中國(guó)學(xué)術(shù)史·三國(guó)、兩晉、南北朝卷

出版時(shí)間:2001-9-1  出版社:江西教育出版社  作者:王志平  頁(yè)數(shù):781  
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內(nèi)容概要

  三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期是我國(guó)歷史上少有的文化開(kāi)放時(shí)期,由于傳統(tǒng)的主流意識(shí)形態(tài)的衰落,各種思潮紛至沓來(lái);由于政治控制相對(duì)削弱,文化思想空前活躍?!吨袊?guó)學(xué)術(shù)史:魏晉南北朝卷(套裝上下冊(cè))》為紛亂復(fù)雜的三國(guó)、兩晉、南北朝的學(xué)術(shù)思想理出頭緒。全面敘述了這期間的學(xué)術(shù)發(fā)展。

書(shū)籍目錄

總序引子 三國(guó)、兩晉、南北朝學(xué)術(shù)概述第一章 三國(guó)時(shí)期的經(jīng)學(xué)(上)第一節(jié) 漢末至三國(guó)時(shí)期的經(jīng)學(xué)概述一 漢末至三國(guó)的學(xué)術(shù)大勢(shì)二 漢末經(jīng)學(xué)的新特點(diǎn)三 漢末至三國(guó)學(xué)術(shù)的復(fù)雜性四 學(xué)術(shù)流派的紛爭(zhēng)與消長(zhǎng)第二節(jié) 漢末至三國(guó)的經(jīng)學(xué)流變(上)——官學(xué)一 漢末至三國(guó)的學(xué)術(shù)氛圍二 荊州學(xué)派三 荊州學(xué)派的人物四 荊州學(xué)派的學(xué)術(shù)特點(diǎn)五 交州學(xué)派第三節(jié) 漢末至三國(guó)的經(jīng)學(xué)流變(下)——私學(xué)一 鄭玄學(xué)派二 荀氏家學(xué)三 虞氏家學(xué)第二章 三國(guó)時(shí)期的經(jīng)學(xué)(中)第一節(jié) 三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的經(jīng)學(xué)發(fā)展一 三國(guó)時(shí)期魏國(guó)經(jīng)學(xué)概述二 魏正始石經(jīng)三 魏三體石經(jīng)《尚書(shū)》的版本四 魏三體石經(jīng)《春秋》經(jīng)傳及其版本五 魏三體石經(jīng)的書(shū)人與書(shū)體第二節(jié) 三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的經(jīng)學(xué)紛爭(zhēng)與消長(zhǎng)一 曹氏與司馬氏的學(xué)術(shù)紛爭(zhēng)二 魏太學(xué)博士制度第三節(jié) 三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)、吳國(guó)的經(jīng)學(xué)概況一 蜀國(guó)的經(jīng)學(xué)概況二 吳國(guó)的經(jīng)學(xué)概況第三章 三國(guó)時(shí)期的經(jīng)學(xué)(下)第一節(jié) 三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的經(jīng)學(xué)家(上)一 王肅二 王肅“多造偽書(shū)”考辨三 王肅在學(xué)術(shù)史上的地位與影響第二節(jié) 三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的經(jīng)學(xué)家(中)一 何晏二 王弼……

章節(jié)摘錄

  趙商,《后漢書(shū)》卷三十五《鄭玄傳》明云:“弟子河內(nèi)趙商等自遠(yuǎn)方至者數(shù)千?!倍鴦⑷炅亍稘h晉學(xué)術(shù)編年》云:“商字上聲,河內(nèi)溫人,博學(xué)有秀才,能講難,而吃不能劇談。”②《后漢書(shū)集解》云:“惠棟曰:元(玄)《自序》云:‘趙商字子聲,河內(nèi)溫人,博學(xué)有秀才,能講難,而吃不能劇談?!薄圳w商曾稱贊鄭玄為“學(xué)之淵府”④。而《鄭志》中也以趙商問(wèn)為最多。我們看《鄭志》卷上云:趙商問(wèn)曰:“《禹貢》導(dǎo)河至于大陸,又北播為九河,然則大陸以南,固未播也。在于兗州,安得有九,至于何時(shí),復(fù)得合為一?然后從大陸以北,復(fù)播為九也?”答曰:“兗州以濟(jì)河為界,河流分兗州界,文自明矣。復(fù)合為一,乃在下頭。子走南北,何所求乎?觀子所云,似徒見(jiàn)今兗州之界,不及九河。而青、冀州分之,故疑之耳。既如今,亦當(dāng)知古。”⑤ 則趙商似并不詳于地理沿革,致有此疑。又卷上云:《洪范》云:“鯀則殛死,禹乃嗣興?!薄都婪ā罚骸磅呟跌櫵晁??!弊⒅^:“不能成其功也?!贝疒w商曰:“鯀非誅死。鯀放居?xùn)|裔,至死不得反于朝。禹乃其子也,以有圣功,故堯興之,若以為殺人父用其子,而舜、禹何以忍乎?而《尚書(shū)》云:‘鯀則殛死,禹乃嗣興’者,箕子見(jiàn)武王誅紂,今與己言,懼其意有慚德,為說(shuō)父不肖,其罪之子賢則舉之。以滿武王意也?!雹?則趙商以舊說(shuō)疑鄭《注》,而鄭玄則為維護(hù)圣人形象才巧為設(shè)辭。又卷上云:趙商問(wèn)曰:“《生民·箋》云:‘帝,上帝。’又云:‘當(dāng)堯之時(shí),姜螈為高辛氏妃?!庖詾榉堑蹏恐!妒酚洝罚骸畤恳越殄巧箴ⅰ?,明文皎然。又《毛》亦云:‘高辛氏,帝。’茍信先籍,未覺(jué)其偏隱。是以敢問(wèn)易《毛》之義?”答曰:“即姜螈,誠(chéng)帝嚳之妃,履大人之跡而歆歆然。是非真意矣。乃有神氣,故意歆歆然。天下之事,以前驗(yàn)后,其不合者,何可悉信?是故悉信亦非,不信亦非。稷稚于堯,堯見(jiàn)為天子,高辛與堯并在天子位乎?” 則趙商是問(wèn)亦以舊籍疑鄭《注》,而鄭玄乃巧為彌縫耳。又《鄭志》卷中云:趙商問(wèn)曰:“按成王《周官》‘立太師、太傅、太保,茲惟三公?!慈?hào),自有師、保之名。成王《周官》是周公攝政三年事。此《周禮》是周公攝政六年時(shí)。則三公自名師、保,起之在前。何也?”答曰:“周公左,召公右,兼師保。初時(shí)然矣?!眲t趙商實(shí)以古文《尚書(shū)。周官》篇之記載以疑鄭玄之《周禮》注,則趙商、鄭玄實(shí)并及古文《尚書(shū)》。李學(xué)勤認(rèn)為此即孔《傳》本古文《尚書(shū)》,頗有道理。這是沒(méi)有疑問(wèn)的?!多嵵尽肪砩希骸稌?shū)贊》云:“我先師棘下生、安國(guó),亦好此學(xué)。自世祖興、后漢衛(wèi)、賈、馬二三君子之業(yè)則雅才好博,既宣之矣。”張逸問(wèn)《贊》云:“我先師棘下生何人?”答曰:“齊田氏時(shí)善學(xué)者所會(huì)處也。齊人號(hào)之棘下生,無(wú)常人也?!?則鄭玄自認(rèn)為其《書(shū)》學(xué)出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)的稷下先生及漢孔安國(guó)。舊以為孔安國(guó)即棘下生,實(shí)大誤。錢(qián)繹按云:“稷、棘古字通。《漢書(shū)·功臣表》有棘丘侯襄。族兄坫曰:‘即稷邱?!读邢蓚鳌酚刑降朗筐⑶窬!薄跏恰N覀?cè)倥e一條趙商回答其他弟子門(mén)人提問(wèn)的話以見(jiàn)其學(xué)。《鄭志》卷下:陳鑠(原注:一作鏗)問(wèn)趙商曰:“親見(jiàn)尸柩,不可吉服。既虞可除,何為乎三月?”商答曰:“改葬緦三月。一時(shí)無(wú)他變易,今既緦,無(wú)因便除。故待三月除,以順緦之?dāng)?shù)?!雹?張逸,北海高密人,官至尚書(shū)左丞。劉汝霖《漢晉學(xué)術(shù)編年》云:《御覽·禮儀部》引《鄭玄別傳》:尚書(shū)左丞同縣張逸年十三,為縣小吏,君謂之曰:“爾有贊道之質(zhì)。玉雖美須雕琢而成器,能為書(shū)生以成爾志不?”對(duì)曰:“愿之?!蹦怂彀斡谄漭?,妻以弟女。① 此見(jiàn)于《太平御覽》卷五百四十一《禮儀部二十·婚姻下》,則張逸之為鄭玄所欣賞可想而知。我們看《鄭志》中的有關(guān)記載?!多嵵尽肪砩显疲簭堃輪?wèn):“殷爵三等,公、侯、伯,《尚書(shū)》有微子、箕子何?”答曰:“微子,箕子,實(shí)是畿內(nèi)采地之爵,非畿外治民之君,故云子也?!雹谟帧多嵵尽肪砩显疲骸缎⌒恰鳌罚骸把n,被也?!薄豆{》云:“裯,床帳也?!睆堃輪?wèn):“此《箋》不知何以易《傳》?又諸妾抱帳進(jìn)御于君,有常寢,何其碎?”答曰:“今人名帳為裯,雖古無(wú)名被為裯,諸妾何必人抱一帳,施者因之,如今漢抱帳也?!雹?又《鄭志》卷中云:張逸問(wèn):“《禮注》曰:‘《書(shū)說(shuō)》’,《書(shū)說(shuō)》何書(shū)也?”答曰:“《尚書(shū)緯》也。當(dāng)為注時(shí),時(shí)在文網(wǎng)中,嫌引秘書(shū)。故諸所牽圖讖,皆謂之《說(shuō)》?!雹芪覀?cè)倥e一條張逸答同門(mén)之問(wèn)以探其學(xué)?!多嵵尽肪硐略疲航故蠁?wèn)曰:“‘仲秋乃鳩化為鷹’,‘仲春鷹化為鳩’。此六月,何言鷹學(xué)習(xí)乎?”張逸答曰:“鷹雖為鳩,亦自有真鷹可習(xí)矣。”① 其機(jī)智堪追乃師。劉炎,見(jiàn)于《鄭志》。《鄭志》卷上云:《論語(yǔ)》云:“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫,哀而不傷?!薄蹲ⅰ吩疲骸鞍婪驄D不得此人,不為減傷其愛(ài)?!薄对?shī)箋》以哀為衷,以此哀為義。答劉炎云:“《論語(yǔ)注》人間行久,義或宜然。故不復(fù)定以遺后。”②則劉炎問(wèn)鄭《注》與《箋》之矛盾,而鄭玄顧左右而言他,“以不復(fù)定以遺后”解之。又《鄭志》卷中:劉炎問(wèn):“《載師職》云:‘凡民無(wú)職事者,出夫家之征?!堕値熉殹吩啤矡o(wú)職者,出夫布?!蚣抑髋c夫布,其異如何?”答曰:“夫家之征者田稅,如今租矣。夫布者,如今算斂,在九賦中者也。”③ 焦喬,亦見(jiàn)于《鄭志》?!多嵵尽分形匆?jiàn)鄭玄答其問(wèn),僅見(jiàn)其與其他弟子問(wèn)答之辭,似焦喬不及見(jiàn)鄭玄。《鄭志》卷下云:《堯典》“竄三苗于三?!?,在西裔?!短垂ⅰ罚骸八凑饔忻?,乃死于蒼梧。”張逸答焦氏問(wèn)云:“初竄西裔,后分之在南野?!稘h書(shū)。地理志》有蒼梧郡,是今為郡名也?!雹?  ……

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