壽山石雕大圖解

內(nèi)容概要

　　印鈕又稱印鼻，指的是在璽印上方穿孔系上印綏可隨身攜帶之物。在漢代，印鈕在功能性的基礎(chǔ)上又有了裝飾性的作用，如皇帝、皇后以及諸侯王大臣等所用之官印分別以虎、蛇、龜、駝等形象作為鈕飾以顯示其權(quán)利與地位，至于民間則不受此限制，花樣款式更加豐富。這種裝飾性上的發(fā)展，賦予了印鈕功能性之外的特殊內(nèi)涵與意義，這正是印鈕雕刻藝術(shù)的起源與發(fā)展?！　凵绞膽?yīng)用得益于篆刻藝術(shù)的發(fā)展。元末大畫家王冕以“花乳石”入印，私自刻印，因其風(fēng)格獨(dú)特，受到很多文人的效法，由此逐漸形成了一門藝術(shù)。于是，此類易受色彩豐富、品質(zhì)優(yōu)良的“花乳石”，被大量應(yīng)用于印石材料，壽山石便是其中之一，印鈕雕刻藝術(shù)也由此得到進(jìn)一步的發(fā)展與升華。與官方性質(zhì)的“官印”不同，以“花乳石”雕刻的私印，是以一種文化傳承、精神升華的姿態(tài)而誕生的。所以印鈕的功能性在此被忽略，取而代之的是一一種純粹的美，將印鈕與印身完美融合，以一種深具時(shí)代氣息的具體形象與文人的精神世界相結(jié)合，由此誕生出一類全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式?！　∮♀o的雕刻種類繁多，有古獸、花鳥、人物等題材。其中人物題材，是上述雕刻題材中比較少見的。

作者簡(jiǎn)介

馮志杰，號(hào)石癲。1949年出生于福建省福州市。1964年進(jìn)福州石雕廠當(dāng)學(xué)徒，師從林依友?，F(xiàn)為著名壽山石雕刻家，以雕刻田黃石圓雕聞名。1991年至今，先后出版三本個(gè)人專輯：《石癲壽山石雕薈萃》、《石癲精品集》、《癲自石來(lái)——馮志杰田黃圓雕藝術(shù)》，以及田黃類鑒識(shí)書籍《慧眼識(shí)寶一田黃》?，F(xiàn)為同濟(jì)大學(xué)兼職教授，福建省壽山石文化研究會(huì)名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)，中華老字號(hào)“馮華記圖章店”傳人。

書籍目錄

概述一、壽山石雕的基本工具二、人物鈕雕的創(chuàng)作過程范例1、牧羊童(四股四高山石)2、羲之愛鵝(水洞朱砂石)3、李白醉酒(黃巢凍石)4、劉海戲蟾(高山桃花石)5、東坡賞硯(高山石)6、太白醉酒(汶洋石)7、漁獲之喜(水洞高山石)三、作品賞析

章節(jié)摘錄

插圖：

編輯推薦

由馮志杰和馮藝曉編著的《人物鈕雕》內(nèi)容介紹：印鈕又稱印鼻，指的是在璽印上方穿孔系上印綏可隨身攜帶之物。在漢代，印鈕在功能性的基礎(chǔ)上又有了裝飾性的作用，如皇帝、皇后以及諸侯王大臣等所用之官印分別以虎、蛇、龜、駝等形象作為鈕飾以顯示其權(quán)利與地位，至于民間則不受此限制，花樣款式更加豐富。這種裝飾性上的發(fā)展，賦予了印鈕功能性之外的特殊內(nèi)涵與意義，這正是印鈕雕刻藝術(shù)的起源與發(fā)展。

圖書封面

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