黃河文化史(上中下)

內(nèi)容概要

　　《黃河文化史（套裝共3冊）》主要內(nèi)容包括：黃河文化的地理環(huán)境，史前時期至明清時期的黃河文化，逐步走向世界的黃河文化等內(nèi)容。

書籍目錄

序言導(dǎo)論　黃河文化的地理環(huán)境第一節(jié) 黃河流域的地理環(huán)境第二節(jié) 黃河的歷史變遷第三節(jié) 黃河文化的概念與文化區(qū)的劃分第1章 史前時期的黃河文化第一節(jié) 從考古資料看黃河文化的起源一、舊石器時代的黃河文化二、新石器時代的黃河文化三、銅石并用時代的黃河文化第二節(jié) 傳說時代黃河流域的遠(yuǎn)古先民一、炎帝部落二、黃帝部落三、顓頊和帝嚳部落四、堯族五、舜族六、太昊、少昊、蚩尤和后羿第三節(jié) 史前時期黃河流域三大文化區(qū)的形成一、黃河上游的河湟文化區(qū)二、黃河中游的中原文化區(qū)三、黃河下游的海岱文化區(qū)第四節(jié) 史前時期黃河文化的成就一、農(nóng)耕文化的確立二、歷史悠久的原始手工業(yè)三、房屋建筑與聚落形態(tài)四、天文學(xué)的濫觴五、樂舞、繪畫和雕塑藝術(shù)第五節(jié) 史前時期黃河文化的文明標(biāo)志一、文字的產(chǎn)生二、原始城市的形成三、冶金術(shù)的發(fā)明與使用四、禮儀性建筑的出現(xiàn)第六節(jié) 史前時期黃河文化與其他文化的交流和影響一、與長江文化的交流二、與其他地區(qū)史前文化的關(guān)系第2章 夏商西周時期的黃河文化第一節(jié) 夏代的夏文化一、文獻(xiàn)傳說中的夏二、考古資料中的夏文化三、夏文化的成就四、夏文化與其他類型文化的交流與融合第二節(jié) 商代的商文化一、文獻(xiàn)記載中的商王朝二、考古發(fā)掘中的商文化遺址三、商文化的成就四、商文化與其他類型文化的交流與融合第三節(jié) 西周時期的周文化一、周文化的起源二、周文化的形成三、周文化的成就四、周文化的擴(kuò)散……第3章 東周時期的黃河文化第4章 秦代的黃河文化第5章 漢代的黃河文化第6章 魏晉南北朝時期的黃河文化第7章 隋唐時期的黃河文化第8章 五代時期的黃河文化第9章 北宋時期的黃河文化第10章 遼夏金元時期的黃河文化第11章 明清時期的黃河文化第12章 逐步走向世界的黃河文化

章節(jié)摘錄

　　半坡遺址坐落在西安城東6公里滬河?xùn)|岸的二級階地上，村落呈南北較長、東西較窄的不規(guī)則的圓形。居住區(qū)約3萬平方米，位于遺址的中心地帶，房屋和儲藏東西的窖穴、飼養(yǎng)家畜的圈欄等，形成一群密集的建筑物。半坡共發(fā)現(xiàn)52座房子，其中有編號的46座。聚落中心有一所面積達(dá)160平方米的大房子，大約是氏族公共活動的場所。住房附近有200多個灰坑，大都是儲藏糧食或其他物品的窖穴。此外，還發(fā)現(xiàn)70多個甕棺葬和2個飼養(yǎng)牲畜的圈欄。居住區(qū)的中部有兩條小溝，用來區(qū)分不同集團(tuán)的界限。圍繞著居住區(qū)，有一條深寬各約五六米的壕塹，一般稱之為“大圍溝”，這是為保護(hù)居住區(qū)的安全而挖的防御設(shè)施。圍溝以北是氏族公共墓地，發(fā)現(xiàn)170座成人墓葬；溝東有窯場，發(fā)現(xiàn)6座陶窯②?！　⊙錾匚幕捌诰勐淝闆r，存在以下幾個共同的特征：第一，聚落的布局是凝聚式的，同時是內(nèi)向式，由于住宅區(qū)四周繞以壕溝圍護(hù)，所以也稱為“環(huán)壕聚落”。第二，聚落內(nèi)部有明確的劃分。姜寨的房屋分為五組，半坡等地也分為若干組。每組房屋內(nèi)往往有一座大房子、一所中型房和幾所小房子結(jié)成一群。這樣的聚落往往包括三級社會組織。第三，每個聚落大小十分接近，一般為5萬多平方米，居住區(qū)2-3萬平方米，有數(shù)十到百余所房子，估計居民數(shù)約在400～600人之間。各個聚落的經(jīng)濟(jì)都是以旱地農(nóng)業(yè)為主，結(jié)合家畜飼養(yǎng)、捕魚、狩獵、采集和各種手工業(yè)在一起的綜合經(jīng)濟(jì)，是自給自足的，因而在相當(dāng)大程度上是封閉的。商業(yè)交換雖已存在，但并未充分發(fā)展起來③。約從仰韶文化晚期開始，聚落形態(tài)有了明顯的變化。以鄭州大河村為例，遺址位于賈魯河南2.5公里的漫坡土崗上，南北長600米，東西寬500米，面積將近30萬平方米。遺址中間偏西有一條西南一東北走向的古河道，把遺址一分為二，說明它可能是仰韶文化后期的雙生聚落遺址。河?xùn)|聚落的居住區(qū)在西南即臨河的一邊，房屋呈東西排列，分為三排，緊靠居住區(qū)東北為墓地，發(fā)現(xiàn)有28座土坑墓和46座甕棺葬。河西聚落居住區(qū)距河?xùn)|居住區(qū)約50米，僅發(fā)現(xiàn)一排房子。排房西邊有大量窖穴，南邊已是墓地的分布范圍，僅發(fā)現(xiàn)9座土坑墓和15座甕棺葬。這里土坑墓頭向大部朝東，與河南墓地多為南偏西者顯然不同①。這時期，典型的向心布局不復(fù)存在，而中心廣場則被揚棄。大河村附近20多公里的范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)西山、青臺、點軍臺、秦王寨、后莊王、陳莊、白莊、張五寨、杜寨、勝崗、石河、汪溝、豎河、池溝寨、陳溝、閻村、張河、張寨北等十幾處遺址，文化面貌十分一致，其中鄭州西山發(fā)現(xiàn)了仰韶文化城址，標(biāo)志著聚落群和中心聚落的出現(xiàn)。洛陽附近也存在這樣的聚落群址。龍山文化時期，冀南豫北地區(qū)的聚落中，往往有成行的若干排單室圓形小住宅，排列有序。豫西南地區(qū)的聚落中，則是一次建成的大規(guī)模的排房，排房內(nèi)分為眾多的隔間，分別代表居住生活的單元。當(dāng)時墓地中的墓葬也呈成排組合的形式。在一些重要聚落中，大都發(fā)展了新的防御設(shè)施--夯土圍墻和石砌圍墻，它們對外具有軍事性質(zhì)的防御工程色彩，對內(nèi)又具有一定范圍內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心性質(zhì)?！　　?/pre>








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