哲人與先知的價值追求

內(nèi)容概要

　　本論文集包括：天帝、忠孝、仁義、禮樂、中和五部分內(nèi)容對儒家哲人與希伯來先知的價值觀念進(jìn)行比較研究。

作者簡介

　　洪恩賜，1966年生于馬來西亞，祖籍中國福建南安。1990年畢業(yè)于新加坡三一神學(xué)院，獲得道學(xué)士學(xué)位。2000年畢業(yè)于中國南昌大學(xué)哲學(xué)系，獲得中國哲學(xué)碩士學(xué)位。2007年畢業(yè)于中國北京大學(xué)哲學(xué)系，獲得中國哲學(xué)博士學(xué)位。

書籍目錄

導(dǎo)言：
　一：軸心時代與價值體系的逐漸確立
　二：價值哲學(xué)與價值觀念的比較研究
　三：兩大文明的價值共識和價值差異
第一章：天 帝
 一：華夏文明以及影響價值取向的天帝觀
 二：希伯來文明以及引導(dǎo)價值判斷的上帝論
 三：上古天帝觀對軸心時代儒家哲人的影響
 四：傳統(tǒng)上帝論語軸心時代希伯來先知的影響
 五：天帝觀語上帝論中的不同名稱及位格屬性
 六：天帝觀語上帝論中影響價值取向的德性作為
 七：儒家哲人天命論與希伯來先知上帝論的異同
第二章：忠 孝
 一：華夏文明及希伯來信仰中隊(duì)忠孝的價值觀念
 二：儒家哲人透過宗法政治反映對忠的價值認(rèn)知
 三：希伯來先知從信仰生活生發(fā)對忠的價值體驗(yàn)
 四：推崇西周天命論的儒家哲人對孝的價值追求
 五：遵行上帝誡命的希伯來先知對孝的價值規(guī)范
 六：儒家哲人與希伯來先知對忠信誠實(shí)的價值評估
 七：儒家哲人與希伯來先知對父慈子孝的價值評比
第三章：仁 義
 一：儒家哲人確立仁者愛人的價值標(biāo)準(zhǔn)
 二：希伯來先知確立慈愛憐憫的價值目標(biāo)
 三：儒家哲人確立先義后利的價值理想
 四：希伯來先知確立公平公義的價值理想
 五：儒家哲人與希伯來先知對仁義德性的價值評比
第四章：禮 樂
 一：深受原始祭祀活動影響的中國古代禮樂文化及價值觀念
 二：深受傳統(tǒng)上帝信仰影響的希伯來文化隊(duì)禮樂的價值認(rèn)知
 三：堅(jiān)持以推行周禮未己任的孔子闡釋禮樂之本及價值追求
 四：從立約、守誡、獻(xiàn)祭來看希伯來禮樂文化中的價值規(guī)范
 五：儒家哲人與希伯來先知呼吁禮樂典章的價值回歸
第五章：中 和
 一：中希文化“中”與“和”的價值涵義
 二：孔子繼承“尚中”與“尚和”的價值理想
 三：孟子與希伯來先知中和理想的價值異同
 四：荀子與希伯來先知價值規(guī)范與中和的內(nèi)在關(guān)系
 五：《中庸》與《易經(jīng)》中和價值的創(chuàng)新與實(shí)踐
結(jié)語：
 一：從價值本源的追溯到價值體系的構(gòu)建
 二：從價值基礎(chǔ)的確立到價值核心的定位
 三：從價值規(guī)范的設(shè)限到價值理想的追求
參考文獻(xiàn)
后記
Abstract

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