中國油畫家 (第一輯）

前言

　　中國目前創(chuàng)建和諧社會(huì)的強(qiáng)大推力注定了中國油畫藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展?！　≡谠灰娓碌母呖萍紙D像制作生產(chǎn)手段的沖擊下，進(jìn)入中國才百余年的油畫藝術(shù)不但沒有被擊倒，相反卻越來越受到藝術(shù)家的喜愛與人民大眾的鐘情。當(dāng)代中國，“二為”、“雙百”文藝方針在油畫創(chuàng)作領(lǐng)域體現(xiàn)出空前的活力與前所未有的豐富內(nèi)涵，數(shù)以萬計(jì)的油畫家將油畫藝術(shù)植根于中國現(xiàn)實(shí)生活，對接中國的歷史情境與中國觀眾的文化情趣，外來的油畫由此呈現(xiàn)強(qiáng)勁的本土化趨勢，凸顯東方氣質(zhì)與中國氣派?！　∮彤媱?chuàng)作的繁榮引發(fā)了油畫藝術(shù)各類推廣手段的活躍，油畫類出版物近幾年日益增多，爭奇斗艷，季刊型系列畫冊《中國油畫家》應(yīng)運(yùn)而生，終于在2010年第一季隆重推出第一輯?！　　吨袊彤嫾摇酚?jì)劃從2010年3月起，每季出版1輯，全年4輯，逢季末出版?！吨袊彤嫾摇吩诹至挚偪偟挠彤嬵悤?、刊物中，不貪大，不居高，不媚俗，不趨利，以學(xué)術(shù)立業(yè)，以服務(wù)為本，明確畫冊的特定讀者群，堅(jiān)守自己的基本定位?！　±L畫性。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，油畫藝術(shù)語言樣式多元化格局基本形成，并基本歸結(jié)為兩條主線：一是當(dāng)代藝術(shù)，一是為當(dāng)代繪畫。當(dāng)代藝術(shù)的觀念是靈魂，重在先鋒，其制作、復(fù)制等手段花樣翻新?！吨袊彤嫾摇风娗橛彤嬎囆g(shù)本體的研究，探索當(dāng)代繪畫，對架上繪畫不離不棄，重觀念，亦重技法——萬變不離其宗，期待油畫仍是畫出來的油畫。　　傳承性?！吨袊彤嫾摇逢P(guān)注西方文藝復(fù)興以來的具象寫實(shí)油畫的發(fā)展與演繹，包容學(xué)院精神，傳承油畫藝術(shù)傳統(tǒng)，充當(dāng)具象繪畫發(fā)展歷程中的接力棒?！　【裥浴Ｗ晕鞣秸障嘈g(shù)發(fā)明后，油畫的記錄功能大打折扣。而后印象派繪畫的出現(xiàn)，則顛覆了油畫客觀再現(xiàn)的傳統(tǒng)，拉開了油畫重主觀表現(xiàn)的新紀(jì)元。今天，油畫的再現(xiàn)功能與表現(xiàn)功能，孰重孰輕，已無需爭辯。《中國油畫家》希冀深受幾千年傳統(tǒng)文化洗禮的中國油畫家，在自己的作品中不僅僅體現(xiàn)一般意義上的主體精神及人文情懷，還要更多地融人當(dāng)下中國人的心靈境界。　　當(dāng)代性?！吨袊彤嫾摇肥钱?dāng)代油畫家的家園，當(dāng)代藝術(shù)家的朋友。面對狼煙四起的當(dāng)代先鋒油畫，《中國油畫家》量力而行，不做運(yùn)動(dòng)員，甘做啦啦隊(duì)。無容置疑，一幅優(yōu)秀的當(dāng)代油畫作品，在觀念上應(yīng)該融入當(dāng)代文化語境，在圖式上應(yīng)該具備自己當(dāng)下的語言面貌。對畫家而言，無論是新古典主義，還是寫意表現(xiàn)，都應(yīng)沒有門戶之見，適合自己就好?！　　吨袊彤嫾摇穬A聽中國油畫家的心聲，分擔(dān)他們的憂慮，分享他們的喜悅；《中國油畫家》承載中國油畫名家、實(shí)力派油畫家的輝煌，見證未來極具潛力的油畫家的成長。

內(nèi)容概要

　　中國目前創(chuàng)建和諧社會(huì)的強(qiáng)大推力注定了中國油畫藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展?！　∮彤媱?chuàng)作的繁榮引發(fā)了油畫藝術(shù)各類推廣手段的活躍，油畫類出版物近幾年日益增多，爭奇斗艷，季刊型系列畫冊《中國油畫家》應(yīng)運(yùn)而生，終于在2010年第一季隆重推出第一輯?！　　吨袊彤嫾摇吩诹至挚偪偟挠彤嬵悤?、刊物中，不貪大，不居高，不媚俗，不趨利，以學(xué)術(shù)立業(yè)，以服務(wù)為本，明確畫冊的特定讀者群，堅(jiān)守自己的基本定位。

書籍目錄

宗師近訪孫為民作品爬坡——近訪孫為民名士風(fēng)范張組英作品崔小東作品曲湘建作品油彩盛事何紅舟作品啟航創(chuàng)作談楊松林作品油畫《開創(chuàng)共和——孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)》創(chuàng)作斷想馬剛作品馬剛油畫創(chuàng)作小稿談陳樹東作品歷史畫創(chuàng)作中風(fēng)格的取舍與語言錘煉——淺論《百萬雄師過大江》的藝術(shù)追求心象萬千馬常利作品大自然的贊歌王鐵牛作品羅朗作品蕭沛蒼作品雷務(wù)武作品創(chuàng)作隨筆(一)創(chuàng)作隨筆(二)觸景生情李建民作品情寄東西連島矯學(xué)斌作品小幅風(fēng)景油畫的寫生及其它高屋建瓴石建軍作品苦澀的意義——讀石建軍油畫有感中得心源薛智國作品我畫“界河”賀羽作品油畫肖像創(chuàng)作有感當(dāng)代映像劉曼文作品真誠是藝術(shù)的生命——?jiǎng)⒙挠彤嬎囆g(shù)創(chuàng)作孫遜作品石煜作品新銳視窗孟后均作品何光作品池穎紅作品李海華作品陳嘵聲作品學(xué)院之光李土辰作品“入門”難畫壇宿將楊堯作品張文新作品待旦

章節(jié)摘錄

　　創(chuàng)作一旦成為一種模式，實(shí)際上就開始僵化，失去了它的生命意義。繪畫作品應(yīng)該是在不斷的摸索中創(chuàng)造而不是制作產(chǎn)品。產(chǎn)品是制作的，但是作品是創(chuàng)造的。重復(fù)的東西永遠(yuǎn)是產(chǎn)品，是沒有生命力的?！　O為民告訴筆者：“我之所以覺得還有很多課題，不斷地引導(dǎo)我去發(fā)現(xiàn)、去認(rèn)識、去磨煉，是基于我對生活的感受。其實(shí)只要觀察周圍，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些有生命的人和事物，始終是鮮活的，是有變化的。那么捕捉這些人和事物，真的非常有意思。而正是這種現(xiàn)實(shí)生活孕育了藝術(shù)本身的生命?！薄　?0世紀(jì)80年代中期開始，不斷有畫廊和畫商找孫為民談簽約的事情，都被他一概拒絕。因?yàn)樵谒磥?，一旦與畫廊、畫商簽約，就得按照他們的要求去做，而在迎合別人的過程中，就失去了藝術(shù)最珍貴的本源。他還為我打個(gè)比方：“如果一個(gè)人拿出十張畫，這些畫看著基本都一樣，那是沒有生命力的，因?yàn)樗_始模式化，開始定型了。如果這十張畫是在變化中的，那畫家一定沒有進(jìn)入到模式化的狀態(tài)，一定是在探索之中。哪怕這些作品不成熟、不完美，它也是有生命力的?！彼f：“我有一種感覺，那就是自己不斷地在爬坡。我從來沒有在某一點(diǎn)上，就說這個(gè)點(diǎn)很適合我，就停下了，不再越過去。我覺得，前面一直有一些目標(biāo)在吸引我。在藝術(shù)上不斷的探索，是非常幸福的事。而且藝術(shù)的生命力，也是在不斷的探求中獲得的?！苯衲陮O為民已經(jīng)62歲了，但他的心態(tài)依舊年輕，心里依舊充滿陽光。他告訴我：“我現(xiàn)在給自己定的目標(biāo)，是還要畫20年。如果我畫到80歲，就還有很多好的想法可以實(shí)現(xiàn)。

圖書封面

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