視讀社會(huì)學(xué)

出版時(shí)間:2007-1  出版社:安徽文藝出版社  作者:理查德.奧斯本  頁數(shù):180  
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  什么是社會(huì)學(xué)?簡(jiǎn)單地說:社會(huì)學(xué)是一門研究社會(huì)如何運(yùn)作的學(xué)問?;蛘哐芯繛槭裁创嬖谀承l件下,社會(huì)無法正常運(yùn)作。各種各樣的社會(huì)學(xué)流派競(jìng)相將人類所觀察到的社會(huì)現(xiàn)象納入自己的理論體系?!  兑曌x社會(huì)學(xué)》追溯了這些體系的源頭:從啟蒙思想和奧古斯特·孔德的先驅(qū)性著怍到卡爾·馬克思。赫伯特斯賓塞,埃米爾·涂爾干以及馬克斯·韋伯傳承和發(fā)展。社會(huì)學(xué)在20世紀(jì)美國和英國迅速發(fā)展,二戰(zhàn)主導(dǎo)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的塔爾科特·帕森斯、芝加哥學(xué)派和結(jié)構(gòu)主義的興起清晰地構(gòu)成了社會(huì)學(xué)發(fā)展的線索。本書也探索了社會(huì)學(xué)節(jié)領(lǐng)域內(nèi)主要分所使的系列概念和研究方法?!  兑曌x社會(huì)學(xué)》通過精辟的論述。風(fēng)趣的配圖為讀者打開了一扇通過人文科學(xué)的大門。無論對(duì)于社會(huì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生,還是任何一個(gè)想了解社會(huì)運(yùn)作機(jī)制的人。本書都將是您的必備選擇。

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譯者序什么是社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)想象力什么是社會(huì)我為什么會(huì)失業(yè)剩余勞動(dòng)力工業(yè)革命意識(shí)形態(tài)問題虛假意識(shí)比較差異社會(huì)學(xué)研究方法法律和社會(huì)社會(huì)學(xué)對(duì)法官的評(píng)價(jià)社會(huì)學(xué)的淵源現(xiàn)代化誰創(chuàng)建了社會(huì)學(xué)實(shí)證主義社會(huì)學(xué)什么是實(shí)證主義組織模式女性主義批評(píng)述評(píng)社會(huì)進(jìn)化論社會(huì)學(xué)做出的歸納涂爾干的貢獻(xiàn)涂爾干《論自殺》利他型自殺失范型自殺和利己型自殺社會(huì)事實(shí)機(jī)械團(tuán)結(jié)和有機(jī)團(tuán)結(jié)結(jié)構(gòu)主義社會(huì)學(xué)馬克思主義社會(huì)學(xué)社會(huì)改造資本主義:一個(gè)世界性的體系利潤(rùn)動(dòng)機(jī)階級(jí)關(guān)系總體理論韋伯的社會(huì)學(xué)理解社會(huì)行動(dòng)“理解”官僚主義制度理性化共產(chǎn)主義幽靈和官僚主義幽靈膝尼斯:社會(huì)分類社會(huì)學(xué)的變遷大工業(yè)的擴(kuò)張社會(huì)學(xué)在美國的興起技術(shù)革命美國社會(huì)學(xué)的先驅(qū)芝加哥學(xué)派城市社會(huì)學(xué)家文化和意義城市研究符號(hào)互動(dòng)論“社會(huì)自我”均衡主要的功能前提默頓與功能主義不平等具有“正功能”嗎沖突理論馬克思主義沖突理論價(jià)值無涉的社會(huì)學(xué)走向后現(xiàn)代主義C·懷特·米爾斯20世紀(jì)60年代后期的發(fā)展意識(shí)形態(tài)的終結(jié)葛蘭西的霸權(quán)概念法蘭克福學(xué)派尤爾根·哈貝馬斯結(jié)構(gòu)主義的方法羅蘭·巴特多元社會(huì)學(xué)女權(quán)主義什么是女權(quán)主義壘球化全球化的主要特征米歇爾·??伦尅U德里亞研究方法論成為一名社會(huì)學(xué)家的必備條件資料問卷調(diào)查霍桑效應(yīng)采訪參與觀察統(tǒng)計(jì)方法文化是什么文化的問題文化和語言社會(huì)規(guī)范大眾文化階級(jí)和階層解讀社會(huì)不平等階級(jí)重要嗎底層階級(jí)福利和貧困關(guān)于家庭教育社會(huì)學(xué)阿爾都塞后現(xiàn)代的超真實(shí)電視和犯罪社會(huì)學(xué)與犯罪學(xué)拓展閱讀附錄

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  什么是社會(huì)學(xué)?簡(jiǎn)單地說:社會(huì)學(xué)是一門研究社會(huì)如何運(yùn)作的學(xué)問。或者研究為什么存在某些條件下,社會(huì)無法正常運(yùn)作。各種各樣的社會(huì)學(xué)流派競(jìng)相將人類所觀察到的社會(huì)現(xiàn)象納入自己的理論體系?!  兑曌x社會(huì)學(xué)》追溯了這些體系的源頭:從啟蒙思想和奧古斯特·孔德的先驅(qū)性著怍到卡爾·馬克思。赫伯特斯賓塞,埃米爾·涂爾干以及馬克斯·韋伯傳承和發(fā)展。社會(huì)學(xué)在20世紀(jì)美國和英國迅速發(fā)展,二戰(zhàn)主導(dǎo)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的塔爾科特·帕森斯、芝加哥學(xué)派和結(jié)構(gòu)主義的興起清晰地構(gòu)成了社會(huì)學(xué)發(fā)展的線索。本書也探索了社會(huì)學(xué)節(jié)領(lǐng)域內(nèi)主要分所使的系列概念和研究方法?!  兑曌x社會(huì)學(xué)》通過精辟的論述。風(fēng)趣的配圖為讀者打開了一扇通過人文科學(xué)的大門。無論對(duì)于社會(huì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生,還是任何一個(gè)想了解社會(huì)運(yùn)作機(jī)制的人。本書都將是您的必備選擇。

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