diǎn)（盡心章句上·二十九）　西瓜與芝麻（盡心章句上·四十六）　盡信書不如無書（盡心章句下·三）　莫讓茅草堵塞心（盡心章句下·十一）　管好自己那分田（盡心章句下·三十二）　莫做欲望的奴隸（盡心章句下·三十五）

編輯推薦

　　《孟子》一書是“擬圣而作”，它既吸收了《論語》中的精華，也接受了《大學(xué)》、《中庸》的一些特點(diǎn)。其文章議論風(fēng)發(fā)，文辭華贍，氣勢(shì)磅礴，奔放不羈。高聲誦讀《孟子》，感受山高水長(zhǎng)的坦蕩之風(fēng)，天地會(huì)更加廣闊！

圖書封面

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