夢夜兆

內(nèi)容概要

夢與靈感的關(guān)系是個(gè)誘人的話題。古今中外，有許許多多講述由夢而生靈感的故事，時(shí)間長了，慢慢都成了傳奇，讓我們驚嘆，領(lǐng)我們思飛天外。
弗洛伊德在《夢的解析》中如是說：“對夢的解析正確與否，只是一種主觀的推測?！笔聦?shí)上，解夢確實(shí)具有主觀性。同樣的夢，即使是專業(yè)解夢人士也會(huì)作出不同的解釋。搞解夢這一行當(dāng)?shù)模诠糯小罢級簟?，?qiáng)調(diào)夢的預(yù)示作用。這些人往往有算命師兼任，“工作”效率顯然不會(huì)很高?，F(xiàn)代有了專業(yè)的解夢分析師，但是，現(xiàn)代人的復(fù)雜心靈，往往令解夢分析師們大跌眼鏡。其實(shí)，最好的解夢辦法就是專業(yè)解夢人士

書籍目錄

第一部分  開卷夢讀一  你了解夢嗎？二  做夢有助于學(xué)習(xí)三  夢可以預(yù)報(bào)疾病四  夢給你靈感五  夢的預(yù)示能力六  夢有好壞七  做自己的解夢師八  如何做夢的解析九  夢境的具體解析技巧    第二部分  善用夢境一  與愛情有關(guān)的夢例二  與分手和離婚有關(guān)的夢例三  與家庭幸福有關(guān)的夢例四  與人生轉(zhuǎn)機(jī)有關(guān)的夢例五  與事業(yè)職場有關(guān)的夢例六  與人際關(guān)系有關(guān)的夢例七  與人生境遇有關(guān)的夢例八  與神秘意識有關(guān)的夢例    第三部分  現(xiàn)場解夢一  夢見人物二  夢見行動(dòng)和情感三  夢見自然現(xiàn)象四  夢見人工場所五  夢見身體六  夢見動(dòng)物七  夢見植物八  夢見東西和機(jī)器九  夢見顏色和數(shù)字    第四部分  夢余一得一  夢的七七八八二  夢的小測驗(yàn)三  夢境分析的明細(xì)方法四  古代夢兆故事種種五  解夢名人堂六  繁華似夢七  與夢有關(guān)的成語故事

章節(jié)摘錄

書摘人類對夢的預(yù)示能力篤信不已，由古及今中外皆然。    古代中國人對夢的預(yù)示作用的信仰，至少從殷商時(shí)期就開始了。在殷商時(shí)期留下的甲骨文中，就有用夢占卜吉兇的記載。另外，古代朝廷設(shè)有專門解釋夢的官員，皇帝們決策國家大事時(shí)也少不了要占卜一下夢境。    夢有時(shí)還成為舉事的托詞。隋朝人李淵想做皇帝，另開唐國，于是以夢為理由。他說夢到自己睡覺掉到床底下，并且被蛆咬，認(rèn)為其中大有深意：掉到床下是暗示要作“陛下”，被蛆附身暗示“萬民依附”。借著這一“神秘”的說法，李淵舉兵向隋朝發(fā)難。    對夢的預(yù)示性的重視也體現(xiàn)在權(quán)力斗爭中?！蹲髠鳌分杏涊d，宋景公死后，留下“得”和“啟”兩個(gè)兒子，兩人開始了王位的爭奪。  “得”有次做了個(gè)夢，夢中見“啟”頭向北而臥在門外，  “得”變成了一只烏鴉站在“啟”的身上，嘴在南門，尾在桐門。有人占夢說，這是“得”將繼承王位的好夢，因?yàn)椤啊畣ⅰ^向北而臥，代表著死，臥在門外，代表失去國家；而‘得’的嘴在南門表示南面為王，尾在桐門表示各個(gè)城門都被控制了”，后來“得”真的如愿以償。    《晉書》中也有一則曹操和司馬氏進(jìn)行權(quán)力斗爭的記載。曹操曾經(jīng)夢到三匹馬在同一個(gè)食槽里吃東西。當(dāng)時(shí)，司馬懿、司馬師和司馬昭三父子在朝中握有重權(quán)，曹操認(rèn)為“三匹馬”即是司馬三父子的意思，  “槽”即曹姓，這預(yù)示著司馬三父子將會(huì)篡奪曹氏天下，所以警告曹丕要十分留意，防范司馬氏謀反奪權(quán)。    在西方世界也不乏相似的例子。    《圣經(jīng)》中有這樣一個(gè)故事，埃及法老夢見了七頭很健壯的牛，但這七頭牛很快就被七頭瘦弱的牛給吃掉了。法老很不解，問約瑟夫，約瑟夫告訴法老：“這是一個(gè)不好的預(yù)示，表示埃及將會(huì)有七個(gè)豐年，但隨后就會(huì)出現(xiàn)七個(gè)荒年，并且七個(gè)荒年會(huì)把前七個(gè)豐年的積蓄全部耗費(fèi)光?！?   印第安人對夢的預(yù)示作用也很重視，印第安人會(huì)把—個(gè)像網(wǎng)子似的編織物掛在墻上，他們認(rèn)為這個(gè)網(wǎng)子可以把過往的好夢都截留下來，而好夢會(huì)給他們的生活帶來捍的云氣。    切莫以為只是古代迷信，現(xiàn)代人也不例外。希特勒在當(dāng)兵打仗的時(shí)候，有一次在戰(zhàn)壕里做了一個(gè)夢，夢到自己的身體被埋在土里并受了很重的傷。醒來后，他離開了戰(zhàn)壕，不久有顆炸彈攻擊了戰(zhàn)壕附近的地區(qū)，他的許多同伴都被炸死了，而他死里逃生，躲過一劫。    美國歷史上著名的總統(tǒng)林肯在被刺殺的前一天晚上，夢到廳房里有橫躺的死尸，而第二天他就遭遇了不幸。死尸的夢和遇刺間是否有聯(lián)系呢?后人對此大加猜測。    面對各種各樣夢的預(yù)言的例子，有人認(rèn)為那僅僅是由于夢的模糊性和概率作用而產(chǎn)生的。如果每人每夜做兩個(gè)小時(shí)的夢，那地球上幾十億人口全部夢見的“事件”就是個(gè)天文數(shù)字。要在如此多的夢里找到與生活相似的情形，并不是一件困難的事。    這種看法有一定道理。夢中的情景并不一定與現(xiàn)實(shí)事件一一照應(yīng)。美國的心理學(xué)家們就做過一個(gè)調(diào)查，他們研究了發(fā)生在1932年3月的林白夫婦之子被拐事件，比較了夢和預(yù)言的相關(guān)性問題。被拐兒童的尸體在事后不久被發(fā)現(xiàn)，而1300個(gè)以上的人說他們曾經(jīng)在夢里見到了林白夫婦的兒子。心理學(xué)家在具體調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有7個(gè)人的預(yù)言和被拐事件的結(jié)局完全一樣?？墒窃?300多個(gè)預(yù)言中只有7個(gè)應(yīng)驗(yàn)了，這證明了預(yù)言的能力是非常弱小的，很多人據(jù)此認(rèn)為，夢并不能真正扮演預(yù)言家的作用。    夢當(dāng)然不可能是十全十美的預(yù)言家，我們對夢需要有恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識，既不能夸大它的能力，也不能忽視它在生活中可能產(chǎn)生的積極意義。    P13-14

編輯推薦

夢與靈感的關(guān)系是個(gè)誘人的話題。古今中外，有許許多多講述由夢而生靈感的故事，時(shí)間長了，慢慢都成了傳奇，讓我們驚嘆，領(lǐng)我們思飛天外。    著名的古典音樂大師瓦格納曾對寫作《萊茵河三部曲》時(shí)的情況作過這樣的描述：“開始的引子，一直沒想出來，一次乘船過海，晝夜不能入睡。一天午后，覺得非常疲倦，便昏昏沉沉地睡著了。微睡中、似睡非睡中仿佛覺得自己沉在大海的激流中，聽到流水往復(fù)澎湃的聲音自成一種樂調(diào)，醒后便根據(jù)在夢中所聽到的激流聲，譜寫成了三部曲的引子。”意大利著名作曲家塔爾蒂尼的小提琴曲《魔鬼的顫音》，據(jù)說也是由夢的啟示而創(chuàng)作完成的。其他像海頓、莫扎特、柏遼茲、斯特拉文斯基等人的一些創(chuàng)作也都是在夢的啟發(fā)下獲得創(chuàng)作靈感的。

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