易堂尋蹤

內(nèi)容概要

　　寫這題目，我的興趣仍然在“人”，在特定環(huán)境中人的生存方式與人生選擇，在那一時(shí)期士人的所謂“心路歷程”，易堂吸引了我的，毋寧說(shuō)是其“表述”尤其其中人物的自我刻繪與彼此狀寫。我曾由易堂諸子的文集讀“言論”，這回則是讀“性情”、讀“行蹤”、讀人與人的關(guān)系，我對(duì)自己說(shuō)，我所能做的，只是盡可能地憑借文字材料構(gòu)建意境，而不是復(fù)原“歷史”；即使真有遺跡在，我所能面對(duì)的仍然更是“敘述”而非“事實(shí)”，這本小書所寫，的確是一個(gè)發(fā)生于“危機(jī)時(shí)刻”，至少要部分地由“危機(jī)”來(lái)解釋的故事，易堂故事最初吸引了我的確也在倫理方面。朋友，兄弟，師弟，以至夫妻，尤其朋友，光明俊偉的人格，任何時(shí)候都會(huì)令人神旺的吧。至于某個(gè)人物的魅力，自然會(huì)銷蝕在時(shí)間中，但它們畢竟以其短暫的存在照亮過(guò)他人；即令細(xì)微如爝火，也是美麗的。易堂諸子孜孜于“求友”，以他人豐富自己的人生，我則經(jīng)由學(xué)術(shù)“讀人”，也以關(guān)于人的了解豐富了我的生活，在寫作了《易堂尋蹤：關(guān)于明清之際一個(gè)士人群體的敘述》后，易堂諸子在我已非漠不相關(guān)的異代人，他們由故紙中走出，徑直走入了我的世界。

書籍目錄

總序南昌一贛州寧都寧都·翠微峰（一）寧都·翠微峰（二）寧都·冠石南豐一星子附錄一魏禧《翠微峰記》彭士望《翠微峰易堂記》（節(jié)錄）附錄二趙園《走過(guò)贛南》附錄三本書征引諸書版本后記

章節(jié)摘錄

　　季子說(shuō)他的叔兄“為人形干修頎，目光奕奕射人”（《先叔兄紀(jì)略》）。邵長(zhǎng)蘅的《魏禧傳》則說(shuō)叔子“修干微髭”。想來(lái)此人頎而癯，有點(diǎn)飄飄然的樣子?！　∥红辉芭c義”，非理學(xué)中人，不以詩(shī)名；雖曾授徒，門下絕對(duì)沒有如劉宗周、黃道周那樣強(qiáng)大的弟子陣容。其人在清初的聲望既不像是賴有學(xué)識(shí)（如顧炎武、黃宗羲）、或?qū)W識(shí)兼才情（如方以智、傅山），也非賴有事功（如其時(shí)名臣）。其傾倒一時(shí)的魅力，更像是因了熱切的救世情懷，因了那真誠(chéng)，當(dāng)然也因了使其情懷、真誠(chéng)得以表達(dá)的文字、言論?！叭骸钡淖遄嫖簳ㄊ玻┡u(píng)叔子，說(shuō)大抵其人其文其行，“皆如水晶射日，又如新劍出冶，光芒刺人而鋒鍔淬手”（《里言》，《魏叔子日錄》卷1），以此而招來(lái)“尤怨”，也應(yīng)以此而令人傾倒折服?！　〔?、叔子都曾師事同縣的楊文彩（一水）。楊氏是其時(shí)名宿，曾燦與其父均出楊氏門下。叔子是楊氏的得意弟子，據(jù)邱維屏說(shuō)，十四歲那年，叔子就敢于校正其師，而楊老先生非但不怪罪，而且以此弟子為“明鏡利劍”，說(shuō)自己理應(yīng)是叔子的“門人”（《楊先生墓志銘》，《邱邦士文鈔》卷2）。叔子自己也說(shuō)“十四歲受業(yè)楊一水先生，時(shí)先生年五十三，每命余論定其文”（《孔正叔楷園文集敘》，《魏叔子文集》卷8）。這樣的度量，豈是尋常人能有！　　這對(duì)師弟間關(guān)系之親密，還表現(xiàn)在晚年的楊氏令其子從叔子學(xué)，讓他的妻妾出見這門生，以至使叔子“得言家事”（《楊一水先生同元配嚴(yán)孺人合葬墓表》，同書卷18）--這或許是楊氏表達(dá)親密的方式。楊文彩為叔子業(yè)師，其子則為叔子門人，就學(xué)翠微峰。楊氏八十即逝，以他兩個(gè)兒子的成人托之于叔子（《門人楊晟三十?dāng)ⅰ?，同書?1）--關(guān)系也有此層疊。過(guò)分的信任，甚至使叔子不堪承受。他對(duì)門人說(shuō)，他“生平被先生信怕了”（《里言》）?！　　?/pre>








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