設(shè)計思維與方法

前言

　　與其他專業(yè)相比，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)有一個鮮明的特色，這就是：經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，國家和社會對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的人才需求就越迫切、越旺盛。改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展，國民生活水平日益提高，我國的藝術(shù)設(shè)計教育事業(yè)也得到社會空前的關(guān)注而蓬勃發(fā)展。目前，不僅藝術(shù)類院校大力發(fā)展藝術(shù)設(shè)計教育，而且?guī)缀跛械母叩仍盒６荚诓煌潭壬弦圆煌囊?guī)模和層次開設(shè)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，開展藝術(shù)設(shè)計教育。近幾年，每年報考藝術(shù)設(shè)計的考生數(shù)量和各高校的招生數(shù)量不斷攀升，辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，辦學(xué)層次也不斷提高。社會的強(qiáng)勁需求，廣大考生的熱切期望，各高校的辦學(xué)積極性，都極大地促進(jìn)了這個專業(yè)的發(fā)展。但由于辦學(xué)條件的局限，特別是師資力量和教學(xué)經(jīng)驗需要一個積累過程，這種快速發(fā)展也對人才培養(yǎng)質(zhì)量提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?！　∏迦A大學(xué)美術(shù)學(xué)院的前身是中央工藝美術(shù)學(xué)院，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育是我院的特色和優(yōu)勢，50多年來，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，為國家的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)培養(yǎng)了數(shù)以千計的高質(zhì)量人才。這些人才在全國各相關(guān)行業(yè)和高校的教學(xué)、科研崗位上發(fā)揮著重要作用。為進(jìn)一步滿足社會需求，20世紀(jì)末，我們組織骨干教師編寫了一套藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的自學(xué)高考教材，該套教材出版以來，得到社會各界和廣大自考生的好評，收到良好的社會效益，獲得清華大學(xué)優(yōu)秀教材一等獎。

內(nèi)容概要

本書是針對目前藝術(shù)設(shè)計專業(yè)本科教育的發(fā)展現(xiàn)狀，為進(jìn)一步提高本科教學(xué)水平，在2002年版自考教材的基礎(chǔ)上精選編寫的。這套教材不僅注重藝術(shù)水平和實際操作性，還結(jié)合現(xiàn)狀，具有一定的系統(tǒng)性和前瞻性；不僅重視基本功訓(xùn)練和專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)，還注重理論修養(yǎng)的提高和設(shè)計思維的創(chuàng)新。基礎(chǔ)與專業(yè)創(chuàng)新并重，理論與實踐相結(jié)合，藝術(shù)性與科學(xué)性兼顧是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的要求，也是這套系列教材的特色。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

書籍目錄

導(dǎo)言教學(xué)大綱（部分）第01節(jié)  良好設(shè)計思維的形成  從“性格決定命運(yùn)”談起第02節(jié)  逆反的設(shè)計思維與方法第03節(jié)  發(fā)散的設(shè)計思維與方法第04節(jié)  突破固定模式的設(shè)計思維與方法第05節(jié)  尋找“標(biāo)準(zhǔn)”是設(shè)計思維的關(guān)鍵第06節(jié)  設(shè)計診斷的思維與方法第07節(jié)  “尋找不同點(diǎn)”的思維訓(xùn)練  從多條路經(jīng)思考問題第08節(jié)  頭腦風(fēng)暴的設(shè)計思維與方法  （1）傾瀉腦圖  （2）可口可樂與百事可樂視覺對比訓(xùn)練  （3）“方”＋“圓”的可能性結(jié)果  （4）“A”＋“B”的可能性結(jié)果第09節(jié)  聯(lián)想與聯(lián)系的設(shè)計思維與方法第10節(jié)  建立自己素材庫的設(shè)計思維與方法第11節(jié)  善于在草圖中誕生靈感第12節(jié)  從詩歌格律想到設(shè)計思維與方法  格律的設(shè)計觀第13節(jié)  系統(tǒng)的設(shè)計思維與方法  （1）中國獨(dú)有的音律系統(tǒng)  （2）中國獨(dú)特的色彩系統(tǒng)第14節(jié)  布局的設(shè)計思維與方法  （1）九宮格  （2）圍棋第15節(jié)  化繁就簡的設(shè)計思維與方法  永字八法第16節(jié)  結(jié)構(gòu)重組的設(shè)計思維與方法  唐圖第17節(jié)  文化比較的設(shè)計思維與方法  蒙德里安與中國的多寶格分割第18節(jié)  從理性中誕生可能  （1）預(yù)先規(guī)劃網(wǎng)格的《造像度量經(jīng)》  （2）網(wǎng)格與編排第19節(jié)  推演的設(shè)計思維與方法  （1）卦象與太極的圖形推演思維  （2）螺旋結(jié)構(gòu)  （3）螺旋線實施案例第20節(jié)  系統(tǒng)化的設(shè)計思維與方法第21節(jié)  解讀圖形的方法  S0NY符號的密碼解讀第22節(jié)  母圖、子圖的設(shè)計思維與方法第23節(jié)  審美的心理遺傳  世界共同的審美第24節(jié)  設(shè)計元素的序列思維與方法  遞進(jìn)的設(shè)計第25節(jié)  提取概念的設(shè)計思維與方法?。?）概念設(shè)計?。?）漢字的智慧第26節(jié)  設(shè)計管理的思維與方法  東巴文推廣項目第27節(jié)  設(shè)計分析法之回溯法第28節(jié)  注重元素關(guān)系的設(shè)計思維與方法  “場”的作用第29節(jié)  信息傳播與設(shè)計思維第30節(jié)  設(shè)計思維的動態(tài)發(fā)展  （1）品牌進(jìn)化論  （2）品牌識別類型分析  （3）趨勢分析第31節(jié)  將設(shè)計思維模型化后記  設(shè)計思維與方法課程總結(jié)　研究型的設(shè)計

章節(jié)摘錄

　　第01節(jié)　良好設(shè)計思維的形成　　從“性格決定命運(yùn)”談起　　這似乎是有關(guān)哲學(xué)或心理學(xué)方面的討論，這是一個經(jīng)典的命題，是一個對于因果效應(yīng)精辟的歸納，它是一連串的提問與還原性的回答：性格決定命運(yùn)，習(xí)慣決定性格，行為決定習(xí)慣，思想決定行為。我們嘗試將這個邏輯順序倒過來想一想，會得到這樣的結(jié)論：日常的習(xí)慣行為是生活、事業(yè)命運(yùn)的直接導(dǎo)致者。這并不是一個宿命的說法，實際上也是一種演繹法推導(dǎo)的結(jié)果。其實，我們研究企業(yè)與品牌的命運(yùn)也是通過他們的行為展現(xiàn)在世人面前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通過演繹法能夠推導(dǎo)出行為背后藏著的東西?！　≡?jīng)和朋友閑聊命運(yùn)的時候舉過一個例子說明必然與偶然的關(guān)系，比如說你今天撿到一筆巨款（權(quán)且當(dāng)作一件幸運(yùn)的事，當(dāng)然應(yīng)該上交），我會問自己為什么沒有這么幸運(yùn)，必然原因總結(jié)如下：1.他每天走的路上有很多銀行，我的沒有；2.他走的那條街特別安靜，而我的則熱鬧非凡，就算有也被別人早揀走了；3.他走路愛低著頭，發(fā)現(xiàn)的頻率很高，而我走路愛抬頭；4.他天生敏銳眼觀六路耳聽八方，而我對周圍發(fā)生的事麻木不仁；5.他有行動的勇氣，而我膽小怕事?lián)谋粍e人發(fā)現(xiàn)而曝光；6.他是一個貪財?shù)娜?，而我還尚存一絲道德觀念，這一系列的必然性最終導(dǎo)致幸運(yùn)與我無關(guān)。從這個小笑話中我們可以看到一點(diǎn)關(guān)于行為與結(jié)果的關(guān)系。回到專業(yè)話題事情是一樣的，未來的大師或設(shè)計高手，他曾經(jīng)的行為方式與經(jīng)歷肯定有著與別人不同的部分，我有一個大學(xué)時代的同學(xué)，曾和我一起在業(yè)余時間畫肖像油畫，當(dāng)時我總是覺得他的行為總有些不同一般，其他人熱衷某些經(jīng)典角度的繪畫，而他把一面鏡子摔碎復(fù)又粘合，然后描繪模特在鏡子碎片中錯位的狀態(tài)，角度往往也很怪，不是背面就是貼得很近，熱衷描繪的也不是眉眼而是衣服皺褶、脖子、旁邊的舊畫架。他當(dāng)時就熱衷攝影，雖然設(shè)備很差，但是他會采取一切特殊的方式處理自己照片，比如他把黑白照片洗出來之后用高級復(fù)印機(jī)加以放大，接著用炭筆、涂改液進(jìn)行理想化地休整與處理，經(jīng)過反復(fù)的修改與復(fù)印后再用透明水色上色產(chǎn)生一個色調(diào)，最后再用相機(jī)翻拍，這樣就會得到一幅既象照片又象繪畫的攝影作品。這位同學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)是一位著名的時裝攝影師了，其作品擁有驕人的價格，是我們校友中的著名人物。舉這個例子的目的是想說明具有思想的行為可能會成為輝煌命運(yùn)的邏輯基礎(chǔ)?！　∪绻麖莫M義的設(shè)計角度談這件事，我們也可以明確設(shè)計的使用功能與精神功能的改變，使企業(yè)、品牌的諸多行為、理念與視覺識別的展現(xiàn)成為其成功命運(yùn)的必然性邏輯基礎(chǔ)。

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