西方名畫和它的故事

出版時間:2010年10月  出版社:湖北長江出版集團、湖北美術出版社  作者:湯麟  頁數(shù):221  
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前言

  半個世紀以前,天府之國,縉云山麓,一片黑松林。林下溫泉分流如溪,合洪成瀑,晴日白霧似煙,雨天若噴?! ∵@里辦了一個草創(chuàng)的電影學院?! 〗逃龑<矣蟹N說法,辦學有三:一要好師資,二要好設備,三要好學生。大自然不包含在“設備”里邊吧?但對學藝術的來說,這個學校在圖畫里,能不起作用嗎?若論現(xiàn)在說的“硬件”,那是抗戰(zhàn)時期,又在“草創(chuàng)階段”,樣樣不得不白手起家,正是一窮二白,不料聚集了整批的文化名流?;叵肫饋恚挥小帮L云際會”四個字,可算合適。名流中有活動家,有真才,有的有實學。講臺上滔滔不絕,課外有數(shù)不清的藝術經(jīng)驗,也有個別不愛教課不會講課逃課如逃學,卻又藝術氣質如月色星光?! W生中有一部分是當年特有的“流亡學生”,因抗日遠離家鄉(xiāng),闖蕩江湖。隨著家庭搬遷過來的另作別論。“流亡學生”大多一無所有,卻馱著兩個夢:一個是愛國,一個是愛藝術?!  懊鳌焙汀傲魍觥钡暮狭?,發(fā)生了非常的“自由”。怎么說出非常來了?因為這個“自由”可以流向自起自落,不學不習,照樣畢業(yè),也可以流向自努自力,任情任性,永無了期?! ∫虼?,半個多世紀中,投入電影事業(yè)的,不過二三人。別樣的歸宿,說是始料未及也可以。說當年已就花插下種,又豆又瓜,更屬“現(xiàn)實”,復富“浪漫”。  終老北國的幾個老同學,每每念叨中原的湯麟學兄:教授美術史,著作美學書,不是有意栽花,也非無心插柳?! ‘斈晟缴鼥V,水氣氤氳,青春年少,魂魄情深。別看窮得精光,馱的夢且是爛漫。經(jīng)過半世紀的辛勤勞動,筆下意義日益顯現(xiàn)。字里行間,馱夢的足跡依舊又不依舊:一是生活的愛,一是美術的美。老同學們讀來,更覺夢夢相承,夢與夢圓。

內容概要

  《西方名畫和它的故事(精編版)》內容簡介:藝術欣賞不是物理和化學的定量和定性分析,美,充滿著自由的想象,具有強烈的主觀色彩。在藝術中,美是第一性的,離開了美,世界的一切都將變得憔悴和枯萎。把握“美”在欣賞藝術時確實是個難度,但正因為“美”具有無限性和豐富性,藝術才會變得分外飽滿和迷人。

作者簡介

  湯麟,1921年出生于武漢,畢業(yè)于國立社會教育學院電影藝術系?,F(xiàn)任湖北美術學院教授。
  著有《中國歷代畫論叢書》之《隨唐五代卷》《元代卷》《維納斯的啟示》《西方名畫和它的故事》《蒙娜麗莎的啟示》《外國美術史》,國家教委主編全國大學教材《外國美術史及作品鑒賞》《美學辭典》《裝飾藝術》《湖北民間美術論文集》。
  曾任《芳草》雜志專欄作家,文化部《藝術教育》湖北地區(qū)特約編輯,寫過一批較有影響的文章,如《王朝聞先生二、三事》《對葉圣陶先生關于美育的不同看法》,對蔡若虹先生《關于寫心論與寫心論的商榷》,評《吳冠中的藝術》。鑒于,在美術領城的突出貢獻,被授予“卓有成就的美術史論家獎”。

書籍目錄

馱夢的足跡(代序)林斤瀾
進入形象世界
——如何欣賞一幅畫湯麟
中世紀的解凍
[意大利]波提切利《春》
抹去貝殼上的沙粒
[意大利]波提切利《維納斯的誕生》
人們,要警惕呵
[意大利]波提切利《誹謗》
在朦朧的輕紗中
[意大利]達·芬奇《蒙娜麗莎》
民主科學的樂章
[意大利]拉斐爾《雅典學院》
尊嚴、犧牲與祝愿
[意大利]拉斐爾《西斯廷圣母》
柔情·火花·薇娜塔
[意大利]拉斐爾《東拉·薇娜塔》
花神與異端
[意大利]提香《花神》
小心!對你的審判
[意大利]米開朗基羅《最后的審判》
異端與自由
[意大利]委羅內塞《利未家的宴會》
愚蠢的預言和謊話
[意大利]卡拉瓦喬《女占卜者》
絞架上的天平
[德國]丟勒《四使徒》
生命的兩翼
[德國]克拉納赫《維納斯與偷蜜的小愛神》
第一次形象的呼喚
[尼德蘭]楊·凡·艾克《阿爾諾芬尼夫婦像:
我要燒掉你們
[尼德蘭]博斯《愚人船》與《干草車》
撒旦在橫行
[尼德蘭]勃魯蓋爾《農(nóng)民的婚禮》
愛情·松枝·常春藤
[荷蘭]哈爾斯《吉普賽女郎》
初冬凄迷的葬禮
[荷蘭]倫勃朗《花神》
黑暗王子與光明的巨星
[荷蘭]倫勃朗《夜巡圖》
愛的退卻與主攻
[佛蘭德斯]魯本斯《劫奪留西帕斯的女兒》
誰是最美的7
[佛蘭德斯]魯本斯《帕里斯的評判》
勝利的失敗者
[西班牙]委拉斯開茲《布列達的投降》
我就是生命的永恒
[法國]普?!栋⒖ǖ蟻喌哪寥恕?br />薔薇樹下的王妃
[法國]布歇《蓬巴杜夫人》
阿烏加斯金河畔的少女
[法國]格勒茲《打破的水罐》
為祖國的榮譽而獻身
[法國]大衛(wèi)《荷加斯兄弟的宣誓》
山菊花·風暴·秋千
[法國]弗拉戈納爾《秋千》
悲劇中的詼諧曲
[英國]賀加斯《時髦婚姻》
迷人的罌粟花
[英國]庚斯博羅《格雷漢姆夫人肖像》
榕樹·泉邊·硝煙
[英國]庚斯博羅《西頓斯夫人》
陽光·溫暖·鮮花和大地
[英國]喬治·羅姆尼《正在跳舞的高韋爵士的孩子們》
藝術家的隱語與痛苦
[英國]喬治·羅姆尼《戴草帽的漢密爾頓夫人》
醉透的楓葉
[西班牙]戈雅《著衣的瑪哈》
凝思·流泉·浪花
[西班牙]戈雅《德·波賽爾夫人》
權勢與金錢的交易
[俄羅斯]費多托夫《少校的求婚》
少女·婚姻·老鬼
[俄羅斯]普基寥夫《不相稱的婚姻》
詛咒,劍、十字架和鞭子
[俄羅斯]別洛夫《三架馬橇》
在熾熱的沙灘上
[俄羅斯]列賓《伏爾加河上的纖夫》
樂觀的情緒·笑的震撼
[俄羅斯]列賓《查波羅斯人給土耳其蘇丹復書》
恐怖的伊凡
[俄羅斯]列賓《伊凡雷帝殺子》
期待黎明的夜鶯
[俄羅斯]克拉姆斯柯依《月夜》
倔強而又脆弱的心靈
[俄羅斯]克拉姆斯柯依《無名女郎》
遠祖的追憶
[俄羅斯]蘇里科夫《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》
路。囚徒的路
[俄羅斯]列維坦《弗拉基米爾路》
初綻的小花
[俄羅斯]哈爾拉莫夫《意大利女孩》
痛苦的十字·諾亞的方舟
[俄羅斯]艾伊瓦佐夫斯基《九級浪》-
森林,綠色的永存
[俄羅斯]希施金《造船木材松樹林》
古典而浪漫的白杜鵑
[法國]弗朗索瓦·熱拉爾《雷卡米埃夫人像》
在生與死的極限上
[法國]籍里柯《梅杜薩之筏》
流血不流淚
[法國]德拉克洛瓦《沙爾丹納帕勒的末日》
自己的天空·真實的寓言
[法國]庫爾貝《畫室》
露珠串起的回憶
[法國]柯羅《孟特楓丹的回憶》
少女·流泉·浪花
[法國]安格爾《泉》——
塞納河畔的哀怨
[法國]米勒《喂食》
晚鐘·土地·苦戀
[法國]米勒《晚鐘》
心弦·魔力·光彩
[法國]馬奈《奧林匹亞》
偶遇
[法國]德加《青年女子像》
輕歌曼舞的背后
[法國]德加《舞蹈排練場》
野姑娘,你聽著呀
[法國]德加《早晨梳妝的姑娘》
不,我等太陽
[法國]莫奈《日出·印象》
陽光寫成的詩篇
[法國]莫奈《日本女郎》
未譜成的最后樂章
[法國]塞尚《林中的浴女》和《蘋果與橘子》
擁抱生活
[法國]雷諾阿《伊蕾娜小姐》
燃燒的星星和月亮
[荷蘭]凡·高《星月夜》及其他
色彩與音樂的旋律
[美國]惠斯勒《灰色與黑色第一改編曲:畫家的母親》
本世紀最“公正”的裁判
[美國]惠斯勒《飛旋的焰火:黑色和金色的小夜曲》
童年回憶
[美國]卡薩特《藍沙發(fā)》
老祖母的鄉(xiāng)音
[英國]康斯太布爾《干草車》
大海啊,大海
[英國]密萊司《凱勒·海倫》
不必了,太晚了
[英國]羅塞蒂《貝婭特麗絲》
在地中海的島嶼上
[英國]約翰·波依特《在平臺上》
心靈深處的壓抑和控訴
[法國]萊爾米特《收割的報酬》
我期待
[羅馬尼亞]格列高萊斯庫《期待》
“第一次生理征兆”的恐懼
[挪威]蒙克《青春期》
母親呵,母親
[德國]珂勒惠支《自畫像》
第五個春天的悲劇
[西班牙]畢加索《哭泣的女人》
古典靜穆的回歸
[西班牙]達利《原子的麗達》
生命啊。在掙扎著
[美國]懷斯《草地》
熱情·粗獷·震驚
[法國]馬蒂斯《綠線》
達達
[法國]皮卡比亞《扎拉的畫像》

章節(jié)摘錄

  在西方描寫女性的繪畫作品中,至今為止,還沒有一幅能超過達·芬奇《蒙娜麗莎》的藝術成就。到羅浮宮的人,時間再緊也決不放棄參觀這幅作品的機會?! ∵_·芬奇(1452-1519)是意大利文藝復興時期三大畫家之一。他的一生,是敢于以自己的科學探索沖擊中世紀的愚昧無知和教會精神禁錮的一生,是堅持人文主義立場和美學觀點,揭露那些真正叛賣耶穌的猶大,并敢于肯定人的價值和生活權利的一生。他處在“一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時代”。恩格斯把他列入巨人和“不受資產(chǎn)階級觀點局限的人”的行列,對他的科學成就和藝術天才作了高度的、充分的評價。他畫的女性不像威尼斯畫派那樣,以露骨的成熟的人體對抗著中世紀的禁欲主義。但是,他創(chuàng)作的藝術形象卻洋溢著與中世紀世界觀徹底決裂的熱情。他的創(chuàng)作,不論是作為藝術的結晶,或歷史的見證,都具有紀念碑的意義。  《蒙娜麗莎》一反西方人物畫那種刻板、冷澀的構圖,給形象以人的活力,奠定了人文主義肖像畫的不朽地位。蒙娜麗莎是佛羅倫薩一個皮貨商人的妻子,當時她24歲,達·芬奇畫她時,請人在她旁邊唱歌、演奏、說笑話。達·芬奇自己也為她講故事或用其他辦法讓她高興,使她自始至終保持著愉快的情緒。有人說,由于長期接觸,達·芬奇暗暗地愛上了她,她也喜歡和他接近。畫面上,她優(yōu)雅地側坐在陽臺的椅子上,背景是起伏的遠山,蜿蜒的小路,潺潺的溪水。為了加強對人物心理特征的集中表現(xiàn),達·芬奇突破了基督教禁欲主義認為腹部以下為情欲所在,因而人物肖像不許畫到腹部以下的荒謬規(guī)定,創(chuàng)造了有頭、有胸、有腹的肖像形式。

編輯推薦

  有人說,中國畫關注的是“己”,重在表現(xiàn)畫家的精神追求,而西方繪畫更多的是關注“人”,是人性的一種自然流露。繪畫是創(chuàng)造,欣賞同樣是創(chuàng)造。讓我們走進名畫,感受大師們的呼吸,豐富我們的生命……

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用戶評論 (總計5條)

 
 

  •   真的希望國畫方面也有這樣的書,內容雖然不多,但是文章通俗易懂,畫面清晰,
  •   這個系列深入淺出,太贊了
  •   總的來說還是不錯,彩圖也很豐富,介紹了一些畫家和作品背后的故事。雖然略顯簡單了,但不影響欣賞。
  •   總體還是不錯的。但覺得比較奇怪,像“最后的晚餐”“戴珍珠耳環(huán)的少女”這樣的名畫都沒有介紹。
  •   很好?。。。。。。。。。。。。。。。?/li>
 

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