見(jiàn)山是山 見(jiàn)水是水

內(nèi)容概要

　　《見(jiàn)山是山 見(jiàn)水是水》收錄文章是作者近幾年讀書(shū)、思考、關(guān)注人生的結(jié)果，讀者可以從中讀出他的才情、見(jiàn)識(shí)和趣味，全書(shū)包括：學(xué)林拾翠、文壇辯蹤、書(shū)齋留墨三部分。

書(shū)籍目錄

代序：百姓耳目之實(shí)（舒蕪）學(xué)林拾翠心因什么而戰(zhàn)栗見(jiàn)山是山見(jiàn)水是水從鐘嶸到川端康成附：李國(guó)濤先生信關(guān)于“禪悟”《從蘇聯(lián)歸來(lái)》中的文論斷片我所理解的“壓制”與“異化”《葉爾紹夫兄弟》與“語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題”學(xué)府的精華曾經(jīng)震撼人心的書(shū)威爾·杜蘭的“名堂”《魯迅與許廣平》序附：一段公案魯迅·梅川·小峰附：魯迅日記中的句號(hào)“三一八”慘案的死者“意圖倫理”的確解儒墨何妨共一堂為《唐振常散文》喝彩隨筆不易為隨筆之妙趣味與才情的合奏我讀止庵“秦學(xué)”的境界曾卓的火車(chē)，不再回返愛(ài)與共同生活文壇辨蹤當(dāng)年的《文匯月刊》編輯部三月的煙花另一種“大散文”陳丹燕與她的“上海系列”寄身于藝術(shù)的茍活者“扶桑”薄如紙另一種“文不對(duì)題”“行業(yè)文學(xué)”與純文學(xué)寫(xiě)給成人的美麗童話書(shū)話二題：歡喜得沒(méi)法說(shuō)提起此書(shū)來(lái)頭大先知般的光彩今天你還出海么？林格倫的意義一場(chǎng)愉快的“理論派對(duì)”《哈利·波特》與文化研究何必“蹲下來(lái)”說(shuō)話？無(wú)端的聯(lián)想“我苦呵，我一直單干……”永葆青春的任大星……書(shū)齋留墨跋一（徐慧芬）跋二

章節(jié)摘錄

　　陳丹燕的書(shū)之所以會(huì)暢銷(xiāo)，在性質(zhì)上，與余秋雨散文是頗多相近之處的。我們且拿《上海的風(fēng)花雪月》和余秋雨的《文化苦旅》略作比較：　　第一，兩書(shū)都以一定的地域文化為題材。余著的面撒得開(kāi)，天南海北以至海外，都有他的落墨點(diǎn)；陳著則只寫(xiě)上海，但在這座城市中分切出許多小的點(diǎn)，如咖啡館、酒吧、舞廳、美容院、弄堂、舊屋……它們像一口口深井，被她挖掘出絲絲縷縷的有關(guān)這個(gè)都市的人生氛圍的材料。　　第二，兩書(shū)都有很強(qiáng)的歷史意識(shí)，都以歷史為經(jīng)而以地域?yàn)榫暎幙棾鲆环葢雅f又滲透著深沉思索、充滿(mǎn)了面向未來(lái)的現(xiàn)代人的無(wú)窮感喟的圖畫(huà)。當(dāng)然，余著中的史，雖有近代和現(xiàn)代，但更多的是延伸到遙遠(yuǎn)的古代去的；而陳著中的史則往往只發(fā)掘到二三十年代，至多延伸到上海開(kāi)埠?！　〉谌瑑蓵?shū)都注意抓住一些這一地域有歷史意味的人物，濃筆重墨展開(kāi)描寫(xiě)。如余著中的敦煌的王道士、天一閣的范欽等；在陳著中，則有張可女士、皮克夫人、郭家小姐……一個(gè)很有趣的現(xiàn)象是，余秋雨在寫(xiě)完《文化苦旅》后，更著重于這類(lèi)人物的敘寫(xiě)了（確實(shí)，《文化苦旅》中影響最大的，也正是寫(xiě)人物的那幾篇），《蘇東坡突圍》和寫(xiě)康熙諸人的《一個(gè)皇朝的背影》，便是他后來(lái)的名篇。陳丹燕則在《上海的風(fēng)花雪月》出版后，馬上動(dòng)手寫(xiě)《上海的金枝玉葉》，這就是前一書(shū)中郭家小姐的詳寫(xiě)和擴(kuò)寫(xiě)；而后，她又寫(xiě)了以上官云珠的女兒在“文革”中的悲慘命運(yùn)為主題的《上海的紅顏遺事》。也許他們都在寫(xiě)作、出版和銷(xiāo)售的過(guò)程中意識(shí)到，作為暢銷(xiāo)書(shū)，而又是具有較高文化品位的暢銷(xiāo)書(shū)，寫(xiě)這種經(jīng)過(guò)選擇的、有吸引力而又有意味的人物，無(wú)疑是最討巧的?！　　?/pre>








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