中產(chǎn)階級(jí)的審慎魅力

出版時(shí)間:2010-11  出版社:江西教育出版社  作者:張秋  頁(yè)數(shù):421  
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內(nèi)容概要

  《中產(chǎn)階級(jí)的審慎魅力:世界電影大師的中產(chǎn)影像》講述了伯格曼、伯格曼、安東尼奧尼、布努艾爾等六位電影大師。透視:六位世界電影大師與其作品的深度關(guān)系。解析:三十七部歐洲經(jīng)典電影中的中產(chǎn)階級(jí)形象。呈現(xiàn):高度物質(zhì)文明下迷茫、迷惑、迷失的靈魂。呼喚 人類情感的溝通、良知的蘇醒、生命的尊重。

作者簡(jiǎn)介

張秋,江蘇無(wú)錫人。1988年蘇州大學(xué)中文系畢業(yè)后,曾在監(jiān)獄管理系統(tǒng)呆過(guò)四年,并在某著名監(jiān)獄當(dāng)過(guò)一年管教,對(duì)于人性的善惡與救贖,有了難得的體驗(yàn)。1992年始投身媒體,從南京漂到深圳、大連,歷任編輯記者、副總編、總策劃,現(xiàn)在上海譯文出版社從事期刊管理。1995年獲南京市首屆優(yōu)秀編輯、記者,1996年獲南京市首屆十佳青年新聞工作者稱號(hào)。先后為國(guó)內(nèi)十余家媒體撰寫(xiě)個(gè)人評(píng)論專欄,曾獲第八屆中國(guó)報(bào)紙副刊好專欄獎(jiǎng)。讀書(shū)、看片、寫(xiě)字,為人生三大嗜好,近幾年尤其沉迷碟海,連續(xù)保持近千部的年吞吐量,每天過(guò)著真實(shí)與虛幻的雙重生活。著有《第一鏡》。

書(shū)籍目錄

自序:人無(wú)法棲居在橋上費(fèi)里尼:中產(chǎn)階級(jí)內(nèi)心矛盾的審視者非理性包裝下的理性審視夢(mèng)的宣言·心理治療夢(mèng)的解析·三大情結(jié)四個(gè)“關(guān)鍵詞”、四對(duì)矛盾《白酋長(zhǎng)》:愛(ài)情夢(mèng)游和面子游戲《浪蕩兒》:內(nèi)循環(huán)與外循環(huán)《生活的甜蜜》:無(wú)可挽,回的墮落與下滑《八又二分之一》:迷宮般的旅途和子宮狀的歸宿《朱麗葉塔與魔鬼》:找到自我,才能找到自由《船續(xù)前行》:人類命運(yùn)之舟的整體下沉伯格曼:中產(chǎn)階級(jí)人格破敗的自省者叛逆與和解“你的靈魂得了癌癥!”感情文盲冷漠與怨恨與費(fèi)里尼惺惺相惜成功與失敗《黑暗中的音樂(lè)》:眼盲與心盲《渴》:互為桎梏的痛苦共同體《女人的秘密》:四個(gè)秘密,四次“惡心”《愛(ài)的一課》:需要從頭學(xué)起的生活基礎(chǔ)課《夏夜的微笑》:“愛(ài)的第二課”《秋日之旅》:愛(ài)的斷裂、死亡與新生《沉默》:靈魂死亡后留下的語(yǔ)言的尸體安東尼奧尼:中產(chǎn)階級(jí)孱弱靈魂的放大者20世紀(jì)疾病的敏銳觀察者情感考古顛覆中產(chǎn)階級(jí)審美意識(shí)愛(ài)模式的沒(méi)落《愛(ài)情記錄》:愛(ài)情中了罪惡的魔咒《不戴茶花的茶花女》:被占有和被艷遇《女朋友》:她們各有各的不幸《扎布里斯基角》:靈魂的自我拋荒《一個(gè)女人的身份證明》:真實(shí)稍縱即逝布努艾爾:中產(chǎn)階級(jí)虛偽面具的嘲弄者把攝影機(jī)當(dāng)作手槍朝中產(chǎn)階級(jí)臉上吐口水無(wú)法實(shí)現(xiàn)的欲望要逃避的是罪,而非上帝《奇異的激情》:偏執(zhí)、分裂、妄想《毀滅的天使》:一次“關(guān)門打狗”《女仆日記》:“金玉其表,敗絮其中”《白日美人》:雙重人格與受虐幻想《中產(chǎn)階級(jí)的審慎魅力‘》:吃是一個(gè)載體《欲望的隱晦目的》:對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的大起底法斯賓德:中產(chǎn)階級(jí)權(quán)力壓迫的批判者“去中產(chǎn)化”的天才與瘋子感情背后的體制與權(quán)力施/受虐狂·腐化的教育《愛(ài)比死更冷》:以犯罪對(duì)抗先在的有罪判決《R先生為什么瘋狂地殺人》:一個(gè)偽自我《當(dāng)心圣妓》:權(quán)威是真正的“圣妓”《佩特拉的苦淚》:自相矛盾的不幸怪圈《寂寞芳心》:多余的人,多余的愛(ài)《中國(guó)輪盤》:一場(chǎng)游戲,一場(chǎng)噩夢(mèng)《維洛妮卡·福斯的欲望》:一抹致命的口紅戈達(dá)爾:中產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的顛覆者文化恐怖分子沖擊“三座大山”從“棄兒”到反抗者繁華的孤獨(dú)反思消費(fèi)社會(huì)《輕蔑》:一種態(tài)度、能力和底氣《法外之徒》:對(duì)中產(chǎn)階級(jí)下戰(zhàn)書(shū)《已婚婦人》:女性的身體神話和幸福神話《狂人皮埃羅》:該離開(kāi)這個(gè)腐朽的世界了《周末》:向西方文明和中產(chǎn)階級(jí)全面宣戰(zhàn)《芳名卡門》:自由高于一切參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):插圖:從他強(qiáng)吻這樣的突發(fā)性故事中,我們可以得知他到底有多么矛盾和壓抑。伯格曼繼《黑暗中的音樂(lè)》之后再次使用男主女仆這樣的感情組合,但這次男主人畢竟不是盲人,而是準(zhǔn)牧師,他們也并非兩情相悅,因此最后這一跨階層的組合并未成功。老管家目睹彼德拉對(duì)少爺?shù)墓匆?、戲弄(有一次她故意在他面前解開(kāi)上衣,露出胸部,當(dāng)亨里克想抱住她時(shí),她卻跑開(kāi)了),曾經(jīng)告誡她:“你想出頭嗎?仆人永遠(yuǎn)擺脫不了仆人的命運(yùn),就算她泡上了王子?!辈贿^(guò)很重要的一點(diǎn)是,彼德拉打開(kāi)了亨里克被禁錮的欲望和情感的大門,她當(dāng)面說(shuō)亨里克雖然善良但是無(wú)用,“像木偶一樣乖”,這些都成為亨里克最后和“繼母”安妮私奔的動(dòng)力來(lái)源。在派對(duì)晚宴上,眾人展開(kāi)了一場(chǎng)情感大討論,話題是“男人是否會(huì)受任何女人的誘惑?”夏洛特故意說(shuō)有把握能在15分鐘內(nèi)勾引艾格曼,并愿意為此打賭,德斯蕾也在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火。阿蕾派特為大家奉上一種特制的“魔酒”,因?yàn)楹ε潞攘藭?huì)暴露本性,大家都很緊張,亨里克第一個(gè)“中招”,他一飲而盡之后砸碎了手中的酒杯,然后對(duì)父親說(shuō):“你想支配我的思想?以后我不再忍耐了……要是這樣老去,我還不如去死。”——借助“魔酒”神奇的力量,他得到了宣泄,與之前判若兩人,艾格曼惱羞成怒,德斯蕾卻慫恿說(shuō),在她這里一切隨便。安妮追上去安慰離席的亨里克,艾格曼更是受到了打擊,這正中德斯蕾的下懷。亨里克痛苦地禱告:“主啊,如果世上都是罪,那我就想要犯罪,把剩下的美德都帶走Ⅱ巴,我不想要了!”——這分明是對(duì)上帝的反叛宣言,他在絕望中想到了上吊自殺,但是和《渴》中瑪莉亞娜一樣,他們不但自殺未遂,而且還戲劇性地收獲了愛(ài)情——亨里克觸動(dòng)了墻上的機(jī)關(guān),隔壁的床自動(dòng)滑了進(jìn)來(lái),而床上躺著的正是安妮,他們互表愛(ài)意,并獻(xiàn)上了伯格曼電影中絕少出現(xiàn)的浪漫之吻。兩人最后私奔時(shí)剛好被艾格曼在一旁目睹,但是艾格曼在猶豫中并未現(xiàn)身阻攔。夏洛特在午夜鉆進(jìn)艾格曼的帳篷,德斯蕾及時(shí)叫醒馬科姆沖進(jìn)去抓現(xiàn)行,兩個(gè)女人的計(jì)劃奏效了。馬科姆掏出手槍,和艾格曼以俄羅斯轉(zhuǎn)盤的方式?jīng)Q斗,只聽(tīng)一聲槍晌,馬科姆從帳篷里出來(lái),面對(duì)外面神情緊張的德斯蕾,突然哈哈大笑,原來(lái)手槍里裝的是木炭。

媒體關(guān)注與評(píng)論

我內(nèi)心有只耳朵總在留神傾聽(tīng)什么事情變了,腐朽了,破了?!  M(fèi)里尼我們生活在一個(gè)以自我為中心的幻覺(jué)中。但是,在這個(gè)充實(shí)生活的中央,卻是一個(gè)巨大的空洞和上帝的幻滅。愛(ài)是這個(gè)世界上最重要的東西?!  衤腋铱隙ń袢帐澜绯涑庵廊サ亩皇腔钌母星椤N耶?dāng)然愿意更多地了解這些殘存的遺物?!  矕|尼奧尼我們挺身和我們所鄙夷藐視的社會(huì)作戰(zhàn),我們所使用的武器不是槍械大炮,而是憤慨?!  寂瑺柖嗌偃穗S波逐流,拍千篇一律的片子,汲汲營(yíng)營(yíng),出賣內(nèi)心深處的靈魂。我屬于若干少數(shù)族類,沒(méi)錯(cuò)?!  ㄋ官e德都結(jié)束了。可能有過(guò)這樣的時(shí)代:電影能夠改變社會(huì),但這樣的時(shí)代一去不復(fù)返了。  ——戈達(dá)爾“愛(ài)是這個(gè)世界上最重要的東西。”  ——伯格曼“我們生活在一個(gè)野蠻、可怕的世界,同時(shí)又是輝煌、非凡的社會(huì)?!薄  M(fèi)里尼

編輯推薦

《中產(chǎn)階級(jí)的審慎魅力:世界電影大師的中產(chǎn)影像》:透視 六位世界電影大師與其作品的深度關(guān)系解析 三十七部歐洲經(jīng)典電影中的中產(chǎn)階級(jí)形象呈現(xiàn) 高度物質(zhì)文明下迷茫、迷惑、迷失的靈魂呼喚 人類情感的溝通、良知的蘇醒、生命的尊重費(fèi)里尼:中產(chǎn)階級(jí)內(nèi)心矛盾的審視者伯格曼:中產(chǎn)階級(jí)人格破敗的自省者安東尼奧尼:中產(chǎn)階級(jí)孱弱靈魂的放大者布努艾爾:中產(chǎn)階級(jí)虛偽面具的嘲弄者法斯賓德:中產(chǎn)階級(jí)權(quán)力壓迫的批判者戈達(dá)爾:中產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的顛覆者透視六位世界電影大師與其作品的深度關(guān)系解析三十七部歐洲經(jīng)典電影中的中產(chǎn)階級(jí)形象呈現(xiàn)高度物質(zhì)文明下迷茫、迷惑、迷失的靈魂呼喚人類情感的溝通、良知的蘇醒、生命的尊重中產(chǎn)階級(jí)的審慎魅力張秋著世界電影大師的中產(chǎn)影像費(fèi)里尼:中產(chǎn)階級(jí)內(nèi)心矛盾的審視者伯格曼:中產(chǎn)階級(jí)人格破敗的自省者安東尼奧尼:中產(chǎn)階級(jí)孱弱靈魂的放大者布努艾爾:中產(chǎn)階級(jí)虛偽面具的嘲弄者法斯賓德:中產(chǎn)階級(jí)權(quán)力壓迫的批判者戈達(dá)爾:中產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的顛覆者

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   以前從未注意到張秋的文字,偶然買到這本,沒(méi)想到文筆相當(dāng)好,很有見(jiàn)地。
 

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