中國篆刻藝術精賞

內容概要

　　《中國篆刻藝術精賞：宋元印章》述要：中國篆刻藝術的發(fā)展、衍變基本上可以分為二個時期，即以宋元為界限，前期是自為的發(fā)展，以實用為主要功能。后期（明清至當代）是藝術欣賞為主要功能，是自覺的傳承。宋元印就處于上承秦漢，下啟明清的重要時期。宋代、元代的大量文人參與印章制作并使用，是篆刻藝術自覺的開始。它從唐代發(fā)端，經(jīng)宋元醞釀并初成體系，既是秦漢印章藝術的發(fā)展和延續(xù)，也開啟了明清流派印的發(fā)展。是中國印章史上重要的轉折時期。　　宋元印章藝術，無論形制、內容、用途以及藝術形式，相對戰(zhàn)國、秦漢印而言都變得多樣、豐富。有形制巨大的官印與小巧的私印，有表現(xiàn)文人情懷、個人信記和圖案符號等印章，還有宗教、民族專用印，以及使用楷書、隸書、花押等印章，異彩紛呈?！　∥宕八危ê|、夏、金）的官印形式基本上延續(xù)了唐代官印制武，后經(jīng)發(fā)展并逐漸規(guī)范化，產(chǎn)生了注重均衡的九疊文印。這一時期印章文字的篆法是采用與唐官印一樣以小篆為主（也有借鑒漢字而創(chuàng)造的契丹、西夏、八思巴文），并吸收漢摹印篆，它追求印文的流動均凈、布局的平正均衡，為填充印面空間對筆畫加以曲、疊處置?？b密、理性、繁復開始成為宋代官印標準范式，逐漸喪失了唐官印的印文布局生動、質樸的風格。如果說宋代官印尚有部分形式自然、質樸的上乘之作，那么元代官印則演變成了完全程式化印章形式，印文的書法意味為程序化的線條分配所淹沒，為歷代印人所輕。同期還有部分楷書、隸書的官印，它們大多造型古樸，亦具有很高藝術欣賞價值?！　¤b藏?。ê接。?，是唐宋時期社會所興起的對書畫、圖籍等收藏、鑒賞風氣的產(chǎn)物，相對官印而言其形制更為自由、多樣。從風格形式上區(qū)分，有古璽風格、漢印風格、細朱文風榕、九疊篆風格、楷書風格、圖案印風格、花押印風格等。這類印章尋源秦漢，同時又吸收唐官印形式，形成了文雅、清麗、疏朗的具有“書卷氣”的印章形式。印文內容既有代表皇帝年號印章如“宣和”，也有書畫家創(chuàng)作署款的私用印如“米芾”，以及文人的齋室印、閑章等，對后世的影響巨大?！　∽诮逃〖盎ㄑ海鼈兇蠖嘈挝涮貏e亦是印章藝術的一朵奇葩。宗教印是指宗教活動的專用印章，有宗教術語印、寺名印和藏經(jīng)印等，主要用于宗教活動，部分印作為某種象征被賦予超出現(xiàn)實世界的種種意義。花押印是宋元時期人們在文書、字畫、契據(jù)上作憑信的草書簽名或代替的特殊符號，作為信憑被民間大量使用。在元代又統(tǒng)稱“元押”，有漢楷、八思巴文和圖像等入印。

編輯推薦

《宋元印章/中國篆刻藝術精賞》編著毛修陸。    一部篆刻史既是一部文字演變史，也是一部審美演變史，更是一部技藝演變史。它在方寸之間藏納世問萬象，是我們窺見古人心性與智慧的一粒芥子、一顆沙粒、一滴水珠。先人對于美的認識、對干美的體驗以及對于美的表達，都蘊藏其中。我們需要找到合適鑰匙，去打開心靈之鎖。    篆刻是“技藝”的篆刻。從陶拍一路走來，印章技藝的發(fā)展就是一場動人的接力賽。由最原初的先民隨心刻畫，無法之法；到納入“百工”而成為傳承有序的家族技藝，鑄鑿琢磨都傳承有序，代代綿延；后又經(jīng)由文人介入，結合其自身審美趣味，而將對這種技藝的體驗演化出鐫刻印章的技法，沖切披削以至于敲擊摩擦無所不用其極，篆刻技藝越來越直接得與篆刻風格自覺而緊密地聯(lián)系在一起。從而篆刻由單純的技藝傳承轉入了風格的流變與創(chuàng)造。

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