出版時(shí)間:2010-1 出版社:福建美術(shù)出版社 作者:秦石蛟 頁(yè)數(shù):54
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《巧剪百虎》自然界中的虎,矯健兇猛,被譽(yù)為“善中之王”,人們對(duì)它有“談虎色變”的恐懼感。在人類(lèi)尚處于生存條件十分惡劣的遠(yuǎn)古時(shí)代,一方面畏虎、打虎,盡力去消除虎患:另一方面通過(guò)紋身,把自身裝扮成虎的形狀,希望借助虎的威猛震懾自然界中一切強(qiáng)大的對(duì)手,保護(hù)自身的安全。某些部落還把虎作為圖騰崇拜,以護(hù)佑其族群的興旺發(fā)達(dá)。在幾千年的農(nóng)耕社會(huì)里,虎是代表西方和秋天的“神獸”。漢代《風(fēng)俗通義》記載:上古時(shí),有神荼郁壘兄弟二人在度朔山桃樹(shù)下把守鬼門(mén),監(jiān)視百鬼行蹤,捉拿惡鬼,以葦索捆綁起來(lái)送去喂虎。以后“畫(huà)虎于門(mén),皆追效于 前事”。民間剪紙作品中有大量表現(xiàn)虎的圖案,作為中堂掛在堂屋的正面墻上、門(mén)扉或照壁上。在民間的觀念里虎可以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪,哪里貼上了虎,鬼就不敢靠近,哪里就有平安。特別是虎被列入十二屬相(圖1)和定為生肖紀(jì)年之后,它更具有非常豐富的吉祥含義?! ≡谌祟?lèi)還沒(méi)有從生態(tài)平衡的角度去認(rèn)識(shí)自然,去看待這種猛獸的時(shí)候,虎就早已融入了人們的日常生活。小孩從一出生,就被“虎”包圍:穿繡有虎圖案的衣服,戴虎頭帽,著虎頭鞋,枕布虎枕,玩虎形玩具。端午節(jié)時(shí)“剪采為小虎,粘艾葉以載之”其俗信可以辟邪除穢,甚至還用雄黃直接在小孩額頭上畫(huà)虎的符號(hào)——寫(xiě)一個(gè)“王”字,希望自己就是一只健壯勇猛的虎。人們喜歡虎,不斷地將其人格化,以至在心理上完全排除了對(duì)虎的恐懼,與虎共生共樂(lè)。于是玩具中的虎都像孩子一樣憨態(tài)可掬,幼稚可愛(ài)。剪紙中的虎,便與猴子、雀兒、蝴蝶兒相戲。進(jìn)而發(fā)展到小孩騎虎(作為生肖虎的背上往往坐著一個(gè)孩子)(圖2)、后生戲虎、美女戲虎(這種圖形可能萌生于馬戲團(tuán)的訓(xùn)虎表演),充滿了浪漫主義色彩。
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