趙之謙-中國篆刻藝術(shù)精賞

內(nèi)容概要

　　一部篆刻史既是一部文字演變史，也是一部審美演變史，更是一部技藝演變史。它在方寸之間藏納世問萬象，是我們窺見古人心性與智慧的一粒芥子、一顆沙粒、一滴水珠。先人對于美的認識、對干美的體驗以及對于美的表達，都蘊藏其中。我們需要找到合適鑰匙，去打開心靈之鎖。
　　篆刻是“技藝”的篆刻。從陶拍一路走來，印章技藝的發(fā)展就是一場動人的接力賽。由最原初的先民隨心刻畫，無法之法；到納入“百工”而成為傳承有序的家族技藝，鑄鑿琢磨都傳承有序，代代綿延；后又經(jīng)由文人介入，結(jié)合其自身審美趣味，而將對這種技藝的體驗演化出鐫刻印章的技法，沖切披削以至于敲擊摩擦無所不用其極，篆刻技藝越來越直接得與篆刻風(fēng)格自覺而緊密地聯(lián)系在一起。從而篆刻由單純的技藝傳承轉(zhuǎn)入了風(fēng)格的流變與創(chuàng)造。

作者簡介

　　趙之謙（1829—1884），會稽（今浙江紹興）人。初字孟甫，號冷君。后改字偽叔，號鐵三、憨寮、又號悲庵、無悶、梅盒等。顏其居日“二金蝶堂”、“苦兼室”，官至江西番陽、奉新知縣。
　　篆刻從浙派入手，初學(xué)陳曼生，及至浙派諸家，后又涉獵皖派。胡澍在《趙偽叔叔印譜序》中提到，趙之謙“生有異稟，博學(xué)多能，自其兒時，即善刻印。初遵龍泓（丁敬），既{完白（鄧石如），后乃合徽、浙兩派，力追秦漢。”而后他并不滿足于只學(xué)這兩家，而是在學(xué)習(xí)漸、皖兩派的同時，上溯秦漢，博取秦詔、漢鏡、漢幣、漢銘文等碑版文字入印。其取法之廣，前無古人。他以各種文字入印，并非生吞活剝地將其強行納入印面，而是遺貌取神，巧妙地將其意趣熔鑄于獨具個世的印風(fēng)之中，既饒有新趣，又不失古意，開創(chuàng)了“印外求印”的廣闊天地。
　　趙之謙篆刻藝術(shù)的轉(zhuǎn)折，在于他34歲時與魏稼孫的相識。兩人一見如故，結(jié)為金石之交。趙之謙一生刻印不過三百余方，多為親戚友人所作，晚年也有過應(yīng)酬，但卻從未以篆刻鬻食。在壬戌、娶亥、甲子（34至36歲）三年刻印二百余方，占趙之謙一生刻印的多半。而其一生大部分的印章主要是在三十歲到三十六歲期間而作，正當其篆刻盛年。可惜，37歲之后直至44歲的8年間所刻不到70方，著有《二金蝶堂印譜》。
　　盡管趙之謙一生所刻不到四百方印，然而他卻開辟篆刻新風(fēng)，為篆刻歷史上不得不提的人物。趙之謙的篆刻成就，對后世黃牧甫、吳昌碩、齊白石、易大廠等篆刻大家頗有影響。他那種多方求索、不斷嘗試、大膽求變的創(chuàng)作行為在事實上形成了一種全新的篆刻創(chuàng)作范式，深刻影響了當代篆刻，甚至可能影響到未來相當長一段時間的篆刻創(chuàng)作觀念。

編輯推薦

趙之謙/中國篆刻藝術(shù)精賞》編著黃永斌。    一部篆刻史既是一部文字演變史，也是一部審美演變史，更是一部技藝演變史。它在方寸之間藏納世問萬象，是我們窺見古人心性與智慧的一粒芥子、一顆沙粒、一滴水珠。先人對于美的認識、對干美的體驗以及對于美的表達，都蘊藏其中。我們需要找到合適鑰匙，去打開心靈之鎖。    篆刻是“技藝”的篆刻。從陶拍一路走來，印章技藝的發(fā)展就是一場動人的接力賽。由最原初的先民隨心刻畫，無法之法；到納入“百工”而成為傳承有序的家族技藝，鑄鑿琢磨都傳承有序，代代綿延；后又經(jīng)由文人介入，結(jié)合其自身審美趣味，而將對這種技藝的體驗演化出鐫刻印章的技法，沖切披削以至于敲擊摩擦無所不用其極，篆刻技藝越來越直接得與篆刻風(fēng)格自覺而緊密地聯(lián)系在一起。從而篆刻由單純的技藝傳承轉(zhuǎn)入了風(fēng)格的流變與創(chuàng)造。

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