長(zhǎng)江文化史

內(nèi)容概要

　　《長(zhǎng)江文化史》所論述的長(zhǎng)江文化，正是這么一種大區(qū)域文化。我們希望通過歷代長(zhǎng)江流域文化史的探索，展示出這一大區(qū)域在中華文明中的重要地位。在一定意義上說，這是帶有填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白性質(zhì)的工作。
　　為什么這樣說呢？大家知道，過去說起中國(guó)歷史文化，總是講黃河流域是文明的搖籃。當(dāng)時(shí)流行的看法是，中華文明的起源是一元的，其中心在黃河中下游，由之向外傳播，以至各地。還有不少著作，把這種看法同文明興起于大河流域的理論聯(lián)系起來。西亞的文明初起于幼發(fā)拉底、底格里斯兩河流域，埃及的文明發(fā)祥于尼羅河流域，印度的文明綮盛于印度河、恒河流域，而中華文明則在黃河流域產(chǎn)生和興起。這種看法忽視了中國(guó)最大的河流一一長(zhǎng)江。

書籍目錄

《長(zhǎng)江文化史》序言
第1章 史前長(zhǎng)江文化的孕育
·第一節(jié) 人類起源的新光芒
一、長(zhǎng)江流域舊石器時(shí)代早期的文化
二、長(zhǎng)江流域舊石器時(shí)代中期的文化
三、長(zhǎng)江流域舊石器時(shí)代晚期的文化
·第二節(jié) 長(zhǎng)江流域的新石器時(shí)代文化概況
一、長(zhǎng)江下游的新石器時(shí)代文化
二、長(zhǎng)江中游的新石器時(shí)代文化
三、長(zhǎng)江上游的新石器時(shí)代文化
四、文獻(xiàn)傳說中的長(zhǎng)江遠(yuǎn)古先民
·第三節(jié) 史前時(shí)期長(zhǎng)江文化的成就
一、住所的發(fā)展
二、鑿井技術(shù)的發(fā)明
三、稻作農(nóng)業(yè)
四、門類繁多、制作精致的手工業(yè)
五、精神生活
六、城址的出現(xiàn)
七、神秘的文字
八、海上交通的開拓
·第四節(jié) 史前時(shí)期長(zhǎng)江文化的文明標(biāo)
一、犁耕農(nóng)業(yè)階段的進(jìn)入
二、大型禮制建筑的出現(xiàn)
三、城鄉(xiāng)的分化
四、文字的產(chǎn)生
五、偉大的原始藝術(shù)
·第五節(jié) 史前時(shí)期長(zhǎng)江文化的發(fā)展規(guī)律
一、開創(chuàng)性
二、連續(xù)性
三、開放性地吸收外來的、有利的文化因素
四、不平衡性
·第六節(jié) 史前時(shí)期長(zhǎng)江文化在中國(guó)文明
史中的地位及其影響
一、世界稻作文明的中心
二、世界蠶絲業(yè)的起源地
三、苧麻織品的產(chǎn)生是人們改造自然的
一大突破
四、干欄式建筑與有段石錛是人類文明史
上的傳世杰作
五、生漆的利用是史前文明的一大成就
六、玉器是中華文明形成的重要基礎(chǔ)
第2章 夏商周三代的長(zhǎng)江文化
·第一節(jié) 夏文化與長(zhǎng)江流域的聯(lián)系
一、禹征三苗
二、“越為禹后”
三、“禹跡”種種
·第二節(jié) 商文化與長(zhǎng)江流域的聯(lián)系
一、商文化與長(zhǎng)江中游
二、商文化與長(zhǎng)江下游
三、商周之際的長(zhǎng)江上游
·第三節(jié) 商代的長(zhǎng)江文化
一、精美絕倫的青銅器
二、精巧的玉器
三、大型城市遺址
……
第3章 秦漢長(zhǎng)江文化的發(fā)展
第4章 南北對(duì)峙與文化交融
第5章 隋唐長(zhǎng)江文化的勃興
第6章 五代中國(guó)南北文化地位的逆轉(zhuǎn)
第7章 宋元長(zhǎng)江文化的成熟
第8章 明代長(zhǎng)江文化的繁榮
第9章 清代長(zhǎng)江文化的鼎盛
第10章 率先走向世界的長(zhǎng)江文化
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   第一章 史前長(zhǎng)江文化的孕育 中華文明的起源，按照傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，是從夏代開始。新中國(guó)成立后，長(zhǎng)江中下游地區(qū)考古工作的不斷發(fā)展，田野考古資料的H益積累，就有人預(yù)感到長(zhǎng)江流域的史前文化，需要根據(jù)考古資料進(jìn)行新的觀察和研究。到20世紀(jì)70年代初，浙江余姚河姆渡遺址的發(fā)掘，在距今約7000年的第4文化層內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的稻谷遺物和木建筑構(gòu)件，以及精致的象牙器和漆器等遺物，使考古學(xué)家們大開眼界，對(duì)長(zhǎng)江流域的史前文化已發(fā)展到如此進(jìn)步的程度，不能不承認(rèn)長(zhǎng)江也是中華民族的一個(gè)搖籃--中華南方文明的搖籃。這對(duì)以往有人認(rèn)為中華大地的文化發(fā)展，都是起源于中原，然后影響于四周的觀點(diǎn)，提出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。嗣后，吳縣草鞋山，武進(jìn)寺墩，青浦福泉山，余杭反山、瑤山等良渚文化大型墓葬的發(fā)掘，證實(shí)了這種大型墓葬的墓地是人工堆筑起來的高臺(tái)，又有大量精致的玉器隨葬，更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)江也是中華文明的一個(gè)起源地。這種認(rèn)識(shí)，日益為眾多的歷史學(xué)家、考古學(xué)家所接受。所以，我們對(duì)長(zhǎng)江流域史前文化的發(fā)展，進(jìn)而到文明的出現(xiàn)，都必須以新發(fā)現(xiàn)的考古資料為依據(jù)，進(jìn)行分析研究。 第一節(jié) 人類起源的新光芒 人類的遠(yuǎn)古祖先是原上猿和埃及猿，現(xiàn)代人就是由臘瑪古猿→南方古猿→直立人→智人進(jìn)化而來。 據(jù)古人類學(xué)家研究，亞洲高原可能是人類的搖籃，而中國(guó)長(zhǎng)江流域上游的云貴高原位于人類起源地的范圍之內(nèi)，當(dāng)屬人類的起源地之一。近年來的考古發(fā)現(xiàn)，也證實(shí)了這一點(diǎn)。如這里相繼發(fā)現(xiàn)了1400萬年前的開遠(yuǎn)臘瑪古猿，800萬年前的祿豐臘瑪古猿，300萬-400萬年前的元謀臘瑪古猿，250萬年前的"東方人"及170萬年前的元謀人。這些臘瑪古猿和早期人類化石及石器，有力地加強(qiáng)了人類起源于亞洲南部的論據(jù)。為此，西方學(xué)者將其譽(yù)為"人類起源的新光芒"。根據(jù)現(xiàn)有的資料來看，中國(guó)境內(nèi)的早期人類是從長(zhǎng)江上游的云貴高原逐漸向長(zhǎng)江下游和黃河流域擴(kuò)散、遷徙的。 一、長(zhǎng)江流域舊石器時(shí)代早期的文化 長(zhǎng)江流域現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代早期有元謀猿人、巫山猿人和"鄂西臼齒"、鄖縣猿人、鄖西猿人、和縣猿人、巢縣人、貴州觀音洞文化和湖北大冶縣章山鄉(xiāng)石龍頭發(fā)現(xiàn)的文化遺存。 元謀猿人化石是1965年5月在云南省元謀縣上那蚌村西北小山崗的褐色黏土層中發(fā)現(xiàn)的。出土有同屬一個(gè)成人個(gè)體的兩枚牙齒。據(jù)中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院地質(zhì)力學(xué)研究所用古地磁方法測(cè)定為距今170±10萬年，但也有人認(rèn)為距今約50萬-60萬年。對(duì)元謀人的年代，看來尚需作進(jìn)一步的研究。在元謀猿人化石中出土的石器共4件，均為刮削器。此外，在地層中還發(fā)現(xiàn)有大量炭屑，賈蘭坡先生認(rèn)為是人工用火的遺跡。這樣就把人類用火的歷史，從北京人向前推進(jìn)了100多萬年。元謀猿人是迄今所知的我國(guó)境內(nèi)最古老的直立猿人，這表明早在100萬年以前長(zhǎng)江流域就有人類居住了。

編輯推薦

《長(zhǎng)江文化史(套裝上下冊(cè))》不僅對(duì)長(zhǎng)江地區(qū)的文化，而且對(duì)中國(guó)文化的形成發(fā)展全程都能有新的理解和觀感。這在長(zhǎng)江地區(qū)位置非常重要的今天，應(yīng)該是很有益的。

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