繪畫色彩學(xué)基礎(chǔ)教程

內(nèi)容概要

這是一門美術(shù)院?；A(chǔ)技法理論課程，是美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)等造型藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的必修課。本書強(qiáng)調(diào)繪畫色彩學(xué)是承傳科學(xué)、理性地解釋把握造型繪畫、藝術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)于色彩學(xué)基本語(yǔ)言的必要手段。在體現(xiàn)教材系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)性與科學(xué)性的同時(shí)，把原本看來(lái)較有難度的色彩基礎(chǔ)技法理論，有機(jī)地滲入了生活的情趣，把大師的作品拉進(jìn)學(xué)生身邊，可讀性強(qiáng)、示范性強(qiáng)。注重把原理與方法介紹給學(xué)生，讓學(xué)生在體驗(yàn)，實(shí)踐與思考中啟迪創(chuàng)造，充分體現(xiàn)教與學(xué)的特點(diǎn)。

書籍目錄

第一章  概述第二章  認(rèn)識(shí)色彩  一、世界上任何物體都是有顏色的  二、光給了世界上一切物體的所有顏色  三、光與色的關(guān)系  四、計(jì)算機(jī)常用的三種色彩模式及其原理和用途  五、色光色與顏料色的區(qū)別第三章  色彩的體系  一、色彩的分類  二、色彩的三屬性    色相色彩的靈魂    明度色彩的內(nèi)在空間體積    彩度色彩內(nèi)向的品格  三、色立體第四章  色彩的三屬性  一、明度對(duì)比(同時(shí)對(duì)比）  二、色相的對(duì)比  三、純度對(duì)比  四、補(bǔ)色對(duì)比(繼續(xù)對(duì)比）  五、冷暖對(duì)比第五章  色彩的配合  一、色相為主的配合  二、明度為主的配合  三、以彩度為主的配合  四、配色的運(yùn)用第六章  色彩的感情  一、興奮與沉靜的顏色  二、進(jìn)色和退色  三、色彩的聯(lián)想與象征  四、建立色彩形象第七章  色彩與繪畫  一、物象色彩的冷暖規(guī)律  二、畫面調(diào)子  三、畫面的處理第八章  色彩與生活  一、商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)與色彩  二、室內(nèi)設(shè)計(jì)與色彩  三、服飾與色彩第九章  色彩材料的認(rèn)識(shí)  一、顏料的性能  二、油畫的色彩材料和用色特征  三、版畫、壁畫等色彩材料和用色特點(diǎn)  四、中國(guó)畫的色彩材料和用色特點(diǎn)第十章  走近大師的色彩世界  一、與大師對(duì)話  二、大師色彩作品欣賞  三、中外大師色彩論

章節(jié)摘錄

　　第一章 概述　　世界上能有什么比太陽(yáng)更光輝？世界上能有什么比彩虹更撫媚？大自然創(chuàng)造了生機(jī)萬(wàn)物，陽(yáng)光帶給了萬(wàn)物以七彩的生命，它就是我們這色彩繽紛的世界。我們說色彩就是生命，因?yàn)橐粋€(gè)沒有色彩的世界在我們看來(lái)就像死了一般?！　∩适菑脑紩r(shí)代就存在的概念，是原始的無(wú)色彩光線及其相對(duì)物無(wú)色彩的產(chǎn)兒。正如火焰產(chǎn)生一樣，光又產(chǎn)生了色彩，色是光之子，光是色之母。光一一這個(gè)世界的第一個(gè)現(xiàn)象，通過色彩向我們展示了世界的精神和活生生的靈魂?！　≈袊?guó)是最早認(rèn)識(shí)并能熟練應(yīng)用色彩的國(guó)家。從早在原始社會(huì)（約170萬(wàn)年前——公元前2000年左右）新石器時(shí)代的仰韶文化，馬家窯文化等地出土的彩陶來(lái)看，我們的祖先不僅熟練的掌握了造型紋樣的陶器工藝、技巧、關(guān)鍵還在充分運(yùn)用了“彩”。近至歷代王朝的宮廷和民間畫家藝人，更在色彩認(rèn)識(shí)運(yùn)用中有了突飛的進(jìn)展。1974年出土的長(zhǎng)沙馬王堆西漢帛畫、漆器以及金碧輝煌的宮廷建筑和敦煌壁畫、盛唐的唐三彩、重彩任女人物畫。青綠山水畫等，足以見中華歷史的光彩奪目。當(dāng)然，當(dāng)太陽(yáng)從地球西半部升起的時(shí)候，我們也同樣看到了公元前一千多年的具有強(qiáng)烈色彩的羅馬和拜占庭建筑藝術(shù)中多種鑲嵌壁畫，以及古埃及法老們墓室中遺下多彩的壁畫、雕塑?！　W洲的畫家們則是運(yùn)用了固有色通過模糊與鮮明，明亮與陰暗的手法創(chuàng)造了非常接近于自然的現(xiàn)實(shí)主義形象。他們當(dāng)中在一身的藝術(shù)創(chuàng)造中對(duì)色彩賦予生命的現(xiàn)象進(jìn)行不懈發(fā)現(xiàn)、研究、留在作品上的形象確實(shí)令人贊嘆不已?！　?676年艾薩克、牛頓用三棱鏡將白色太陽(yáng)光分離成色彩光譜，這個(gè)劃時(shí)代的科學(xué)發(fā)現(xiàn)開創(chuàng)色彩學(xué)研究領(lǐng)域，色彩那種變幻莫測(cè)，神秘的不可捉摸索的東西，再也不僅為畫家所描繪。而畫家們則運(yùn)用色彩學(xué)研究的成果為自己跳躍的感覺柔進(jìn)理性的思維。色彩理論的普遍興起在十九世紀(jì)早期風(fēng)靡一時(shí)，1810年龍格發(fā)表了他的色彩理論，用球體表示對(duì)應(yīng)的色彩系統(tǒng)。1816年叔本華發(fā)表了他的論文《論視覺與色彩》法國(guó)化學(xué)家謝費(fèi)勒樂（1786—1889）于1839年發(fā)表了他的《論色彩的同時(shí)對(duì)比規(guī)律與物體固有色的相互配合》一書。這些重要的色彩理論研究成果都成了“印象派”及后期印象派繪畫的科學(xué)基礎(chǔ)，造就一批劃時(shí)代的藝術(shù)家和藝術(shù)品。同時(shí)，也為色彩學(xué)和寫生學(xué)理論的完善，充實(shí)了實(shí)踐的證明。

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