安徽民歌200首

前言

　　安徽素有歌舞之鄉(xiāng)的美稱。安徽民歌在安徽這片有著悠久文明史的熱土上，伴隨著人民的生活、勞動(dòng)而產(chǎn)生，經(jīng)過世世代代的傳播、繼承、創(chuàng)新，不斷發(fā)展，形成為有自己特色的一份文化遺產(chǎn)。　　民歌是勞動(dòng)人民以其聰明的才智創(chuàng)造的一種藝術(shù)形式。它直接反映了人民群眾的勞動(dòng)和生活，反映了人民群眾的愛好和追求，真實(shí)地體現(xiàn)了人民群眾的思想感情。民歌的內(nèi)容十分廣泛，可以說人民群眾把喜、怒、哀、樂都融進(jìn)了民歌之中：有反映勞動(dòng)生產(chǎn)的民歌；有反映農(nóng)民生活的民歌；有反映愛情生活的民歌；有反映人民群眾風(fēng)俗習(xí)慣的民歌。在舊社會(huì)廣大農(nóng)民受著殘酷的剝削和壓迫，人們把滿腔憤怒化為歌聲，用以揭露舊社會(huì)的黑暗，控訴統(tǒng)治者的殘酷。新中國成立后，翻身做主人的貧苦農(nóng)民，過上了幸福的生活，一批熱情歌唱偉大的中國共產(chǎn)黨、偉大的祖國和歌唱農(nóng)民幸福生活的民歌也隨之出現(xiàn)了。　　安徽民歌最早的文字記載見于《呂氏春秋》“音初篇”：“涂山氏之女乃令其妾往候禹于涂山（涂山在今安徽蚌埠市懷遠(yuǎn)縣境內(nèi)）之陽。女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗’?！边@～首歌雖然只存有四個(gè)字，而且只有前面兩個(gè)字有實(shí)際意義，后面兩個(gè)字是感嘆性的襯字，但已經(jīng)體現(xiàn)了涂山氏之女盼望禹早日歸來的心情。有人根據(jù)歌詞的意境而推測它的音樂，稱這首歌應(yīng)是哀婉柔曼的，為見諸文字記載的我國第一首女聲獨(dú)唱歌曲?！　」?02年，劉邦與項(xiàng)羽最后決戰(zhàn)于淮河以北的垓下（現(xiàn)安徽固鎮(zhèn)縣境內(nèi)）?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》記載：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，日：漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”實(shí)際上是漢軍士兵在四面高唱楚歌以瓦解軍心。漢軍士兵學(xué)唱楚歌是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭的需要，但這一事件本身就帶來了民歌在安徽的一次交流。

內(nèi)容概要

　　《安徽民歌200首》精選了200首原生態(tài)民歌，按號子、山歌、秧歌、小調(diào)等分為七大類。安徽民歌歷吏悠久，體裁多樣。流傳廣泛。前言部分全面分析了各類民歌的地域特征和藝術(shù)特點(diǎn)。

書籍目錄

安徽民歌簡介（代序）號子郎跟乖姐打麥場打一捶來哼一聲數(shù)數(shù)號子我結(jié)頭來我結(jié)頭小小水車八尺長數(shù)水號子兄弟們加油干小小夯來四方方火紅太陽照滿場打硪人唱打硪歌來推車，來推車搖櫓號子山歌唱歌的可是凡間人打一把苦菜當(dāng)晚飯眼望乖姐靠門庭山歌無本句句真我問大姐可跟人田寬路窄怎讓開郎有心來妹有心梔子小花六瓣子開山歌本是古人留新打小船亮光光姐在田頭等情哥小星起山一盞燈有情有意在心中你要唱來我倆唱天上云彩篩到篩一把篩子好些眼重打鑼鼓重開臺什么說話先脫帽放牛山歌扳開茶枝望情哥采茶山歌清早把門開鐵打的心腸也軟了只要五句真山歌口唱山歌手插秧太陽出來山崗紅胡子蒼蒼也唱歌太陽一出滿地紅送晚茶南風(fēng)悠悠一朝日頭一朝陰肚子餓了軟癱癱毛主席像太陽會(huì)唱山歌歌連歌清早起來把門開郎打水來姐來擔(dān)扁擔(dān)歌秧歌春風(fēng)又到巢湖邊天上彩云排打排滿畈春色手上來失手鋤掉棉一棵荷花出水有高低跳下田來拔秧棵秧歌好唱口難開豐收年唱豐收歌莫笑窮人穿破衣打把金鉤鉤日頭水鄉(xiāng)三月插秧忙大米好吃要把秧栽一把黃秧撕不開叫我唱歌不費(fèi)難熟透的莊稼一片黃走下田來把草薅認(rèn)不得稗子要姐教耘田秧歌姐在門首長相望小小鷺鷥好白毛一對小秧雀四季歌提起東來就唱東太陽下山山洼子黃跳螞蚱子七月里喉嚨賽如響銅鑼小小烏頭桿子長唱得綠海泛金波幸福歌中國有了毛澤東小調(diào)清明采茶茶發(fā)青正月采茶是新年太陽出來照山嶺正月販茶到浙江半山茶林半山桑打菜薹摘石榴打茼蒿五個(gè)姑娘去看燈看戲小踏青大踏青小拜年卯不掉瞧姐小妹子送飯下田沖打個(gè)瓢兒崩只要人好水也甜鶉雞子不夠再來添……舞歌風(fēng)俗歌兒歌

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