美國黑人靈歌合唱曲精選

前言

　　20世紀合唱音樂的發(fā)展有一個引人注目的現(xiàn)象：由民歌改編的合唱作品，由于其獨特的地域或民族色彩，越來越受到聽眾的喜愛和專業(yè)工作者的重視。在國際文化交流中，民歌合唱往往是最受歡迎的曲目，不少音樂學者把民歌合唱列為一種單獨的體裁，一些國際合唱節(jié)設有專項的民歌合唱比賽。“民間音樂不登大雅之堂”的舊觀念已經(jīng)被大多數(shù)人所不齒?！　≡谑澜绺鲊拿窀韬铣?，美國黑人靈歌以其深刻的情感表達、強烈的節(jié)奏感和獨特的音調(diào)特征，贏得了許多表演者和觀眾的青睞?！办`歌”的英文原文spiritual有精神、靈魂或者宗教信仰等含義；運用于這一特殊體裁，它最貼切的解釋是同物質(zhì)相對應的“精神”。“靈歌”這一中文譯名可能會引起一些讀者的誤解，認為它是同死亡或鬼魂有關(guān)的作品。其實，對靈歌的正確理解應該是“心靈的歌”，因為其歌詞所表達的完全是備受壓迫的奴隸內(nèi)心深處的種種感受。　　spiritual也有“宗教的”含義。從表面上看，不少靈歌的歌詞取自于《圣經(jīng)》，講述的也大多是宗教故事，但如果因此把它歸類于以宣揚宗教為目的的體裁，則過于片面。原始的靈歌是由被販賣到美國的黑人奴隸們創(chuàng)作的。作為早期的“移民”，他們保留了許多非洲故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，包括宗教傳統(tǒng)。非洲人認為，上帝是世間萬物的統(tǒng)治者，他無所不在，但又是不可見而不可全知的。在他們的日常生活里，“上帝”是權(quán)力與公正的代名詞，這同我國民間“老天爺”的說法十分相似。在非洲人的心目中，上帝，如同水和空氣，是生活里不可分割的一部分，所謂“宗教信仰”是人們生來具有的，不需要教會和牧師的傳導。很明顯，這種傳統(tǒng)同我們所了解的西方宗教觀念有極大的區(qū)別。靈歌是黑人們對奴隸制不滿的宣泄。在創(chuàng)作時，他們很自然地采用了宗教語言，因為，（1）這是他們傳統(tǒng)的表露對社會、道德以及政治等問題看法的方式，（2）這也是奴隸主無法禁止的語言。在宗教語言和故事的背后，靈歌所傳達的是更廣義的“信仰”，即人類共同追求的目標一自由、平等，以及對更美好生活的向往（見附文《黑色之靈魂》）?！　『谌遂`歌的真摯、生動的情感表達，有著直接打動聽眾心靈的感召力。其強烈的節(jié)奏、非傳統(tǒng)的音調(diào)特征，以及其簡單而具有原始美的旋律，能立即激發(fā)起聽眾的熱情。正是由于這些特點，使得黑人靈歌成為最具有代表性的美國民間音樂體裁之一，并在一定程度上影響了美國音樂風格的發(fā)展。

內(nèi)容概要

　　作者譯配的20首經(jīng)典黑人靈歌，出版不同歷史時期和不同作曲家之手，均為混聲四部合唱或混聲無伴奏合唱曲。歌曲從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、題材等不同方面，反映了黑人靈歌獨特的音調(diào)和深刻的思想情感。歌詞采用英漢對照，以滿足不同水平合唱團隊的要求。本書適合專業(yè)、業(yè)余合唱團及大學生合唱團使用。

書籍目錄

序自序1.讓我們安慰疲憊的旅行者（混聲四部無伴奏合唱）2.西奈山巖（混聲四部合唱）3.我要快快放下（混聲四部無伴奏合唱）4.約書亞攻打耶利哥（混聲四部無伴奏合唱）5.以利亞磐石一般（混聲四部無伴奏合唱）6.我們靜靜走過這山谷（混聲四部合唱）7.我要回家（混聲四部無伴奏合唱）8.好的地方很多（混聲四部無伴奏合唱）9.去乘馬車（混聲四部無伴奏合唱）10.約旦河波浪滾滾（混聲四部合唱）11.安靜，仆人（混聲四部合唱）12.不是上帝救出了丹尼爾?（混聲四部合唱）13.我終于能自由（混聲四部無伴奏合唱）14.我像一個沒有娘的孩子（混聲四部合唱）15.讓我飛（混聲四部無伴奏合唱）16.同一列車（混聲四部合唱）17.搖晃的馬車喲（混聲四部無伴奏合唱）18.拉?。ɑ炻曀牟亢铣?9.你必須要堅定信念（混聲四部無伴奏合唱）20.拿起你的燈?。ɑ炻曀牟亢铣c康嘎鼓）附錄：　1.可憐的流浪漢（男高音獨唱與混聲四部無伴奏合唱）　2.圣母瑪麗亞有一個男孩（混聲四部無伴奏合唱）黑色之靈魂參考書目歌曲編者英文名索引

圖書封面

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