中產(chǎn)階級的審慎魅力

內容概要

　　《中產(chǎn)階級的審慎魅力：世界電影大師的中產(chǎn)影像》講述了伯格曼、伯格曼、安東尼奧尼、布努艾爾等六位電影大師。透視：六位世界電影大師與其作品的深度關系。解析：三十七部歐洲經(jīng)典電影中的中產(chǎn)階級形象。呈現(xiàn)：高度物質文明下迷茫、迷惑、迷失的靈魂。呼喚　人類情感的溝通、良知的蘇醒、生命的尊重。

作者簡介

張秋，江蘇無錫人。1988年蘇州大學中文系畢業(yè)后，曾在監(jiān)獄管理系統(tǒng)呆過四年，并在某著名監(jiān)獄當過一年管教，對于人性的善惡與救贖，有了難得的體驗。1992年始投身媒體，從南京漂到深圳、大連，歷任編輯記者、副總編、總策劃，現(xiàn)在上海譯文出版社從事期刊管理。1995年獲南京市首屆優(yōu)秀編輯、記者，1996年獲南京市首屆十佳青年新聞工作者稱號。先后為國內十余家媒體撰寫個人評論專欄，曾獲第八屆中國報紙副刊好專欄獎。讀書、看片、寫字，為人生三大嗜好，近幾年尤其沉迷碟海，連續(xù)保持近千部的年吞吐量，每天過著真實與虛幻的雙重生活。著有《第一鏡》。

書籍目錄

自序：人無法棲居在橋上費里尼：中產(chǎn)階級內心矛盾的審視者非理性包裝下的理性審視夢的宣言·心理治療夢的解析·三大情結四個“關鍵詞”、四對矛盾《白酋長》：愛情夢游和面子游戲《浪蕩兒》：內循環(huán)與外循環(huán)《生活的甜蜜》：無可挽，回的墮落與下滑《八又二分之一》：迷宮般的旅途和子宮狀的歸宿《朱麗葉塔與魔鬼》：找到自我，才能找到自由《船續(xù)前行》：人類命運之舟的整體下沉伯格曼：中產(chǎn)階級人格破敗的自省者叛逆與和解“你的靈魂得了癌癥!”感情文盲冷漠與怨恨與費里尼惺惺相惜成功與失敗《黑暗中的音樂》：眼盲與心盲《渴》：互為桎梏的痛苦共同體《女人的秘密》：四個秘密，四次“惡心”《愛的一課》：需要從頭學起的生活基礎課《夏夜的微笑》：“愛的第二課”《秋日之旅》：愛的斷裂、死亡與新生《沉默》：靈魂死亡后留下的語言的尸體安東尼奧尼：中產(chǎn)階級孱弱靈魂的放大者20世紀疾病的敏銳觀察者情感考古顛覆中產(chǎn)階級審美意識愛模式的沒落《愛情記錄》：愛情中了罪惡的魔咒《不戴茶花的茶花女》：被占有和被艷遇《女朋友》：她們各有各的不幸《扎布里斯基角》：靈魂的自我拋荒《一個女人的身份證明》：真實稍縱即逝布努艾爾：中產(chǎn)階級虛偽面具的嘲弄者把攝影機當作手槍朝中產(chǎn)階級臉上吐口水無法實現(xiàn)的欲望要逃避的是罪，而非上帝《奇異的激情》：偏執(zhí)、分裂、妄想《毀滅的天使》：一次“關門打狗”《女仆日記》：“金玉其表，敗絮其中”《白日美人》：雙重人格與受虐幻想《中產(chǎn)階級的審慎魅力‘》：吃是一個載體《欲望的隱晦目的》：對中產(chǎn)階級的大起底法斯賓德：中產(chǎn)階級權力壓迫的批判者“去中產(chǎn)化”的天才與瘋子感情背后的體制與權力施／受虐狂·腐化的教育《愛比死更冷》：以犯罪對抗先在的有罪判決《R先生為什么瘋狂地殺人》：一個偽自我《當心圣妓》：權威是真正的“圣妓”《佩特拉的苦淚》：自相矛盾的不幸怪圈《寂寞芳心》：多余的人，多余的愛《中國輪盤》：一場游戲，一場噩夢《維洛妮卡·福斯的欲望》：一抹致命的口紅戈達爾：中產(chǎn)階級意識形態(tài)的顛覆者文化恐怖分子沖擊“三座大山”從“棄兒”到反抗者繁華的孤獨反思消費社會《輕蔑》：一種態(tài)度、能力和底氣《法外之徒》：對中產(chǎn)階級下戰(zhàn)書《已婚婦人》：女性的身體神話和幸福神話《狂人皮埃羅》：該離開這個腐朽的世界了《周末》：向西方文明和中產(chǎn)階級全面宣戰(zhàn)《芳名卡門》：自由高于一切參考書目

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：從他強吻這樣的突發(fā)性故事中，我們可以得知他到底有多么矛盾和壓抑。伯格曼繼《黑暗中的音樂》之后再次使用男主女仆這樣的感情組合，但這次男主人畢竟不是盲人，而是準牧師，他們也并非兩情相悅，因此最后這一跨階層的組合并未成功。老管家目睹彼德拉對少爺?shù)墓匆蚺ㄓ幸淮嗡室庠谒媲敖忾_上衣，露出胸部，當亨里克想抱住她時，她卻跑開了），曾經(jīng)告誡她：“你想出頭嗎？仆人永遠擺脫不了仆人的命運，就算她泡上了王子?！辈贿^很重要的一點是，彼德拉打開了亨里克被禁錮的欲望和情感的大門，她當面說亨里克雖然善良但是無用，“像木偶一樣乖”，這些都成為亨里克最后和“繼母”安妮私奔的動力來源。在派對晚宴上，眾人展開了一場情感大討論，話題是“男人是否會受任何女人的誘惑？”夏洛特故意說有把握能在15分鐘內勾引艾格曼，并愿意為此打賭，德斯蕾也在一旁煽風點火。阿蕾派特為大家奉上一種特制的“魔酒”，因為害怕喝了會暴露本性，大家都很緊張，亨里克第一個“中招”，他一飲而盡之后砸碎了手中的酒杯，然后對父親說：“你想支配我的思想？以后我不再忍耐了……要是這樣老去，我還不如去死。”——借助“魔酒”神奇的力量，他得到了宣泄，與之前判若兩人，艾格曼惱羞成怒，德斯蕾卻慫恿說，在她這里一切隨便。安妮追上去安慰離席的亨里克，艾格曼更是受到了打擊，這正中德斯蕾的下懷。亨里克痛苦地禱告：“主啊，如果世上都是罪，那我就想要犯罪，把剩下的美德都帶走Ⅱ巴，我不想要了！”——這分明是對上帝的反叛宣言，他在絕望中想到了上吊自殺，但是和《渴》中瑪莉亞娜一樣，他們不但自殺未遂，而且還戲劇性地收獲了愛情——亨里克觸動了墻上的機關，隔壁的床自動滑了進來，而床上躺著的正是安妮，他們互表愛意，并獻上了伯格曼電影中絕少出現(xiàn)的浪漫之吻。兩人最后私奔時剛好被艾格曼在一旁目睹，但是艾格曼在猶豫中并未現(xiàn)身阻攔。夏洛特在午夜鉆進艾格曼的帳篷，德斯蕾及時叫醒馬科姆沖進去抓現(xiàn)行，兩個女人的計劃奏效了。馬科姆掏出手槍，和艾格曼以俄羅斯轉盤的方式?jīng)Q斗，只聽一聲槍晌，馬科姆從帳篷里出來，面對外面神情緊張的德斯蕾，突然哈哈大笑，原來手槍里裝的是木炭。

媒體關注與評論

我內心有只耳朵總在留神傾聽什么事情變了，腐朽了，破了?！　　M里尼我們生活在一個以自我為中心的幻覺中。但是，在這個充實生活的中央，卻是一個巨大的空洞和上帝的幻滅。愛是這個世界上最重要的東西?！　　衤腋铱隙ń袢帐澜绯涑庵廊サ亩皇腔钌母星?。我當然愿意更多地了解這些殘存的遺物。　　——安東尼奧尼我們挺身和我們所鄙夷藐視的社會作戰(zhàn)，我們所使用的武器不是槍械大炮，而是憤慨?！　　寂瑺柖嗌偃穗S波逐流，拍千篇一律的片子，汲汲營營，出賣內心深處的靈魂。我屬于若干少數(shù)族類，沒錯?！　　ㄋ官e德都結束了?？赡苡羞^這樣的時代：電影能夠改變社會，但這樣的時代一去不復返了?！　　赀_爾“愛是這個世界上最重要的東西?！薄　　衤拔覀兩钤谝粋€野蠻、可怕的世界，同時又是輝煌、非凡的社會。”　　——費里尼

編輯推薦

《中產(chǎn)階級的審慎魅力:世界電影大師的中產(chǎn)影像》：透視 六位世界電影大師與其作品的深度關系解析 三十七部歐洲經(jīng)典電影中的中產(chǎn)階級形象呈現(xiàn) 高度物質文明下迷茫、迷惑、迷失的靈魂呼喚 人類情感的溝通、良知的蘇醒、生命的尊重費里尼：中產(chǎn)階級內心矛盾的審視者伯格曼：中產(chǎn)階級人格破敗的自省者安東尼奧尼：中產(chǎn)階級孱弱靈魂的放大者布努艾爾：中產(chǎn)階級虛偽面具的嘲弄者法斯賓德：中產(chǎn)階級權力壓迫的批判者戈達爾：中產(chǎn)階級意識形態(tài)的顛覆者透視六位世界電影大師與其作品的深度關系解析三十七部歐洲經(jīng)典電影中的中產(chǎn)階級形象呈現(xiàn)高度物質文明下迷茫、迷惑、迷失的靈魂呼喚人類情感的溝通、良知的蘇醒、生命的尊重中產(chǎn)階級的審慎魅力張秋著世界電影大師的中產(chǎn)影像費里尼：中產(chǎn)階級內心矛盾的審視者伯格曼：中產(chǎn)階級人格破敗的自省者安東尼奧尼：中產(chǎn)階級孱弱靈魂的放大者布努艾爾：中產(chǎn)階級虛偽面具的嘲弄者法斯賓德：中產(chǎn)階級權力壓迫的批判者戈達爾：中產(chǎn)階級意識形態(tài)的顛覆者

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