最受農(nóng)民朋友喜愛的99個成語故事

前言

　　中華民族擁有五千年的文明，博大精深，源遠流長。在悠久的歷史、變遷和發(fā)展過程中，勞動人民不斷創(chuàng)造出異彩紛呈的文化和藝術(shù)，成語，無疑是光彩奪目的文化寶庫中一顆璀璨亮麗的珍珠。成語是中華民族五千年文明史的智慧結(jié)晶，語言精華。它具有淵遠的歷史和豐富的內(nèi)涵，是傳承中華文明的重要紐帶。成語文化內(nèi)涵博大精深，涉及政治、經(jīng)濟、文化、軍事、科技、社會、人文等眾多領(lǐng)域。透過成語文化，可以了解中國至今幾千年社會歷史發(fā)展的概貌，可以從中給我們許多歷史的思考和啟迪?！　〕烧Z故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠的故事。經(jīng)過時間的打磨，千萬人的口口相傳，每一句成語又是那么深刻雋永、言簡意賅。　　本書為最受農(nóng)民朋友喜愛的99個《成語故事》。我們精心選編了99個成語故事，里面有權(quán)威翔實、嫻熟流暢的文字敘述，讓讀者對每一則成語形成直觀全面的了解，從而培養(yǎng)大家學習和運用成語的興趣。本書具有很強的知識性、趣味性。在條目方面，我們著重選取了實用性強，同時對讀者具有啟發(fā)教育意義的成語故事；在內(nèi)容上，力求做到語言通俗易懂，易于讀者理解與記憶，將一個個膾炙人口的成語故事呈現(xiàn)給廣大農(nóng)民朋友。

內(nèi)容概要

　　《最受農(nóng)民朋友喜愛的99個成語故事》精心選編了99個成語故事，里面有權(quán)威翔實、嫻熟流暢的文字敘述，讓讀者對每一則成語形成直觀全面的了解，從而培養(yǎng)大家學習和運用成語的興趣?！蹲钍苻r(nóng)民朋友喜愛的99個成語故事》具有很強的知識性、趣味性。在條目方面，我們著重選取了實用性強，同時對讀者具有啟發(fā)教育意義的成語故事；在內(nèi)容上，力求做到語言通俗易懂，易于讀者理解與記憶，將一個個膾炙人口的成語故事呈現(xiàn)給廣大農(nóng)民朋友。

書籍目錄

第一章 思想品德拔十失五賓至如歸杯弓蛇影不欺暗室車水馬龍多行不義必自斃固若金湯劃粥割齏急功近利家無長物胯下之辱開誠布公老牛舐犢馬首是瞻沐猴而冠氣壯山河前倨后恭韋編三絕望塵而拜笑里藏刀一諾千金一意孤行指鹿為馬眾志成城第二章 為人處事愛屋及烏安步當車暗渡陳倉按兵不動抱薪救火倒履相迎東施效顰對癥下藥赴湯蹈火過河拆橋涸轍之鮒化干戈為玉帛居安思危老馬識途毛遂自薦破鏡重圓奇貨可居千金買鄰三人成虎螳螂捕蟬，黃雀在后兔死狗烹圍魏救趙休戚相關(guān)因禍得福越俎代庖珠還合浦竹頭木屑第三章 品德意志背水一戰(zhàn)從善如流大器晚成爾虞我詐負荊請罪覆水難收高枕無憂河東獅吼哭竹生筍鄰女窺墻明珠暗投寧為雞口，無為牛后破釜沉舟錢可通神如坐針氈舍本逐末四面楚歌完璧歸趙網(wǎng)開三面因噎廢食一人得道，雞犬升天一筆勾銷中流砥柱第四章 勤學好問百步穿楊閉門思過標新立異不遺余力程門立雪乘風破浪道聽途說東山再起刮目相看精誠所至，金石為開洛陽紙貴名落孫山目不識丁南柯一夢嘔心瀝血庖丁解牛前事不忘，后事之師曲江探花痛定思痛吳牛喘月五十步笑百步小時了了偃旗息鼓飲鴆止渴一鳴驚人

章節(jié)摘錄

　　拔十失五，拔，指選拔人才。意思是選拔人才，即使一半不合格，尚可得一半真才。出自《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》：“今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世數(shù)，使有志者自勵，不亦可乎？”　　三國時的名士龐統(tǒng)年輕時，為人樸質(zhì)，一直沒有人賞識他。但他的叔父大名士龐德公對他卻十分看重，認為他不同尋常。當時，潁川人司馬徽有善于鑒別人品的名聲，龐統(tǒng)慕名前往拜見。見面時，司馬徽正在樹上采桑，于是龐統(tǒng)就坐在樹下，跟他談起來。兩人越談越投機，就這樣一個樹上，一個樹下，直談到深夜。司馬徽覺得龐統(tǒng)真是非同凡響，贊嘆說：“龐德公確實有知人之明，龐統(tǒng)確有與眾不同之處！”從此，龐統(tǒng)的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與諸葛亮、司馬徽并列，說孔明是臥龍，龐統(tǒng)是鳳雛，司馬徽是水鏡?！　↓嫿y(tǒng)有知人之明，喜歡評判人品高下，樂于培養(yǎng)人才、提高別人的聲望，但是他稱贊別人時，多有溢美之詞。時人覺得奇怪，問其緣故，龐統(tǒng)說：“當今天下大亂，善人少而惡人多。我選拔的人才，即使有一半不合格，也還有一半真才可以利用，這不是很好嗎？”　　龐統(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)時避亂與江東，被魯肅推薦給周瑜，人曹營獻“連環(huán)計”，致使周瑜火攻成功。周瑜去世后，諸葛亮借吊孝之際拉攏龐統(tǒng)．同時魯肅也將龐統(tǒng)推薦給孫權(quán)，但孫權(quán)嫌龐統(tǒng)容貌丑陋，態(tài)度傲慢而不予重用。于是龐統(tǒng)往荊州投靠劉備，初為縣令，不理政事。于是，劉備召見龐統(tǒng)。兩人縱論上下古今，劉備發(fā)現(xiàn)他才華橫溢，對他大為器重，遂拜龐統(tǒng)為副軍師中郎將，與諸葛亮共商方略，教練軍士。　　建安十六年（公元211年），法正奉益州劉璋之命到荊州，迎接劉備人益州共抗張魯。法正私下向劉備獻計，請劉備借機謀取益州。劉備猶豫再三，不能決斷。龐統(tǒng)進言說：“荊州荒蕪殘敗，人物流失殆盡，且東有孫權(quán)，北有曹操，難以有大的發(fā)展。益州有民眾百萬，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，如果真能奪取此地，以為根基，一定可成就大的發(fā)展?！眲湔J為說得有理，決定留諸葛亮、關(guān)羽等人鎮(zhèn)守荊州，而自己則帶領(lǐng)龐統(tǒng)領(lǐng)兵進入益州。在劉備與劉璋會面時，龐統(tǒng)力勸劉備取代劉璋成為漢中王，但劉備以種種理由推掉。劉璋返回成都后，龐統(tǒng)再次勸說劉備偷襲成都，這次劉備聽從龐統(tǒng)的計策，出征成都，后龐統(tǒng)隨劉備進蜀，設(shè)計殺楊懷、高沛，得涪水關(guān)，但在攻雒城之際疑諸葛亮欲爭功，不聽其書信勸阻，冒進至落鳳坡，中張任埋伏，被亂箭射死?！　↓嫿y(tǒng)很有才華，是蜀營中與諸葛亮齊名的謀士。龐統(tǒng)雖才華超群，但為人樸質(zhì)，容貌丑陋，態(tài)度傲慢，其年輕時一直沒人賞識他。后來魯肅將他推薦給孫權(quán)，孫權(quán)沒有重用他。龐統(tǒng)投奔劉備，劉備讓他以從事的身份試署耒陽縣令。因為在任不理縣務，治績不佳，被免官。魯肅寫信給劉備，勸重用龐統(tǒng)。劉備召見龐統(tǒng)，與他深談，遂重用他?？梢?，“入、不可貌相，海水不可斗量”，我們不能以貌取人，一定要深入了解后再作評定。　　賓至如歸，客人到這里就像回到自己家里一樣。形容招待客人熱情周到。出自《左傳·襄公三十一年》：“賓至如歸，無寧災患，不畏寇盜，而亦不患燥濕?！薄　〈呵锬┢?，子產(chǎn)（即公孫僑）擔任鄭國相國，執(zhí)政長達二十年。他是一位杰出的外交家，多次出使諸侯列國，都很好地完成了使命?！　」?42年，子產(chǎn)陪同鄭簡公出訪晉國。那時，正逢魯襄公逝世，晉平公便擺起大國君主的架子，借口為魯國國喪志哀，停止朝會（即停止辦公），不出來迎接他們。子產(chǎn)就命令隨行人員，把晉國館舍的圍墻拆掉，然后就帶著車馬住了進去?！　x國的司空士文伯得到報告，大吃一驚，立刻趕到賓館，很有禮貌地問子產(chǎn)：“我國為了防止盜賊，保證各路諸侯來賓的安全，所以才建造了賓館，筑起了厚厚的圍墻?，F(xiàn)在你把圍墻給拆了，以后各路來賓們的安全該誰負責？況且我國是各諸侯的盟主，各諸侯國前來拜訪的賓客特別多，倘使大家都學你這個樣，動不動就拆墻，那我們可怎么侍候?。磕芨嬖V我你為什么這樣做嗎？”　　……

編輯推薦

　　中華民族擁有五千年的文明，博大精深，源遠流長。在悠久的歷史、變遷和發(fā)展過程中，勞動人民不斷創(chuàng)造出異彩紛呈的文化和藝術(shù)，成語，無疑是光彩奪目的文化寶庫中一顆璀璨亮麗的珍珠。成語是中華民族五千年文明史的智慧結(jié)晶，語言精華。它具有淵遠的歷史和豐富的內(nèi)涵，是傳承中華文明的重要紐帶。成語文化內(nèi)涵博大精深，涉及政治、經(jīng)濟、文化、軍事、科技、社會、人文等眾多領(lǐng)域。透過成語文化，可以了解中國至今幾千年社會歷史發(fā)展的概貌，可以從中給我們許多歷史的思考和啟迪。

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