北狄源流史

內(nèi)容概要

　　北狄是中國(guó)北方古老的民族群體。他們過(guò)著以游牧與狩獵為主的遷移生活，有的后來(lái)發(fā)展成為半農(nóng)半牧而漸趨于定居的生活，到春秋時(shí)，有的已發(fā)展成為小國(guó)。他們來(lái)源復(fù)雜，但皆屬炎黃族系，如匈奴乃系夏桀之后，白狄、長(zhǎng)狄乃黃帝之裔，赤狄隗姓為炎帝之裔，而允姓則又屬于黃帝之裔，突厥則為炎黃的混合種。他們之間你中有我，我中有你，都屬炎黃子孫范疇，與漢族等兄弟民族均有親密的血緣關(guān)系，應(yīng)屬古代組成中華民族的主要成員。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，北狄、丁令、鐵勒與匈奴、突厥的眾多分支，都有許多融入于漢族或其他少數(shù)民族。這種回歸，是在一定歷史條件下的自然現(xiàn)象。

作者簡(jiǎn)介

　　何光岳，1959年生，湖南岳陽(yáng)人，小學(xué)畢業(yè)。1978年調(diào)至湖南省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作。1985年獲“全國(guó)職工自學(xué)成才”金牌獎(jiǎng)。1986年獲“國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的專家”稱號(hào)，享受政府特殊津貼?，F(xiàn)任湖南省社會(huì)科學(xué)院炎黃文化研究所所長(zhǎng)、研究員，兼任湖南炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、湖南古代史研究會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)漢民族學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)百越民族研究會(huì)理事、中國(guó)楚文化研究會(huì)理事等職。著有《中華民族源流史叢書(shū)》，已出版的有《炎黃源流史》、《夏源流史》、《商源流史》、《周源流史》、《漢源流史》、《秦趙源流史》、《南蠻源流史》、《百越源流史》、《東夷源流史》、《楚源流史》、《氏羌源流史》、《東胡源流史》和《女真源流史》，以及《楚滅國(guó)考》、《陳姓》、《岳陽(yáng)樓志》、《三湘掌故》和《舜裔溯源》等29部專著、發(fā)表論文560篇，共計(jì)1120多萬(wàn)字。主編《中國(guó)帝王大全》、《中華姓氏通書(shū)》等書(shū)。另著有《中國(guó)姓氏源流史》、《陳姓源流史》、《張姓源流史》、《錢姓源流史》、《對(duì)聯(lián)妙話》等10部專著，近760萬(wàn)字，尚待出版。

書(shū)籍目錄

前言上編 北狄系第一章 北狄的來(lái)源和分布第一節(jié) 狄人的來(lái)源第二節(jié) 狄的名義第三節(jié) 長(zhǎng)狄的消亡第四節(jié) 赤狄的分布與遷徙第五節(jié) 白狄的分布與遷徙第六節(jié) 有易氏的分布第二章 中山國(guó)的興亡第一節(jié) 中山國(guó)的來(lái)源第二節(jié) 中山國(guó)的活動(dòng)第三節(jié) 中山國(guó)的復(fù)國(guó)與遷徙第四節(jié) 趙滅中山第五節(jié) 中山國(guó)的青銅器及文化第三章 丁令的來(lái)源和遷徙第一節(jié) 丁令的來(lái)源和名稱第二節(jié) 鐵勒的北遷第三節(jié) 鐵勒的分布第四節(jié) 北魏時(shí)期的高車第五節(jié) 中原地區(qū)的丁令第六節(jié) 隋唐時(shí)期的鐵勒第七節(jié) 鐵勒諸部的分布第八節(jié) 鐵勒諸姓氏第四章 鬲昆的來(lái)源和遷徙第一節(jié) 鬲昆的來(lái)源和名義第二節(jié) 元代的柯?tīng)柨俗稳说谌?jié) 明清時(shí)期的布魯特第五章 都播的來(lái)源和遷徙第一節(jié) 都播的來(lái)源與北遷第二節(jié) 骨利于為烏梁海的先民之第三節(jié) 清代的烏梁海第六章 可薩的來(lái)源和遷徙第一節(jié) 可薩的來(lái)源和名義第二節(jié) 可薩的史跡第三節(jié) 突騎施汗國(guó)的存亡第四節(jié) 乃蠻的存亡第五節(jié) 哈薩克族的分布第七章 葛邏祿諸部的分布第一節(jié) 葛邏祿的興衰第二節(jié) 并入葛邏祿的諸部第三節(jié) 哥疾寧王朝的興亡第四節(jié) 葛邏祿的姓氏第八章 回紇的來(lái)源和遷徙第一節(jié) 回紇的來(lái)源第二節(jié) 回紇的名義第三節(jié) 宋元明清回紇轉(zhuǎn)為維吾爾第四節(jié) 回紇的興衰第九章 西州回鶻和甘州回鶻的存亡第一節(jié) 西州回鶻的興衰第二節(jié) 甘州回鶻的興衰……中編 匈奴系下編 突厥系

章節(jié)摘錄

　　有人認(rèn)為乃蠻源于蒙古，因乃蠻乃蒙古語(yǔ)“八”之意，加之清以后內(nèi)蒙古有奈曼旗，這是蒙古成吉思汗滅乃蠻后，一部分乃蠻人成為蒙古部民，因而設(shè)奈曼部以統(tǒng)之，其部長(zhǎng)均為成吉思汗的后裔。清代，蒙古皆為清之臣民，清朝于是設(shè)蒙古奈曼旗。有人認(rèn)為乃蠻一詞是突厥語(yǔ)“光明”之義，韓儒林也認(rèn)為其說(shuō)可從。④日本植村清二《乃蠻小考》說(shuō)：霍渥斯、山村七郎通過(guò)語(yǔ)言學(xué)方法研究后指明乃蠻人應(yīng)屬于突厥語(yǔ)民族?！赌洗遢z耕錄》把乃蠻列入色目人，與哈刺魯、欽察、阿速、康里、畏吾兒等部落并舉，看成是突厥語(yǔ)族。而伯希和和馮承鈞推測(cè)乃蠻即《遼史》的西北阻卜也即粘八葛。還有人認(rèn)為乃蠻來(lái)自啥刺魯，來(lái)自吉里吉思，來(lái)源于畏兀兒。⑩以上乃系各種推測(cè)，乃蠻應(yīng)是古代北蠻的一支，北遷后加入鐵勒中的曷薩亦即可薩部落之中，成為可薩的一部分。始從蒙古西部逐漸西遷阿爾泰山西麓而進(jìn)入吉爾吉斯地域?！坝袕V大的牧地，有眾多的人民，有豐富的牲畜”。則乃蠻部亦融人了其他民族成分，如札刺亦兒、克烈、篾兒乞惕等部的人匯人。乃蠻部公元12、13世紀(jì)時(shí)勃興，并逐漸兼并、發(fā)展，終于成為強(qiáng)盛大族，乃蠻汗也是兀魯思中各國(guó)名義上的宗主。拉施特《史集》第一卷第一冊(cè)說(shuō)：“這些乃蠻都落及其君主都受人尊敬而又強(qiáng)大，他們有一支龐大而又精良的軍隊(duì)?！边|道宗壽隆三年（公元1097年），粘八葛首領(lǐng)禿骨撒與阻卜、梅里急部長(zhǎng)同來(lái)貢方物。但當(dāng)西遼西征于中亞立國(guó)時(shí)，乃蠻附屬于西遼。金世宗大定十五年（公元1175年），“粘拔恩君長(zhǎng)撒里雅、寅特斯率康里部長(zhǎng)孛古及戶三萬(wàn)余求內(nèi)附，乞納前大石（西遼德宗耶律大石）所降牌印，受朝廷牌印?！薄　　?/pre>








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