出版時間:2010-11 出版社:湖北美術出版社 作者:馮天瑜,邵學海 頁數:312
內容概要
距今六七千年至三四千年問,北溫帶幾大流域先后出現(xiàn)一批獨立創(chuàng)制文字和金屬工具的人群。從此,人類走出蒙昧和野蠻時代,跨入文明的門檻。 地球上諸文明民族創(chuàng)造的文化此起彼伏,交相輝映,其中在黃河一長江流域崛起的中國文化,于坎坷跌宕中綿延生發(fā),成為不曾中輟的“連續(xù)性文化”之典范。 讀者諸君打開的《江河萬古流》,便是一本展示中國文化宏闊景象的讀物,它將以文圖互映的方式,帶領我們走進中國文化史的長河……
作者簡介
馮天瑜 1942年生,武漢大學人文社會科學資深教授。
書籍目錄
導言 一、說“中國” 二、“文化”及其四分 三、中華民族 四、文化生態(tài) 五、文化特質 六、世界視野下的中國文化第一章 創(chuàng)榛辟莽 一、文化史的首輪主角 二、“神農氏”的業(yè)績 三、文明之花初綻放 四、從“大同”到“小康”第二章 青銅文化 一、早期文明的標志 二、青銅器鑄造與都城營建 三、漢字與漢字文化圈 四、崇帝尚鬼與敬天法祖 五、宗法建構與制禮作樂第三章 軸心時代 一、社會變革,文化創(chuàng)造 二、從巫史到士人 三、私學、諸子及元典創(chuàng)制 四、筒帛文獻再現(xiàn)先秦學術 五、“重民輕神”與“民貴君輕”第四章 一統(tǒng)整合 一、帝國規(guī)?!《?、國家意識形態(tài) 三、經學與今古文之爭 四、長城與絲路 五、佛教東傳,道教創(chuàng)設 六、文史昌盛與科技成就第五章 盛世強音?!? 一、多元走向 二、清談玄風 三、胡氣氤氳 四、南學北學的統(tǒng)合 五、佛教華化與三教共弘 六、有容乃大 七、科舉制度與寒士崛起 八、文的自覺 第六章 精致內斂 第七章 農牧交會,東西溝通第八章 帝國暮年第九章 近代轉型結語 革故鼎新
章節(jié)摘錄
版權頁:插圖:從原始社會直至漢民族形成之前,東亞大陸生活著三大文化集團:一是華夏集團,主要活動在黃河中游地區(qū),內分兩支——北部的黃帝和南部的炎帝(黃帝、炎帝既是古帝王名稱,又是古氏族稱號),二是東夷集團,主要活動在黃河下游及東部沿海地區(qū),以蚩尤為首,另有少吳氏、高陽氏(顓頊)、有虞氏(舜)等,三是苗蠻集團,主要活動在長江、漢水流域,以祝融為首。據《史記·五帝本紀》等文獻記載,這三大族團之間發(fā)生過多次戰(zhàn)爭,例如,蚩尤與共工的戰(zhàn)爭,以蚩尤勝利告終;黃帝與蚩尤之間的“涿鹿之戰(zhàn)”,黃帝獲勝;黃帝與炎帝間的“阪泉之戰(zhàn)”,黃帝獲勝。從此黃帝集團勢力日盛,黃帝成為中原一帶的部落聯(lián)盟首領。黃帝之后,又有混合華夏、東夷兩大文化的高陽氏出現(xiàn),其首領為顓頊。其后,經帝嚳、堯、舜、禹而夏、商、周,漸成中國文化的主線。對這個統(tǒng)序,儒家有所闡釋?!抖Y記·禮運》更提出“大同”與“小康”兩種先后相承的社會模式。堯、舜、禹時期是“天下為公,選賢與能”的“大同”時期。這是原始共產制的理想化描述,成為歷代儒家津津樂道的“黃金盛世”。(《墨子》《孟子》《尚書》等先秦典籍都有關于父系氏族后期部落聯(lián)盟首腦堯、舜、禹禪讓的記述,那正是“公天下”時代軍政首領“公舉”、“讓賢”的寫照。
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《江河萬古流:中國文化巡禮》由湖北美術出版社出版。
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