鄭文公碑-歷代書(shū)法名跡技法選講

內(nèi)容概要

《鄭文公碑》，摩崖刻石，全稱《魏故中書(shū)令秘書(shū)監(jiān)持使節(jié)督兗州諸軍事安東將軍兗州刺史南陽(yáng)文公鄭君之碑》。一在山東平度縣天柱山，舊稱上碑。此為下碑，在山東掖縣云峰山，正書(shū)五十一行，隨山勢(shì)崖面，行二十三至二十九字不等。額題“滎陽(yáng)鄭文公之碑”二行七字。書(shū)者不確，論者多斷為文公鄭羲季子鄭道昭書(shū)。
鄭道昭字僖伯，自稱中岳先生，累官國(guó)子祭酒、光州刺史，復(fù)入為秘書(shū)監(jiān)加平南將軍。熙平元年(516年)卒，贈(zèng)鎮(zhèn)北將軍，謚文恭?！段簳?shū)》卷五十六有傳，稱其“少而好學(xué)，綜覽群言”，為政“寬厚不任威刑，為吏民所愛(ài)”，“好為詩(shī)賦，凡數(shù)十篇”，惜不傳。初不以書(shū)名，清嘉道間，云峰諸刻石發(fā)見(jiàn)，包世臣、吳熙載極推重之，其名漸著。更有譽(yù)其為“書(shū)中之圣”(葉昌熾《語(yǔ)石》)者，幾與右軍齊名。
碑為永平四年(511年)鄭道昭為頌父德而刊。后有宋政和秦峴等觀款，趙明誠(chéng)《金石錄》曾錄云峰刻石數(shù)種，初不甚顯，因桂未谷蹤跡尋得，始有拓本行世，備受推揚(yáng)。歐陽(yáng)輔稱其“瘦健絕倫”(《集古求真》)；葉昌熾更譽(yù)“其筆力之健，可以鮑犀兕，搏龍蛇，而游刃于虛，全以神運(yùn)”(《語(yǔ)石》)；康有為《廣藝舟雙楫》舉列妙品上，稱為北魏圓筆之宗。諸家褒譽(yù)雖不謬，然惟包世臣“字獨(dú)真正，而篆勢(shì)、分韻、草情畢具”(《藝舟雙楫》)之說(shuō)最是中的。
所謂“篆勢(shì)”，乃其用筆之藏鋒蘊(yùn)藉，婉轉(zhuǎn)流暢；“分韻”似言其結(jié)構(gòu)之寬博精縝；而“草情”則是稱其點(diǎn)畫(huà)使轉(zhuǎn)之悠然自適，雖“真正”而無(wú)刻板之弊。
字書(shū)于懸崖石壁之上，遠(yuǎn)不及碑石之平整，更不及紙帛之潤(rùn)潔，又經(jīng)鑿打撲拓，故不可以鋒芒明晰現(xiàn)于人前，所存者惟其線條之艱澀古質(zhì)，結(jié)構(gòu)之嚴(yán)整跌宕。然而，正因此而備吞吐六合，馳騁八極之氣，使人傾倒折服。臨寫(xiě)此碑，首先務(wù)必不拘于康有為所謂“圓筆之極規(guī)”(《廣藝舟雙楫》)之說(shuō)，用筆方圓兼施，惟不可鋒芒顯露。中鋒行筆，小有波瀾，雖起伏仍不失沉著凝重，此即所謂“篆勢(shì)”。結(jié)構(gòu)則因字本相，不拘縱橫，惟求端嚴(yán)安詳，偶有擒縱斜正，雖跌宕放逸仍不離繩墨，偉岸恢宏不失雍容正大，此或即“分韻”。“草情”則是指其使轉(zhuǎn)從容而不失酣暢，渾穆中時(shí)見(jiàn)高遠(yuǎn)。能體味安吳此三昧，即知“中岳風(fēng)流，去人不遠(yuǎn)”矣。

圖書(shū)封面

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