閱微堂筆記-青少版

內(nèi)容概要

　　《國(guó)學(xué)書院典藏：閱微堂筆記（青少版）》至少有這樣幾個(gè)方面的特點(diǎn)：一，專門寫狐怪鬼神，所寫故事以現(xiàn)實(shí)為依托，不同于《搜神記》《聊齋志異》的凌空虛構(gòu)，故而傳神動(dòng)人；二，書中所記人物并不限于特定類型，上至公卿下至走卒，神怪乃至物品，都能委曲盡義，使所述者躍然紙上，不同于《世說(shuō)新語(yǔ)》集中于公卿士族、《聊齋志異》集中于書生；三，空間上，作者以其親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，北至蒙古，西至新疆、西藏，東、南皆至海，幾乎包括了當(dāng)時(shí)清朝的全部疆域，所述風(fēng)土人情、奇聞異事，都大大地開(kāi)拓了視界，使人眼前一亮，倍覺(jué)新鮮生動(dòng)；四，筆力精悍，干凈利落，點(diǎn)到為止，敘事不顯山露水，但回味無(wú)窮，真正做到了宋人所謂“絢爛之極，乃造平淡”；五，對(duì)于所述人狐物怪，作者的態(tài)度都是一種飽經(jīng)歷練之后的平靜，而在這平靜之下，又藏有深刻的思考和無(wú)限的悲憫，作者的筆觸，指向人心的機(jī)巧和偽詐，借鬼神而貶斥之，對(duì)于筆下的好人和壞人，都懷有深刻的同情。

書籍目錄

卷一灤陽(yáng)消夏錄一長(zhǎng)生豬狐畏仆婦廢園詩(shī)周虎與狐鄭蘇仙夢(mèng)游雷擊子?jì)D無(wú)云和尚戲術(shù)呂道士游僧戲士卷二灤陽(yáng)消夏錄二塾師問(wèn)壽媚婦托狐鬼遇貴人夢(mèng)中作詩(shī)鬼詩(shī)一善所延老儒鬼戲劉四方桂考場(chǎng)女鬼鬼諳世情破屋獨(dú)存卷三灤陽(yáng)消夏錄三大蝎虎祠馬夜聞琴棋錢香樹家狐祈夢(mèng)仆之辯奸僧轉(zhuǎn)磨孟村女尚相見(jiàn)手瞽者卷四灤陽(yáng)消夏錄四狂生屈膝二畢決獄雷擊案戰(zhàn)疫鬼巴蠟蟲續(xù)畫何大金蒼嶺先生朋友卷五灤陽(yáng)消夏錄五負(fù)德之獄債鬼愛(ài)堂先生交易古寺傳語(yǔ)鬼揶揄不知其故膳夫楊羲狐之化形卷六灤陽(yáng)消夏錄六墓上巨人鬼遇鬼有膽鬼隱牛抵盜紅教燕國(guó)公妖由人興青苗神汝則不可果報(bào)之速齊舜庭卷七如是我聞一怪井鬼應(yīng)有中外罷官劉鬼谷灑脫遺言太學(xué)生庸人自擾卷八如是我聞二狐好詩(shī)書孤松庵擊影借書仙人形神分離劇盜平心處之卷九如是我聞三忠犬再生鬼相厭翰林不收禮鬼火狐之言卷十卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五卷十六卷十七卷十八卷十九卷二十卷二十一卷二十二卷二十三卷二十四

章節(jié)摘錄

　　譯文　　魔術(shù)戲法之類，大多不過(guò)是手法敏捷而已，但真有搬運(yùn)術(shù)。記得我小時(shí)候在外祖父雪峰先生家里，看到一個(gè)術(shù)士把一杯酒放在桌子上，伸手一拍，杯子就陷進(jìn)桌面，杯口和桌子一樣平。一會(huì)兒把杯子取出來(lái)，桌子一點(diǎn)都沒(méi)損壞，這或許是障眼法吧。他又手舉著一碗切好的魚肉，扔到空中不見(jiàn)了。有人讓他把肉取回來(lái)，他說(shuō)：“取不回來(lái)了，魚肉在書房畫柜的抽屜里，你們自己去拿吧?！碑?dāng)時(shí)在場(chǎng)的客人很多，而書房有很多古玩珍品，因此已經(jīng)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地鎖上了，而且那抽屜只有兩寸高，而碗有三四寸，絕對(duì)放不進(jìn)去，所以人們懷疑他在胡說(shuō)，但還是讓人拿鑰匙打開(kāi)了書房，發(fā)現(xiàn)有個(gè)大碗放在桌上，碗里裝著五個(gè)佛手，而原先裝佛手的盤子卻裝了魚肉，放在抽屜里。這不是搬運(yùn)術(shù)嗎？道理上一定不成立，事實(shí)或許存在，這個(gè)故事就是這樣的。不過(guò)按道理來(lái)說(shuō)也不是說(shuō)不通，狐怪山鬼偷了人的東西，人們不覺(jué)得奇怪，術(shù)士能制服狐怪山鬼人們也不覺(jué)得奇怪。他們既然能制服鬼怪，也就能役使鬼怪。鬼怪既然能偷人的東西，那么也就能被使喚著去偷東西。術(shù)士的手法又有什么好奇怪的呢？　　呂道士　　德州宋清遠(yuǎn)先生言，呂道士不知何許人，善幻術(shù)，嘗客田山疆司農(nóng)家。值朱藤盛開(kāi)，賓客會(huì)賞。一俗士言詞猥（wei）鄙，喋喋不休，殊敗人意。一少年性輕脫，厭薄尤甚。斥勿多言，二人幾攘臂。一老儒和解之，俱不聽(tīng)，亦慍形于色。滿座為之不樂(lè)。道士耳語(yǔ)小童，取紙筆，畫三符焚之，三人忽皆起，在院中旋折數(shù)四。俗客趨東南隅（yu）山坐，喃喃自語(yǔ)。聽(tīng)之，乃與妻妾談家事，俄左右回顧若和解，俄怡色自辯，俄作引罪狀，俄屈一膝，俄兩膝并屈，俄叩首不已。視少年則坐西南隅花欄上，流目送盼，妮妮軟語(yǔ)，俄嬉笑，俄謙謝，俄低唱《浣紗記》，呦呦不已，手自按拍，備諸冶蕩之態(tài)。老儒則端坐石凳上，講《孟子》齊桓晉文之事一章，字剖句析，指掠顧盼，如與四五人對(duì)語(yǔ)，忽搖手曰“不是”，忽嗔目曰“尚不解耶？”咯咯癆嗽仍不止。眾駭笑，道士搖手止之?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　國(guó)學(xué)是大中華民族思想、民族精神的載體，是中華民族的精神長(zhǎng)城、文化長(zhǎng)城，是民族凝聚力、創(chuàng)造力的源泉。　　《國(guó)學(xué)書院典藏》是國(guó)學(xué)典籍的集萃。讀經(jīng)典，一定要讀這套從書；打好國(guó)學(xué)的底子、精神的底子，一定要讀這套叢書?！　　迬n






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