視讀尼采

內(nèi)容概要

上帝已死？傳統(tǒng)的教義不過是一個(gè)有用的錯(cuò)誤？是不是“權(quán)力意志”導(dǎo)致了納粹大屠殺？科學(xué)知識的局限是什么？人類的真正解放是否才剛剛開始？弗里德里希的哲學(xué)提出了綜上所述的所有命題。    尼采對于現(xiàn)世的意義難以估價(jià)，他對人類心理．道德、宗教以及權(quán)力的超凡洞見。在今天看來依然帶有敏銳的前瞻性：在他的著作中已經(jīng)清楚地預(yù)見了存在主義、精神分析．符號學(xué)以及后現(xiàn)代主義。    《視讀尼采》多層面深度地剖析了這位19世紀(jì)的偉大思想者，作為對虛妄和錯(cuò)誤信仰的大無畏的批評者．尼采被弗洛伊德推崇為“所閱讀過的自我認(rèn)知最完善的哲學(xué)家”。

作者簡介

作者：(英國)勞倫斯·吉恩 (英國)皮埃羅 譯者：蒯樂昊

書籍目錄

譯者序早年叔本華：拒絕生命反學(xué)者的學(xué)者在音樂精神中悲劇誕生阿波羅和狄奧尼索斯音樂，神話之源音樂與悲劇阿波羅哲學(xué)的勝利關(guān)于理查德·瓦格納什么是歷史？什么是教育？什么是文化？對形而上學(xué)的批判康德的唯心主義康德的眼鏡康德的道德：你知道它有意義尼采的風(fēng)格接觸之輕格言警旬作者讀者知識的代價(jià)永恒的輪回尼采和女人日常生活的微型歷史美德是美德嗎？群體的力量上帝之死沒有上帝的日子？對科學(xué)的批評科學(xué)的方式形態(tài)之描述知識的精神分析反達(dá)爾文的進(jìn)化論質(zhì)的進(jìn)化政治：道德與國家民主的悖論政治黨派的邀請政治：理智出賣靈魂政治：真理之死查拉圖斯特拉如是說預(yù)言者說關(guān)于虛無主義關(guān)于美德的偽善關(guān)于恐懼什么是“超人”？對自我的統(tǒng)治權(quán)人類或后人類的未來？權(quán)力意志自我服從自由精神時(shí)聞的輪回悲觀主義的安慰瓦格納的陰影德國人與猶太人反德國《超善惡》（1885—1886）哲學(xué)的不誠實(shí)至此關(guān)于忠誠蒙難最大化道德的自然歷史仆人般的統(tǒng)治者邪惡關(guān)于瘋狂關(guān)于愛關(guān)于真理關(guān)于道德主人與奴隸貴族倫理奴隸倫理孤立之人道德的譜系同情的倫理倫理中的奴隸叛亂父之罪奴隸倫理：價(jià)值的倒置惡的概念弱者的積怨對敵人的兩種不同視角意識的起源意識之疾“善”的起源苦修者的理想虛無的勝利反基督最后的認(rèn)同？尼采的崩潰尼采與納粹辯護(hù)的事實(shí)尼采與精神分析維特根斯坦：語言哲學(xué)海德格爾與尼采讓一保爾·薩特：存在主義虛無德里達(dá)：解構(gòu)?？拢褐R與權(quán)力?？碌奈⑿蜌v史尼采與后現(xiàn)代主義（后現(xiàn)代）理論的戰(zhàn)爭仿像后現(xiàn)代超現(xiàn)實(shí)后現(xiàn)代的寓言拓展閱讀附錄

章節(jié)摘錄

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編輯推薦

《視讀尼采》自1991年問世以來，先后以三十余種文字出版發(fā)行，銷量達(dá)2.4億冊。中國作家協(xié)會(huì)主席鐵凝聯(lián)袂國內(nèi)著名專家、學(xué)者、作家鼎力推薦。世界經(jīng)典科普巨作——INTRODUCING《介紹叢書》。故事是生動(dòng)的，人物是鮮活的。少年朋友的未來，也許就是從這一冊冊書中打開的。尼采是一個(gè)如此特殊的哲學(xué)家，如果在他之后的哲學(xué)家不了解他的思想，那就是這個(gè)哲學(xué)家的恥辱。而如果在他之后的你不了解關(guān)于他的一點(diǎn)知識，那就是你的遺憾，《視讀尼采》可以讓現(xiàn)代的“你”清除這個(gè)遺憾。

圖書封面

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