中國美術(shù)史

前言

當(dāng)今，中國的高等教育已進(jìn)入大眾化教育階段，許多有志藝術(shù)的學(xué)子們受惠其中。藝術(shù)教育的課程內(nèi)容也十分活躍地在傳遞著多樣化的學(xué)術(shù)信息。教材，作為傳播知識的載體，隨著時(shí)代對學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的要求悄然開始發(fā)生著變化。作為學(xué)院教材建設(shè)的重要項(xiàng)目，我院美術(shù)學(xué)系的教師在湖北美術(shù)出版社的支持下，默默地做著這件極有意義的工作。在教學(xué)實(shí)踐中，他們深感學(xué)生對知識的渴求表現(xiàn)在對知識傳播載體和媒介的關(guān)注與熱情。并意識到：高等藝術(shù)教育教材編著的規(guī)范化和系統(tǒng)性與否，將直接作用于學(xué)生獲取知識的效能。于是，今天我們就讀到了這套陸續(xù)出版的教材。它以令人耳目一新的整體面貌，反映了當(dāng)下美術(shù)學(xué)專業(yè)的課程體系和作者應(yīng)持有的學(xué)術(shù)態(tài)度。教材，無論是以何種形式出現(xiàn)，或紙介質(zhì)、或電子版、或其他什么樣式，其自身規(guī)范、系統(tǒng)地傳遞信息的載體特性是不會改變的——讓學(xué)生在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)描述與分析中，積累知識、探究未知、啟迪智性、學(xué)以致用，正所謂開卷有益。在這套系列教材中，細(xì)心的讀者會看到，教材科目的類別上增設(shè)了一些以前不曾有過的內(nèi)容，這一定會對學(xué)生新知識結(jié)構(gòu)的認(rèn)知與形成產(chǎn)生積極的作用。相信這套教材在蓬勃發(fā)展的高等美術(shù)教育的進(jìn)程中，能推波助——盡管這股作用力的形成僅僅是開始。

內(nèi)容概要

《中國美術(shù)史》分四編講述中國美術(shù)史，包括中國繪畫、中國雕塑、中國建筑以及中國工藝美術(shù)，每編按朝代歷史延續(xù)介紹，內(nèi)容豐富嚴(yán)謹(jǐn)，讓學(xué)生在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)描述與分析中，積累知識、探究未知、啟迪智性、學(xué)以致用。本教材適合各類藝術(shù)院校美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)科、本?？萍俺扇私逃褂?。

書籍目錄

第一編 中國繪畫第一章 先秦時(shí)期繪畫遺跡第一節(jié) 巖畫、地畫第二節(jié) 彩陶紋飾與陶器彩繪第三節(jié) 壁畫、漆畫與帛畫第四節(jié) 先秦書法第二章 秦漢繪畫第一節(jié) 壁畫(宮殿、墓室)第二節(jié) 帛畫．漆畫與其他(如銅器彩繪、木器、陶器等)第三節(jié) 畫像石與畫像磚第四節(jié) 秦漢書法第三章 魏晉南北朝時(shí)期繪畫第一節(jié) 著名畫家及作品第二節(jié) 墓室壁畫及其他遺跡第三節(jié) 石窟壁畫第四節(jié) 畫學(xué)著述第五節(jié) 魏晉南北朝書法第四章 隋唐繪畫第一節(jié) 人物畫第二節(jié) 山水、花鳥、畜獸畫第三節(jié) 墓室壁畫第四節(jié) 石窟壁畫第五節(jié) 畫學(xué)著述第六節(jié) 隋唐書法第五章 五代兩宋繪畫第一節(jié) 人物畫第二節(jié) 山水畫第三節(jié) 花鳥畫第四節(jié) 文人繪畫思潮第五節(jié) 遼、金、西夏繪畫第六節(jié) 畫學(xué)著述第七節(jié) 五代兩宋書法第六章 元代繪畫第一節(jié) 元初重要畫家第二節(jié) “元四家”的繪畫第三節(jié) 人物畫和花鳥畫第四節(jié) 宗教壁畫第五節(jié) 畫學(xué)著述第六節(jié) 元代書法第七章 明代繪畫第一節(jié) 明初“院體”與“浙派”第二節(jié) 吳門四家第三節(jié) 晚明畫壇第四節(jié) 版畫第五節(jié) 畫學(xué)著述第六節(jié) 明代書法第八章 清代繪畫第一節(jié) 清初“四王”、“四僧”、“金陵八家”第二節(jié) 宮廷繪畫第三節(jié) “揚(yáng)州畫派”與清中后期繪畫第四節(jié) 版畫與年畫第五節(jié) 畫學(xué)著述第六節(jié) 清代書法第九章 近現(xiàn)代繪畫第一節(jié) 海上畫派第二節(jié) 嶺南畫派第三節(jié) 石印畫報(bào)、月份牌、連環(huán)畫第四節(jié) 新文化運(yùn)動與美術(shù)新思潮第五節(jié) 近現(xiàn)代畫家第六節(jié) 近現(xiàn)代書家第二編 中國雕塑第一章 秦以前的雕塑第一節(jié) 陶塑藝術(shù)第二節(jié) 牙骨、石刻、木雕藝術(shù)第二章 先秦時(shí)期的雕塑藝術(shù)第一節(jié) 青銅雕塑藝術(shù)第二節(jié) 石刻藝術(shù)第三節(jié) 玉雕藝術(shù)第三章 秦漢時(shí)期的雕塑藝術(shù)第一節(jié) 陶塑藝術(shù)第二節(jié) 石雕藝術(shù)第四章 魏晉南北朝時(shí)期的雕塑第一節(jié) 佛教造像藝術(shù)第二節(jié) 陵墓雕刻藝術(shù)第五章 隋唐時(shí)期的雕塑第一節(jié) 陶塑藝術(shù)第二節(jié) 石刻藝術(shù)第六章 兩宋時(shí)期的雕塑第一節(jié) 佛教雕塑第二節(jié) 寺觀雕塑第三節(jié) 陵墓雕刻第七章 元明清時(shí)期的雕塑第一節(jié) 宗教石刻藝術(shù)第二節(jié) 陵墓石刻藝術(shù)第三節(jié) 儀衛(wèi)雕刻藝術(shù)第四節(jié) 小品雕刻藝術(shù)第八章 近現(xiàn)代雕塑第三編 中國建筑第一章 秦以前的建筑第二章 秦、兩漢時(shí)期的建筑第一節(jié) 城市與宮殿第二節(jié) 陵墓第三節(jié) 其他第三章 魏晉南北朝的建筑第一節(jié) 城市與宮殿第二節(jié) 宗教建筑第三節(jié) 陵墓第四章 隋、唐，五代時(shí)期的建筑第一節(jié) 城市與宮殿第二節(jié) 民宅第三節(jié) 陵墓第四節(jié) 宗教建筑第五章 宋\遼、西夏、金時(shí)期的建筑第一節(jié) 城市與宮殿第二節(jié) 宗教建筑第三節(jié) 陵寢第六章 元、明、清時(shí)期的建筑第一節(jié) 都城、宮殿與其他第二節(jié) 宗教建筑第三節(jié) 園林第四節(jié) 陵寢第五節(jié) 民居第四編 中國工藝美術(shù)第一章 史前時(shí)期的工藝美術(shù)第一節(jié) 石器工藝第二節(jié) 陶器工藝第二章 先秦時(shí)期的工藝美術(shù)第一節(jié) 青銅工藝第二節(jié) 雕刻工藝第三節(jié) 漆器工藝第四節(jié) 陶器工藝第五節(jié) 纖維工藝第三章 秦漢時(shí)期的工藝美術(shù)第一節(jié) 青銅工藝第二節(jié) 漆器工藝第三節(jié) 石刻工藝第四節(jié) 纖維工藝第四章 魏晉南北朝時(shí)期的工藝美術(shù)第一節(jié) 陶瓷工藝第二節(jié) 漆器工藝第三節(jié) 雕刻工藝第四節(jié) 纖維工藝第五章 隋唐時(shí)期的工藝美術(shù)第一節(jié) 陶瓷工藝第二節(jié) 漆器工藝第三節(jié) 纖維工藝第六章 宋代工藝美術(shù)第一節(jié) 陶瓷工藝第二節(jié) 漆器工藝第三節(jié) 纖維工藝第四節(jié) 金屬工藝第七章 元代工藝美術(shù)第一節(jié) 陶瓷工藝第二節(jié) 漆器工藝第三節(jié) 金屬工藝第四節(jié) 纖維工藝第八章 明代工藝美術(shù)第一節(jié) 陶瓷工藝第二節(jié) 金屬工藝第三節(jié) 家具工藝第四節(jié) 漆器工藝第五節(jié) 纖維工藝第九章 清代工藝美術(shù)第一節(jié) 陶瓷工藝第二節(jié) 金屬工藝第三節(jié) 漆器工藝第四節(jié) 纖維工藝后記

章節(jié)摘錄

插圖：廟底溝類型。廟底溝類型與半坡類型同屬于仰韶文化延續(xù)下的不同類型，二者之間存在時(shí)間是并行的，廟底溝往往疊壓在仰韶文化層之上，約前2900年——前2800年范圍內(nèi)，并壓擴(kuò)及甘肅、青海一帶，該類型的裝飾母題多以“鳥紋”較具特色，并有圓點(diǎn)紋、回旋紋之類的紋飾，其出土的鼓腹小平底缽，富有理性韻律的特點(diǎn)。其他類型還有彩陶紋盆、以“鳥獸形器”為杰出代表的作品有陜西華縣太平莊仰韶文化遺址出土的紅陶鷹鼎（圖2—4），陶鷹鼎以鷹為雕塑造型，將鷹兇猛的性情表現(xiàn)得十分生動傳神，作為實(shí)用器皿，將鷹的腹部作為器身，將審美理想與實(shí)用性巧妙結(jié)合在一起。以人物形象為裝飾性的陶塑有在甘肅秦安大地灣出土的一件人頭形器彩陶瓶，人頭形器彩瓶口外部堆塑成一個(gè)少女頭像。頭顱四周下垂短發(fā)，五官刻畫得十分清秀，瓶身用彩繪加以描畫少女的身軀，使其顯得更加生動?？梢娫嫉娜祟惥烷_始注意并模仿事物的外形特征了。并顯示出高超的表現(xiàn)能力和審美感受。三、良渚文化（前3310一前2250年）良渚文化是繼浙江嘉興馬家浜文化以后發(fā)展起來的一種新石器晚期文化，分布地區(qū)與馬家浜文化大體一致。長江流域的古文明以浙江一帶的良渚文化為代表，它以出土了豐富的陶器和玉雕而著名。良渚文化陶器以輪制的泥質(zhì)黑陶最富有特征，胎質(zhì)較軟，胎壁厚，在江蘇吳江梅堰的良渚文化出土的水鳥形灰陶壺（圖2—5），將實(shí)用器皿塑造成動物造型的“烏獸形器”，從實(shí)用和審美出發(fā)，成為雕塑藝術(shù)中杰出的作品。此外良渚文化也是研究古代玉器的重要代表文化遺址。良渚文化在長江的下游地區(qū)，以水稻栽培為主。它與龍山文化關(guān)系密切，以玉器的發(fā)掘而聞名。良渚文化是新石器晚期江南文明的代表，其玉材較合乎軟玉的要求，即以透閃石為成分的陽起石，除了玉質(zhì)白晰之外，多有雞骨白現(xiàn)象。還有具有某種宗教或政治含義的玉琮出土，如1982年江蘇省武進(jìn)縣寺礅遺址出土的“獸面紋琮”，它是該文化大型墓葬中的常見器物，以邊棱為中線，外方內(nèi)圓，以每面的中間的凹槽為間隔形成四組相同的簡化變形獸面紋。還有象征軍力的玉鉞和象征財(cái)富的玉璧。除了陶器的應(yīng)用之外，玉石器雕的出現(xiàn)，可說是石器文明更進(jìn)一步發(fā)展的極致表現(xiàn)，也可以說是史前石雕藝術(shù)發(fā)展上最具體的創(chuàng)作實(shí)例與表現(xiàn)。

后記

本書從寫作到出版，始終得到湖北省高校美術(shù)教學(xué)指導(dǎo)委員會、湖北美術(shù)學(xué)院和湖北美術(shù)出版社的支持和配合。中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系教授羅世平先生，在編寫過程給予了熱情鼓勵(lì)和具體指導(dǎo)。本書的幾位編著者，都是常年在中國美術(shù)史教學(xué)第一線堅(jiān)持教學(xué)工作的教師，對本專業(yè)課程教學(xué)及近年美術(shù)考古新資料的收集和整理，均做了大量的工作。這本書的出版，既是編著者在學(xué)習(xí)前輩成果基礎(chǔ)上的嘗試，也是大家長期教學(xué)和研究的成果。由于編著者能力的限制，難免有諸多不足之處，加上多人合作，通常會出現(xiàn)疏漏之處。雖然作了最后的統(tǒng)稿，但個(gè)性特征的印記仍然是明顯的。在此，誠懇地希望學(xué)術(shù)前輩和同仁提出寶貴的意見。湖北美術(shù)學(xué)院美術(shù)系的研究生唐娟、金慧、肖世孟、胡鶯、馬俚、朱志宏、李剛、李儉、朱強(qiáng)、徐吻、陳曉燕等，為本書的編著做了大量的工作，一并在此致謝！

編輯推薦

《中國美術(shù)史》是高等美術(shù)院校綜合理論系列教材之一。

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