唯美壽山石雕

內(nèi)容概要

　　《姚仲達(dá)精品集：唯美壽山石雕》介紹了“文房”即“書房”，是文人雅士讀書、著述、藏書與揮毫潑墨、鑒賞文玩之室。文房之稱由來已久，唐代詩人常以之入詩，如唐元稹在《酬樂天東南行詩一百韻》中寫有“文房長遣閉，經(jīng)肆未曾□”；杜牧有“彤弓隨武庫，金印逐文房”等句。古代文人多講究生活的情調(diào)與閑適，而這種情調(diào)與閑適又以“雅”字貫穿始終，充分體現(xiàn)出古人的審美情趣和精神境界，所以書房成為文人追求優(yōu)雅最理想的、實(shí)實(shí)在在自己所擁有的空間，于是便有了供文房陳設(shè)用的各類文房器具。壽山石雕的文玩、手件也成為文房中不可缺少的雅玩珍品，與文房四寶相映成趣，共同形成特有的中國文房文化。

作者簡介

姚仲達(dá)，字入一，號龍山耕夫。福建羅源人，現(xiàn)為高級工藝美術(shù)師、中華印石收藏家協(xié)會(huì)顧問、福建省名藝人、福建省壽山石文化藝術(shù)研究會(huì)常務(wù)理事。師從工藝美術(shù)大師潘驚石、壽山石文化泰斗方宗珪先生。專攻動(dòng)物、印鈕雕刻及鈕飾理論研究。1996年開創(chuàng)“問石精舍”工作室，潛心研究博大精深的中華傳統(tǒng)文化，并對歷代印鈕的傳承與發(fā)展有較深的心得。作品屢獲國家級和省、市級大獎(jiǎng)，并在專業(yè)書刊上發(fā)表多篇論文，多次赴上海、香港、臺(tái)灣等各大城市及地區(qū)舉辦個(gè)展和聯(lián)展，曾受聘于福州市工藝美術(shù)技術(shù)學(xué)校任教。

書籍目錄

作者簡介壽山石雕——文房雅玩君子在野盤螭私語沙漠之舟文鎮(zhèn)守望千年螭龍禮治古韻流長文鎮(zhèn)饕餮紋扇形文鎮(zhèn)蒲牢圖騰文鎮(zhèn)饕餮文鎮(zhèn)禮器博古文鎮(zhèn)墨客筆舔獅子圖文鎮(zhèn)逸少白鵝雙魚之辨五螭云中游獸鈕神態(tài)論鈕雕的技進(jìn)于道飛熊神獸螭鈕雙螭鈕洪福齊天圖雙角角端鈕事事如意鈕醒獅鈕獅吼鈕貔貅鈕吉羊鈕神獸貔貅鈕寧靜致遠(yuǎn)鈕膽怯的貘靈猴獻(xiàn)壽鈕盤螭鈕盤螭獻(xiàn)瑞鈕蹉蹉風(fēng)螭鈕獨(dú)角獸鈕吉祥回首鈕夷人牧象鈕金蟾鈕    古獅威嚴(yán)鈕少獅鈕辟邪鈕君壽千秋鸞風(fēng)來儀傲視千秋一日千里靈蛇鈕虎父無犬子夢福福氣十足大象無形角端鈕世食天祿鈕鳳鳴九天鈕靈芝鈕生命的另一種敘述——姚仲達(dá)的雕刻藝術(shù)語言旭日高升

編輯推薦

《唯美壽山石雕(姚仲達(dá)精品集)》編著者姚仲達(dá)。    “文房”即“書房”，是文人雅士讀書、著述、藏書與揮毫潑墨、鑒賞文玩之室。文房之稱由來已久，唐代詩人常以之入詩，如唐元稹在《酬樂天東南行詩一百韻》中寫有“文房長遣閉，經(jīng)肆未曾□”；杜牧有“彤弓隨武庫，金印逐文房”等句。    古代文人多講究生活的情調(diào)與閑適，而這種情調(diào)與閑適又以“雅”字貫穿始終，充分體現(xiàn)出古人的審美情趣和精神境界，所以書房成為文人追求優(yōu)雅最理想的、實(shí)實(shí)在在自己所擁有的空間，于是便有了供文房陳設(shè)用的各類文房器具。壽山石雕的文玩、手件也成為文房中不可缺少的雅玩珍品，與文房四寶相映成趣，共同形成特有的中國文房文化。

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