立體構(gòu)成

內(nèi)容概要

　　新世紀(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教材是一套具有鮮明特點(diǎn)的設(shè)計(jì)教材。這些教材都是作者常年從事設(shè)計(jì)教育的結(jié)晶。每種教材都有明確的教育目標(biāo)，合理的教學(xué)步驟，圖文并茂，深入淺出，循序漸進(jìn)，是設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生必備的入門書?！　∽髡邚亩嗄甑慕虒W(xué)積累出發(fā)，深入、系統(tǒng)地闡述了立體構(gòu)成三度空間概念，分析立體構(gòu)成的構(gòu)成要素，研究立體構(gòu)成形式的基本規(guī)律，并詳細(xì)介紹了立體構(gòu)成的方法及立體構(gòu)成在立體造型、設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。書中采用大量最新的圖片資料作為示范說明，圖文并茂，直觀易懂。是立體構(gòu)成學(xué)習(xí)的好教材，是愛好立體設(shè)計(jì)的初學(xué)者的好幫手，是從事立體設(shè)計(jì)工作者的參考書。

書籍目錄

第一章 立體構(gòu)成概論／5一 立體構(gòu)成的概念／6二 立體構(gòu)成的沿革／7三 立體構(gòu)成的教學(xué)／8第二章 立體構(gòu)成的構(gòu)成要素／9一 空間／10二 形態(tài)／12三 色彩／17四 肌理／18第三章 立體構(gòu)成的形式要素／19一 對(duì)比與統(tǒng)一／21二 對(duì)稱與均衡／22三 節(jié)奏與韻律／23四 比例與習(xí)性／24五 穩(wěn)定與輕巧／25第四章 立體構(gòu)成的構(gòu)成方法／27一 半立體構(gòu)成／28二 板式構(gòu)成／31三 線立體構(gòu)成／36四 面立體構(gòu)成／40五 塊立體構(gòu)成／48第五章 立體造型的材料要素／53一 自然材料／51二 人工材料／62三 綜合材料／70第六章 立體構(gòu)成的設(shè)計(jì)應(yīng)用／71一 立體構(gòu)成與建筑設(shè)計(jì)／73二 立體構(gòu)成與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)／74三 立體構(gòu)成與展示設(shè)計(jì)／76四 立體構(gòu)成與包裝設(shè)計(jì)／78

章節(jié)摘錄

　　1918年，荷蘭的一些藝術(shù)家組成了一個(gè)名為“風(fēng)格派”的造型藝術(shù)團(tuán)體，強(qiáng)調(diào)幾何單體的組合造型，并且單體在造型中仍然有相對(duì)的獨(dú)立性和鮮明的可視性。在俄國十月革命期間，一批先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起的前衛(wèi)藝術(shù)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，被稱為構(gòu)成主義。構(gòu)成主義和風(fēng)格派熱衷于幾何形體、空間、色彩的構(gòu)成效果。構(gòu)成教育的形成、發(fā)展卻在包豪斯學(xué)院。談到設(shè)計(jì)類教學(xué)的歷史沿革，幾乎無一例外地會(huì)提及到包豪斯學(xué)院，構(gòu)成教育也是如此。包豪斯（Bauhaus）學(xué)院是以建筑為主的設(shè)計(jì)學(xué)院。在公元1919年4月1日德國的韋瑪，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育先驅(qū)華爾塔·格羅畢斯（Walter Gropius）把韋瑪?shù)墓に噷W(xué)校和韋瑪?shù)拿佬g(shù)學(xué)院合并而創(chuàng)立包豪斯學(xué)院，成為世界上第一所設(shè)計(jì)學(xué)院，同時(shí)，開創(chuàng)了人類史上設(shè)計(jì)教育的新紀(jì)元。公元1921年，荷蘭“風(fēng)格派”藝術(shù)運(yùn)動(dòng)代表人物凡-杜斯伯格（Van Dusiboge）來到了包豪斯學(xué)院。杜斯伯格的到來也帶來了“風(fēng)格派”和“構(gòu)成主義”的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮，致力于追求藝術(shù)與科學(xué)、工業(yè)與生活的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)幾何形體、空間和色彩的構(gòu)成效果，反對(duì)當(dāng)時(shí)以約翰·伊頓為代表的神秘主義和表現(xiàn)主義的舊教學(xué)思想理論。在瓦西里·康定斯基、保爾·克里（Paul Klee）、莫霍里·那基（M0holy-Nagy）三位杰出的造型教育大師和其他教師的共同參與下，在校長(zhǎng)格羅畢斯的大力支持下，構(gòu)成教學(xué)逐漸在包豪斯占據(jù)了主要地位。我們現(xiàn)在的構(gòu)成課程就是在包豪斯時(shí)代開始得到初步確立的。在日本，構(gòu)成教育的確立受到來自兩個(gè)方面的影響。其一是直接來自德國的包豪斯基礎(chǔ)造型教育的影響。曾在包豪斯學(xué)習(xí)過的水谷武彥回國后，把包豪斯的構(gòu)成教學(xué)也帶回了日本，并應(yīng)用在日本的設(shè)計(jì)教學(xué)中。另一影響因素是來自俄羅斯的構(gòu)成主義。1913年在俄羅斯興起了前衛(wèi)的抽象藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，一掃傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念，認(rèn)為應(yīng)模仿現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的形式和過程，以表現(xiàn)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)為目的，把設(shè)計(jì)當(dāng)作工程一樣進(jìn)行操作。日本的構(gòu)成教育萌芽在二次世界大戰(zhàn)前，發(fā)展卻在二次世界大戰(zhàn)后。1949年，構(gòu)成教育才在藝術(shù)、設(shè)計(jì)專業(yè)中得到普及。這為以后的日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)奠定了良好的基礎(chǔ)，使日本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)很快在世界上占有一席之地。

圖書封面

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