詩(shī)經(jīng)別裁

內(nèi)容概要

　　如果要問(wèn)我們這個(gè)時(shí)代的精神中最為匱乏的是什么?那答案之一就是對(duì)于文化經(jīng)典的熱情。盡管自詡為當(dāng)代的經(jīng)典之作早已使經(jīng)典這個(gè)非同尋常的字眼淪落為流行時(shí)尚的同地但它的實(shí)質(zhì)意義和真實(shí)生命卻依然無(wú)可挽回地消逝了。意義和生命正消逝在它的廉價(jià)發(fā)賣之中?！　〗?jīng)典曾是一個(gè)至高無(wú)上而又激動(dòng)人心的詞。它意味述文化的典范，構(gòu)成一種文化的最為基礎(chǔ)和最為核心的部分，從而具有無(wú)可爭(zhēng)議也毋庸置疑的價(jià)值示范作用。因此，經(jīng)典叁些有它的文化依托即傳統(tǒng)；并且，經(jīng)典必然地只有少數(shù)二魚(yú)庭土生可以為社會(huì)大眾所認(rèn)同，卻與流行文化有著價(jià)值高下即不等值的鴻溝。當(dāng)大眾流行文化假經(jīng)典之名堂而皇之通行無(wú)阻時(shí)，值得悲哀的并不僅僅是經(jīng)典，而是由經(jīng)典所代表的文絲些觀念。換言之，經(jīng)典價(jià)值的失落，意味的是文化信仰的瓦解。對(duì)一個(gè)社會(huì)而言，它幾乎是混亂、無(wú)知和墮落的標(biāo)志。

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前言關(guān)睢卷耳穋木芣苜漢廣采蘋(píng)燕燕擊鼓雄雉谷風(fēng)泉水靜女桑中考槃

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無(wú)

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