存在與虛無

內(nèi)容概要

1943年《存在與虛無》一書的出版則宣告了作為哲學(xué)家的薩特的誕生，他開始運(yùn)用自己獨(dú)立的思想觀點(diǎn)和哲學(xué)詞語述說對世界的理解：人即自為的存在，具有超越的特性，他永遠(yuǎn)處在變化中，而且是在時(shí)間的流逝中實(shí)現(xiàn)的。正是由于它具有時(shí)間性，“自為的存在”就不像“自在的存在”那樣是一種“是其所是”的存在，而是一種總是顯示為“不是其所是和是其所不是”面貌的存在，人是什么只是指他過去是什么，將來并未存在，現(xiàn)在是一個(gè)聯(lián)系著過去和將來的否定，實(shí)際上是一個(gè)虛無。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必須自由地為自己做出一系列選擇，正是在自由選擇的過程中，人賦予對象以意義，但人必須對自己的所有選擇承擔(dān)全部責(zé)任。

書籍目錄

導(dǎo)言 對存在的探索
一、現(xiàn)象的觀念
二、存在的現(xiàn)象和現(xiàn)象的存在
三、反思前的我思和感知的存在
四、被感知物的存在
五、本體論證明
六、自在的存在
第一卷 虛無的問題
第一章 否定的起源
一、考問
二、否定
三、虛無的辯證法概念
四、虛無的現(xiàn)象學(xué)概念
五、虛無的起源
第二章 自欺
一、自欺和說謊
二、自欺的行為
三、自欺的“相信”
第二卷 自為的存在
第一章 自為的直接結(jié)構(gòu)
一、面對自我的在場
二、自為的散樸性
三、自為和價(jià)值的存在
四、自為和可能的存在
五、自我和自我性的日子
第二章 時(shí)間性
一、三維時(shí)間的現(xiàn)象學(xué)
二、時(shí)間性的本體論
三、原始的時(shí)間性和心理的時(shí)間性：反思
第三章 超越性
一、作為自為與自在關(guān)系類型的認(rèn)識
二、作為否定的規(guī)定
三、質(zhì)與量、潛在性、工具性
四、世界的時(shí)間
五認(rèn)識
第三卷 為他
第一章 他人的存
在
一、難題
二、唯我論的障礙
三、胡塞爾，黑格爾，海德格爾
四、注視
第二章 身體
一、作為自為的存在的身體：散樸性
二、為他的身體
三、身體的本體論第三維
第三章 與他人的具體關(guān)系
一、對待他人的第一種態(tài)度：愛、語言、受虐色情狂
二、對待他人的第二種態(tài)度：冷漠、情欲、憎恨、性虐待狂
三、“共在”（mitsein）和“我們”
第四卷 擁有、作為和存在
第一章 存在與作為：自由
一、行動(dòng)的首要條件便是自由
二、自由和散樸性：處境
三、自由與責(zé)任
第二章 作為和擁有
一、存在的精神分析法
二、作為和擁有：占有
三、論揭示了存在的性質(zhì)
結(jié)論
一、自在和自為：形而上學(xué)概要
二、道德的前景
附錄：譯后記
主要術(shù)語譯名對照表（法-漢）

圖書封面

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無

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