二十四史

前言

在浩如煙海的中華古典名著當(dāng)中，歷史著作無(wú)疑是最璀璨的明珠。在中華文明的傳統(tǒng)中，重視歷史，重視史書的編著是一個(gè)重要的特征。民間自發(fā)的治史活動(dòng)層出不窮，留下一些官史無(wú)法寫、不敢寫、寫不到的史實(shí)和精辟篇章，這一點(diǎn)自不必言。歷代統(tǒng)治者對(duì)史書的修撰更是異常重視，每一朝代的興替，君臨天下者的第一件事就是修撰前朝史書，以為本朝鏡鑒。自有歷史記載起，歷朝歷代都設(shè)有專職史官，雖名稱不同，其記帝、后之一言一行，載天災(zāi)人異的職責(zé)是一致的。因此，自司馬遷修《史記》始，官修歷史的延續(xù)性(或得到官方支持)再也沒(méi)有中斷過(guò)，這在世界范圍內(nèi)也是絕無(wú)僅有的。    正是這種重視和延續(xù)性，給我們留下了中華民族幾千年生息、發(fā)展的清晰脈絡(luò)，也留下了一部部浸透著古人心血和智慧的歷史典籍。這里面最優(yōu)秀、也是最具代表性的就是“二十四史”。    “二十四史”據(jù)傳為乾隆皇帝欽定，輯合了自《史記》至《明史》的二十四部經(jīng)典史籍。這二十四部經(jīng)典代表了中國(guó)歷史著作的最高成就。但因其內(nèi)容過(guò)于浩繁，大多數(shù)讀者不可能全部通覽，所以我們從中精選了一些優(yōu)秀篇章，并遵循時(shí)間上的連續(xù)性，以便于讀者閱讀。    中國(guó)歷代史學(xué)家都有秉實(shí)記事的優(yōu)良傳統(tǒng)，因此丟官、丟命者并不少見(jiàn)，這就基本保證了這些史書最大限度地接近歷史真相。盡管隨著封建專制制度的加強(qiáng)，形成了噤若寒蟬的政治環(huán)境和治史環(huán)境，一定程度地限制了史官對(duì)事實(shí)的忠誠(chéng)記錄，為尊者諱的記史風(fēng)尚也使之遺漏了若干重大的歷史事件，但總的來(lái)說(shuō)，這些史學(xué)著作所記述的史實(shí)還是真實(shí)的、可信的。    “二十四史”具有深厚的文化沉淀，不僅可作歷史著作來(lái)讀，亦可作為文學(xué)名篇或政治著作來(lái)讀。    如果本書的出版，能使廣大讀者更好地享受中國(guó)歷史的豐碩成果，則讀者幸甚，編者幸甚。    編者

內(nèi)容概要

　　“二十四史”是我國(guó)歷史文化寶庫(kù)中的璀璨明珠，是五千年中華文明 的集中體現(xiàn)，是人類社會(huì)罕見(jiàn)的智慧寶藏，也是我國(guó)人民引以自豪的文化 遺產(chǎn)。它用統(tǒng)一的紀(jì)傳體裁，系統(tǒng)地記載了我國(guó)清以前各個(gè)朝代的歷史， 堪稱是清代以前中華文明史的全記錄。本書選取權(quán)威版本，精心點(diǎn)校而成。

書籍目錄

卷一史記秦始皇本紀(jì)漢高祖本紀(jì)孫臏傳漢書項(xiàng)籍傳韓信傳高祖薄姬傳孝文竇皇后傳后漢書漢光武帝紀(jì)獻(xiàn)帝本紀(jì)董卓傳三國(guó)志武帝紀(jì)卷二華佗傳晉書晉武帝紀(jì)司馬瑋傳宋書檀道濟(jì)傳劉義宣傳南齊書宣孝陳皇后傳祖沖之傳粱書·陳書太祖張皇后傳陶弘景傳魏書獻(xiàn)明皇后賀氏傳于洛侯傳北齊書·周書神武婁后傳斛律金傳赫連達(dá)傳隋書高祖本紀(jì)煬帝本紀(jì)卷三文獻(xiàn)獨(dú)孤皇后傳南史·北史文元袁皇后傳宋景業(yè)傳李延壽傳舊唐書太宗本紀(jì)房玄齡傳玄奘傳新唐書則天武皇后、楊貴妃傳高力士傳舊五代史·新五代史貞簡(jiǎn)曹太后傳張承業(yè)傳李煜傳宋史宋太祖紀(jì)趙普傳卷四寇準(zhǔn)傳岳飛傳米芾傳遼史天祚皇帝本紀(jì)景宗睿智皇后蕭氏傳耶律休哥傳金史熙宗悼平皇后傳世宗昭德皇后傳元好問(wèn)傳元史元太祖紀(jì)世祖后察必傳趙孟頫傳明史明太祖本紀(jì)朱□傳徐光啟傳

章節(jié)摘錄

二十二年，王賁進(jìn)攻魏國(guó)，挖溝引河水淹灌大梁，大梁城墻毀壞，魏王請(qǐng)求投降，秦國(guó)占領(lǐng)了全部魏國(guó)領(lǐng)土。    二十三年，秦王又征召王翦，堅(jiān)持要起用他，派他率軍攻打荊國(guó)。攻下陳地以南至平輿一帶，俘虜了荊王。秦王巡游到達(dá)郢陳。荊將項(xiàng)燕立昌平君為荊王，在淮水南邊起兵反秦。    二十四年，王翦、蒙武進(jìn)攻荊地，打敗了荊軍，昌平君戰(zhàn)死，項(xiàng)燕也就自殺了。    二十五年，大舉出兵，任王賁為將，率軍進(jìn)攻燕國(guó)遼東地區(qū)，抓獲了燕王喜。回軍進(jìn)攻代國(guó)，俘虜了代王嘉。王翦平定了荊國(guó)江南地區(qū)；降服了越君，設(shè)置會(huì)稽郡。五月，天下歡聚宴飲。    二十六年，齊王建和齊相后勝調(diào)遣軍隊(duì)防守西部邊界，不與秦國(guó)來(lái)往。泰國(guó)派將軍王賁從燕國(guó)南下進(jìn)攻齊國(guó)，俘虜了齊王建。    秦國(guó)剛剛兼并天下，下令丞相、御史說(shuō)：“前些時(shí)候韓王交出土地，奉獻(xiàn)國(guó)王的印章，請(qǐng)求成為藩臣。不久背棄了約定，與趙國(guó)、魏國(guó)聯(lián)合起來(lái)背叛秦國(guó)，所以我興兵討伐，俘虜了韓國(guó)的國(guó)王。我以為這是件好事，大概可以偃兵息革了。趙王派他的丞相李牧來(lái)簽訂盟約，所以送回了他作人質(zhì)的兒子。不久趙國(guó)背叛了盟約，在我國(guó)太原起兵反抗，所以我興兵討伐，抓獲了他的國(guó)王。趙國(guó)公子嘉自立為代王，所以我又發(fā)兵消滅了他。魏王最初說(shuō)定臣服秦國(guó)，不久與韓國(guó)、趙國(guó)陰謀襲擊秦國(guó)，秦國(guó)吏卒前往討伐，摧毀了魏國(guó)。荊國(guó)獻(xiàn)青陽(yáng)以西的土地，不久違背約定，進(jìn)攻我國(guó)南郡，所以我發(fā)兵討伐，抓到了荊國(guó)國(guó)王，平定了荊地。燕王頭昏腦亂，他的太子丹暗中指使荊軻做刺客，秦國(guó)吏卒前去討伐，滅亡了他的國(guó)家。齊王采用后勝的計(jì)策，不讓秦國(guó)使者進(jìn)人齊國(guó)，打算興兵作亂，我派吏卒去討伐，俘虜了齊國(guó)國(guó)王，平定了齊地。我這微不足道的人，發(fā)兵誅暴討亂，靠著祖先宗廟的威靈，六國(guó)國(guó)王已各服其罪，天下完全平定了，現(xiàn)在不改換名字，就不能頌揚(yáng)建立的功業(yè)，流傳后世。希望議論一下帝王的稱號(hào)?！必┫嗤蹙U、御史大夫馮劫、廷尉李斯等都說(shuō)：“過(guò)去五帝管轄千里見(jiàn)方的地區(qū)，在這個(gè)地區(qū)之外的侯服、夷服，有的諸侯朝貢，有的諸侯不朝貢，天子不能控制?，F(xiàn)在陛下調(diào)遣義軍，誅暴討賊，平定天下，四海之內(nèi)，設(shè)置郡縣，統(tǒng)一法令，這是從上古以來(lái)所沒(méi)有過(guò)的，五帝也望塵莫及。我們謹(jǐn)慎地和博士討論，都說(shuō)：‘古代有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最高貴?！覀兠爸雷铽I(xiàn)上尊號(hào)，王稱‘泰皇’。天子之命稱‘制’，天子之令稱‘詔’，天子自稱‘朕’?！鼻赝跽f(shuō)：“去掉‘泰’字，留下‘皇’字，采用上古表示地位稱號(hào)的‘帝’字，叫作‘皇帝’。其他遵照議定的意見(jiàn)?！?對(duì)已經(jīng)決定了的名號(hào))下達(dá)制命說(shuō)：“可以?！弊纷鹎f襄王為太上皇?；实巯逻_(dá)制命說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)遠(yuǎn)古有稱號(hào)，沒(méi)有謚號(hào)，中古有稱號(hào)，死后根據(jù)生前行跡確定謚號(hào)。這樣做，就是兒子議論父親，臣子議論君主，很沒(méi)有意義，我不采取這種做法。從此以后，廢除謚法。我是始皇帝。子孫后代用數(shù)計(jì)算，從二世、三世至于萬(wàn)世，傳襲無(wú)窮?！?   始皇根據(jù)五德終始的嬗遞次序進(jìn)行推演，認(rèn)為周朝得到了火德，秦朝代替周朝的火德，遵循五行相勝的法則，現(xiàn)在是水德的開端。改變一年的首月，十月初一君臣入朝慶賀。衣服、旄旌、節(jié)旗都崇尚黑色。數(shù)目用六作標(biāo)準(zhǔn)，符、法冠都六寸，輿車寬六尺，六尺為步，駕車用六匹馬。把河改名德水，作為水德的開始。為政強(qiáng)硬果決，暴戾苛細(xì)，事情都依法決斷，刻薄嚴(yán)峻，沒(méi)有仁愛(ài)恩德，沒(méi)有溫情道義，認(rèn)為這樣才符合五德演變的原則。于是急迫地加強(qiáng)法制，囚禁很久的罪犯也不赦免。    丞相王綰等建議說(shuō)：“各國(guó)諸侯剛被消滅，燕、齊、荊地遼遠(yuǎn)，不在那里立王，就沒(méi)有人來(lái)安定燕、齊、荊。請(qǐng)把皇帝的幾個(gè)兒子立為王，希望得到皇帝的贊成?！笔蓟拾淹蹙U等人的建議交給群臣討論，群臣都認(rèn)為很適宜。廷尉李斯建議說(shuō)：“周文王、周武王所封立的同姓子弟很多，然而后來(lái)族屬疏遠(yuǎn)，互相攻擊，如同仇敵，諸侯交相討伐，周天子不能禁止?，F(xiàn)在依靠陛下的神靈統(tǒng)一了天下，都劃分成為郡縣，皇帝的子弟和功臣，都用國(guó)家的賦稅重加賞賜，(這種局面，)很容易治理。天下沒(méi)有二心，這就是國(guó)家安定的方法。封立諸侯是不適宜的。”始皇說(shuō)：“天下苦于無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，是因?yàn)橛兄T侯王的緣故。依靠宗廟之靈，剛剛平定了天下，再去建立諸侯國(guó)，這是自我樹敵，而要求得安寧，豈不是很困難的嗎！廷尉的建議是正確的?！?   把全國(guó)劃分為三十六郡，郡設(shè)守、尉、監(jiān)。百姓改稱“黔首”。天下歡聚宴飲，收集天下兵器，集中在咸陽(yáng)，熔鑄成鐘；又鑄造了十二個(gè)銅人，每一個(gè)重一千石，安置在宮廷中。統(tǒng)一法律制度和度量衡標(biāo)準(zhǔn)。規(guī)定車子兩輪距離相同。書寫采用統(tǒng)一的文字。全國(guó)地域東至大海和朝鮮，西至臨洮、羌中，南至門朝北開的地區(qū)，北據(jù)黃河為屏障，順著陰山直至遼東。把天下豪富十二萬(wàn)戶遷徙到咸陽(yáng)。秦國(guó)各王的陵廟和章臺(tái)、上林苑都在渭水南岸。秦國(guó)每消滅一個(gè)諸侯國(guó)，就描模它的宮殿，在咸陽(yáng)北坡上仿效建造，南臨渭水，從雍門以東到達(dá)涇水、渭水匯流地區(qū)，宮殿室宇、空中棧道和繚繞回旋的閣道連續(xù)不斷。從諸侯國(guó)擄掠來(lái)的美女、鐘鼓，都安置在里面。    二十七年，始皇巡行隴西、北地，來(lái)到雞頭山，(返回時(shí))路過(guò)回中。于是在渭水南面建造信宮，不久把信宮改名為極廟，象征天極星。從極廟修路通往驪山，又建造了甘泉宮前殿，修筑甬道，從咸陽(yáng)和它相連。這一年，賜予全國(guó)民爵一級(jí)。修建馳道。P4-5

編輯推薦

“二十四史”據(jù)傳為乾隆皇帝欽定，輯合了自《史記》至《明史》的二十四部經(jīng)典史籍。這二十四部經(jīng)典代表了中國(guó)歷史著作的最高成就。但因其內(nèi)容過(guò)于浩繁，大多數(shù)讀者不可能全部通覽，所以編者李志敏從中精選了一些優(yōu)秀篇章輯成《二十四史(共4冊(cè)超值典藏版)》，并遵循時(shí)間上的連續(xù)性，以便于讀者閱讀。

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