西游記

前言

明清時(shí)期，我國(guó)文學(xué)史上綻放出一朵絕艷的奇葩。小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域空前繁榮，《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》四大名篇巨著相繼問(wèn)世，它們都是我國(guó)明清時(shí)期最有代表性、最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)精品，標(biāo)志著我國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)最光輝的成就，是我國(guó)偉大文化寶庫(kù)中的絢麗瑰寶，擁有一代又一代的眾多讀者，成為中國(guó)人民和世界人民所熟悉和喜愛的古典文學(xué)作品。其中許多故事如：三顧茅廬、赤壁大戰(zhàn)、武松打虎、孫悟空三打白骨精、大鬧天宮、黛玉葬花和寶玉挨打等更是家喻戶曉，婦孺皆知。    然而，這四大名著精品除《紅樓夢(mèng)》外，其故事都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的流傳和許多人的記述和創(chuàng)作，最后由一位作家作了總結(jié)性的再創(chuàng)作而后寫定的?！都t樓夢(mèng)》前八十回尚可成定論，但后續(xù)部分又是版本眾多，，同時(shí)在新的形勢(shì)下，眾多讀者對(duì)四大小說(shuō)又提出了時(shí)代性的審美要求，有鑒于此，為了弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，把古典文學(xué)名著普及到廣大群眾中去，我們組織有關(guān)專家學(xué)者精選出最權(quán)威、最珍貴的原版本，并遴選插入久已絕版或近百年來(lái)罕見的人物繡像，從而使讀者因圖文的互動(dòng)相映，獲得純文本閱讀時(shí)所不可能具備的新鮮感受。    《西游記》是明代出現(xiàn)的一部?jī)?yōu)秀長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一?！段饔斡洝返某蓵?，醞釀了七百多年，唐玄奘天竺取經(jīng)后，由其門徒辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等，經(jīng)過(guò)南宋“俗講”至元代，取經(jīng)故事已經(jīng)定型，直到吳承恩筆下才最后完成。整部作品以幻想的形式，向人們展現(xiàn)了一個(gè)神奇的神話世界，塑造了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等人物形象，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望和要求。但書中宣揚(yáng)佛教的威力、稱頌“賢君”統(tǒng)治，也表現(xiàn)了作者的思想局限。作品結(jié)構(gòu)宏偉，想像豐富，情節(jié)引人入勝，語(yǔ)言生動(dòng)詼諧。它一問(wèn)世，便廣為流傳，影響深遠(yuǎn)。    本次出版的《西游記》，以明萬(wàn)歷二十年金陵唐氏世德堂坊刻本《新刻出像官板大字西游記》(上海古籍出版社影印本，《古本小說(shuō)集成》，1990年版)為底本，參校萬(wàn)歷三十一年楊閩齋刊本《新鐫金像西游記傳》，(日本內(nèi)閣文庫(kù)藏，中華書局影??；1987年版《古本小說(shuō)叢刊》第三十六輯)和天啟年間《李卓吾先生批評(píng)西游記》(日本內(nèi)閣文庫(kù)藏，中州書畫社1981年影印本)及清代陳士斌《西游原旨》本、張書紳《新說(shuō)西游記》本、劉一明《西游原旨》本等版本。為保持原著的語(yǔ)言特色，對(duì)其詞句不作改動(dòng)。為了方便讀者識(shí)讀和實(shí)際使用，將其中的繁體字改為簡(jiǎn)化字，對(duì)一些異體字、俗體字和混用的同音字加以規(guī)范處理，訂正了許多明顯的錯(cuò)誤。裝幀精美，宜讀宜賞更宜藏。    本書在校注過(guò)程中，參考了大量前人和今人的研究成果，由于體例關(guān)系，未一一詳列，在此謹(jǐn)對(duì)眾多專家學(xué)者表示衷心感謝！

內(nèi)容概要

　　《西游記（超值典藏版）（套裝共4冊(cè)）》是中國(guó)文學(xué)史上第 一部杰出的富于浪漫主義色彩的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，約成書于明朝嘉靖年間。 作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，懷安山陽(yáng)（今江蘇淮安）人。 本書全書共一百回，主要描寫了孫悟空大鬧 天宮及后來(lái)皈依佛門，和豬八戒、沙和尚共保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八 十一難，最后取得真經(jīng)，修成“正果”的故事。小說(shuō)著重表現(xiàn)了孫悟空斬 妖除魔，不畏艱險(xiǎn)，勇于斗爭(zhēng)的精神，素有“反抗者贊歌”之譽(yù)。小說(shuō)同 時(shí)又把社會(huì)幻想化，將辛辣的諷刺同批判藝術(shù)巧妙結(jié)合，在荒誕與怪異中 表現(xiàn)了社會(huì)生活的現(xiàn)象與本質(zhì)。

作者簡(jiǎn)介

作者：（明朝）吳承恩

書籍目錄

《西游記：卷一》目錄： 第一回靈根育孕源流出心性修持大道生 第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神 第三回四海千山皆拱伏九幽十類盡除名 第四回官封弼馬心何足名注齊天意未寧 第五回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪 第六回觀音赴會(huì)問(wèn)原因小圣施威降大圣 第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿 第八回我佛造經(jīng)傳極樂(lè)觀音奉旨上長(zhǎng)安 附錄陳光蕊赴任逢災(zāi)江流僧復(fù)仇報(bào)本 第九回袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲老龍王拙計(jì)犯天條 第十回二將軍宮門鎮(zhèn)鬼唐太宗地府還魂 第十一回還受生唐王遵善果度孤魂蕭瑀正空門 第十二回玄奘秉誠(chéng)建大會(huì)觀音顯象化金蟬 第十三回陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧 第十四回心猿歸正六賊無(wú)蹤 第十五回蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁 第十六回觀音院僧謀寶貝黑風(fēng)山怪竊袈裟 第十七回孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪 第十八回觀音院唐僧脫難高老莊大圣除魔 第十九回云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng) 第二十回黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭(zhēng)先 第二十一回護(hù)法設(shè)莊留大圣須彌靈吉定風(fēng)魔 第二十二回八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈 第二十三回三藏不忘本四圣試禪心 第二十四回萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參 《西游記：卷二》目錄： 第二十五回鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀 第二十六回孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹 第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王 第二十八回花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔 第二十九回脫難江流來(lái)國(guó)土承恩八戒轉(zhuǎn)山林 第三十回邪魔侵正法意馬憶心猿 第三十一回豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪 第三十二回平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災(zāi) 第三十三回外道迷真性元神助本心 第三十四回魔王巧算困心猿大圣騰挪騙寶貝 第三十五回外道施威欺正性心猿獲寶伏邪魔 第三十六回心猿正處諸緣伏劈破傍門見月明 第三十七回鬼王夜謁唐三藏悟空神化引嬰兒 第三十八回嬰兒?jiǎn)柲钢罢鹉緟⑿娂僬?第三十九回一粒金丹天上得三年故主世間生 第四十回嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空 第四十一回心猿遭火敗木母被魔擒 第四十二回大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩 第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龍子捉鼉回 第四十四回法身元運(yùn)逢車力心正妖邪度脊關(guān) 第四十五回三清觀大圣留名車遲國(guó)猴王顯法 第四十六回外道弄強(qiáng)欺正法心猿顯圣滅諸？ 第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童 第四十八回魔弄寒風(fēng)飄大雪僧思拜佛履層冰 第四十九回三藏有災(zāi)沉水宅觀音救難現(xiàn)魚籃 《西游記：卷三》目錄： 第五十回情亂性從因愛欲神昏心動(dòng)遇魔頭 第五十一回心猿空用千般計(jì)水火無(wú)功難煉魔 第五十二回悟帝大鬧金蟯洞如來(lái)暗示主人公 第五十三回禪主吞餐懷鬼孕黃婆運(yùn)水解邪胎 第五十四回法性西來(lái)逢女國(guó)心猿定計(jì)脫煙花 第五十五回色邪淫戲唐三藏性正修持不壞身 第五十六回神狂誅草寇道昧放心猿 第五十七回真行者落伽山訴苦假猴王水簾洞謄文 第五十八回二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅 第五十九回唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇 第六十回牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵孫行者二調(diào)芭蕉扇 第六十一回豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇 第六十二回滌垢洗心惟掃塔縛魔歸正乃修身 第六十三回二僧蕩怪鬧龍宮群圣除邪獲寶貝 第六十四回荊刺嶺悟能努力水仙庵三藏談詩(shī) 第六十五回妖邪假設(shè)小雷音四眾皆遭大厄難 第六十六回諸神遭毒手彌勒縛妖魔 第六十七回拯救駝羅禪性穩(wěn)脫離穢污道心清 第六十八回朱紫國(guó)唐僧論前世孫行者施為三折肱 第六十九回心主夜間修藥物君王筵上？妖邪 第七十回妖魔寶放煙沙火悟空計(jì)盜紫金鈴 第七十一回行者假名降怪犼觀音現(xiàn)象伏妖王 第七十二回盤絲洞七情迷本濯垢泉八戒忘形 第七十三回情因舊恨生災(zāi)毒心主遭魔幸破光 第七十四回長(zhǎng)庚傳報(bào)魔頭狠行者施為變化能 《西游記：卷四》目錄： 第七十五回心猿鉆透陰陽(yáng)竅魔王還歸大道真 第七十六回心神居舍魔歸性木母同降怪體真 第七十七回群魔欺本性一體拜真如 第七十八回比丘憐子遣陰神金殿識(shí)魔談道德 第七十九回尋洞擒妖逢老壽當(dāng)朝正主救嬰兒 第八十回姹女育陽(yáng)求配偶心猿護(hù)主識(shí)妖邪 第八十一回鎮(zhèn)海寺心猿知怪黑松林三眾尋師 第八十二回姹女求陽(yáng)元神護(hù)道 第八十三回心猿識(shí)得丹頭姹女還歸本性 第八十四回難滅伽持圓大覺法王成正體天然 第八十五回心猿妒木母魔主計(jì)吞禪 第八十六回木母助威征怪物金公施法滅妖邪 第八十七回風(fēng)仙郡冒天止雨孫大圣勸善施霖 第八十八回禪到玉華施法會(huì)心猿木母授門人 第八十九回黃獅精虛設(shè)釘鈀宴金木土計(jì)鬧豹頭山 第九十回師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈 第九十一回金平府元夜觀燈玄英洞唐僧供狀 第九十二回三僧大戰(zhàn)青龍山四星挾捉犀牛怪 第九十三回給孤園問(wèn)古談因天竺國(guó)朝王遇偶 第九十四回四僧宴樂(lè)御花園一怪空懷情欲喜 第九十五回假合真形擒玉兔真陰歸正會(huì)靈元 第九十六回寇員外喜待高僧唐長(zhǎng)老不貪富貴 第九十七回金酬外護(hù)遭魔蟄圣顯幽魂救本原 第九十八回猿熟馬馴方脫殼功成行滿見真如 第九十九回九九數(shù)完魔滅盡三三行滿道歸根 第一百回徑回東土五圣成真

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   高對(duì)月，枕松根，一覺天明。認(rèn)舊林，登崖過(guò)嶺，持斧斷枯藤。收來(lái)成一擔(dān)，行 歌市上。易米三千。更無(wú)些子爭(zhēng)競(jìng)，時(shí)價(jià)平平。不會(huì)機(jī)謀巧算，沒榮辱，恬淡 延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》?！泵篮锿趼牭么搜?，滿心歡喜道：“神仙原來(lái)藏在這里！”即忙跳人里面，仔細(xì)再看，乃是一個(gè)樵子，在那里舉斧砍柴。但看他打扮非常： 頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜。身上穿布衣，乃是木綿拈就之紗。腰 間系環(huán)絳，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽手執(zhí)□鋼 斧，擔(dān)挽火麻繩。扳松劈枯樹，爭(zhēng)似此樵能！ 猴王近前叫道：“老神仙！弟子起手。”那樵漢慌忙丟了斧，轉(zhuǎn)身答禮道：“不當(dāng)人！不當(dāng)人！我拙漢衣食不全，怎敢當(dāng)‘神仙’二字？”猴王道：“你不是神仙，如何說(shuō)出神仙的話來(lái)？”樵夫道：“我說(shuō)甚么神仙話？”猴王道：“我才來(lái)至林邊，只聽的你說(shuō)：‘相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》?！饵S庭》乃道德真言，非神仙而何？”樵夫道笑：“實(shí)不瞞你說(shuō)，這個(gè)詞名做《滿庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙與我舍下相鄰。他見我家事勞苦，日常煩惱，教我遇煩惱時(shí)，即把這詞兒念念，一則散心，二則解困。我才有些不足處思慮，故此念念。不期被你聽了?！焙锿醯溃骸澳慵壹扰c神仙相鄰，何不從他修行？學(xué)得個(gè)不老之方，卻不是好？”樵夫道：“我一生命苦：自幼蒙父母養(yǎng)育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無(wú)兄弟姊妹，只我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發(fā)不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，只得斫兩束柴薪，挑向市廛之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養(yǎng)老母，所以不能修行?！?猴王道：“據(jù)你說(shuō)起來(lái)，乃是一個(gè)行孝的君子，向后必有好處。但望你指與我那神仙住處，卻好拜訪去也?！遍苑虻溃骸安贿h(yuǎn)，不遠(yuǎn)。此山叫做靈臺(tái)方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個(gè)神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計(jì)其數(shù)，見今還有三四十人從他修行。你順那條小路兒，向南行七八里遠(yuǎn)近，即是他家了?！焙锿跤檬殖蹲￠苑虻溃骸袄闲?，你便同我去去。若還得了好處，決不忘你指引之恩?！遍苑虻溃骸澳氵@漢子，甚不通變。我方才這般與你說(shuō)了，你還不?。考偃粑遗c你去了，卻不誤了我的生意？老母何人奉養(yǎng)？我要斫柴，你自去，自去。” 猴王聽說(shuō)，只得相辭。出深林，找上路徑，過(guò)一山坡，約有七八里遠(yuǎn)，果然望她一座洞府。挺身觀看，真好去處！但見： 煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，萬(wàn)節(jié)修篁。千株老柏，帶雨半空青冉 冉；萬(wàn)節(jié)修篁，含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香，石崖突兀青 苔潤(rùn)，懸壁高張翠蘚長(zhǎng)。時(shí)聞仙鶴唳，每見鳳凰翔，、仙鶴唳時(shí)，聲振九皋霄漢 遠(yuǎn)；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏，細(xì)觀靈 福地，真?zhèn)€賽天堂！又見那洞門緊閉，靜悄悄杳無(wú)人跡。忽回頭，見崖頭立一石碑，約有三丈余高，八尺余闊，上有一行十個(gè)大字，乃是“靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分歡喜道：“此間人果是樸實(shí)。果有此山此洞?！笨垂炊鄷r(shí)，不敢敲門。且去跳E松枝梢頭，摘松子吃了頑耍。 少頃間，只聽得呀的一聲，洞門開處，里面走出一個(gè)仙童，真?zhèn)€豐姿英偉，相貌清奇比尋常俗子不同。但見他： □髻雙絲綰，寬袍兩袖風(fēng)。 貌和身自別，心與相俱空。 物外長(zhǎng)年客，山中永壽童。 一塵全不染，甲子任翻騰。那童子出得門來(lái)，高叫道：“甚么人在此騷擾？”猴王撲的跳下樹來(lái)：上前躬身道：‘‘仙童，我是個(gè)訪道學(xué)仙之弟子，更不敢在此騷擾?！毕赏Φ溃骸澳闶莻€(gè)訪道的么？”‘猴王道：“是?！蓖拥溃骸拔壹?guī)煾?，正才下榻，登壇講道，還未說(shuō)出緣由，就教我出來(lái)開門。說(shuō)：‘外面有個(gè)修行的來(lái)了，可去接待接待?！氡鼐褪悄懔耍俊焙锿跣Φ溃骸俏?，是我?！蓖拥溃骸澳愀疫M(jìn)來(lái)?！?這猴王整衣端肅，隨童子徑人洞天深處觀看：一層層深閣瓊樓，一進(jìn)進(jìn)珠宮貝□，說(shuō)不盡那靜室幽居，直至瑤臺(tái)之下。見那菩提祖師端坐在臺(tái)上，兩邊有三十個(gè)小仙侍立臺(tái)下。果然是： 大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。 不生不滅三三行，全氣全神萬(wàn)萬(wàn)慈。 空寂自然隨變化，真如本性任為之。 與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。 美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計(jì)其數(shù)，口中只道：“師父！師父！我弟子志心朝禮！志心朝禮！祖師道：“你是那方人氏？且說(shuō)個(gè)鄉(xiāng)貫姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子乃東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山水簾洞人氏?！弊鎺熀攘睿骸摆s出去！他本是個(gè)撤詐搗虛之徒，那里修甚么道果！'’猴王慌忙磕頭不住道：“弟子是老實(shí)之言，決無(wú)虛詐?！弊鎺煹溃骸澳慵壤蠈?shí)，怎么說(shuō)東勝神洲？那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？”猴王叩頭道：“弟子飄洋過(guò)海，登界游方，有十?dāng)?shù)個(gè)年頭，方才訪到此處?！?祖師道：“即是逐漸行來(lái)的也罷。你姓甚么？”猴王又道：“我無(wú)性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個(gè)禮兒就罷了。一生元性。”祖師道：“不是這個(gè)性。你父母原來(lái)姓甚么？”猴王道：“我也無(wú)父母?！弊鎺煹溃骸凹葻o(wú)父母，想是樹上生的？’’猴王道：“我雖不是樹上生，卻是石里長(zhǎng)的。我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也?！弊鎺熉勓园迪?，道：“這等說(shuō)，卻是個(gè)天地生成的。你起來(lái)走走我看。’’猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個(gè)食松果的猢猻。我與你就身上取個(gè)姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個(gè)獸傍，乃是個(gè)古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸傍，乃是個(gè)子系。子者，兒男也；系者，嬰細(xì)也。正合嬰兒之本論。教你姓‘孫’罷。”猴王聽說(shuō)，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好！好！好！今日方知姓也。萬(wàn)望師父慈悲！既然有姓，再乞賜個(gè)名字，卻好呼喚。”祖師道：“我們中有十二個(gè)字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣?！焙锿醯溃骸澳鞘€(gè)字？”祖師道：“乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。排到你，正當(dāng)‘悟’字。與你起個(gè)法名叫做‘孫悟空’，好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孫悟空也！”

編輯推薦

《西游記(超值典藏版)(套裝共4冊(cè))》是明代出現(xiàn)的一部?jī)?yōu)秀長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一。整部作品以幻想的形式，向人們展現(xiàn)了一個(gè)神奇的神話世界，塑造了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等人物形象，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望和要求。但書中宣揚(yáng)佛教的威力、稱頌“賢君”統(tǒng)治，也表現(xiàn)了作者的思想局限。作品結(jié)構(gòu)宏偉，想像豐富，情節(jié)引人入勝，語(yǔ)言生動(dòng)詼諧。它一問(wèn)世，便廣為流傳，影響深遠(yuǎn)。

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