悅讀MOOK 第二十九卷

前言

北京人藝創(chuàng)立至今已整整一個甲子，本卷刊登郭啟宏先生的文章《于是之與北京人藝“小作協(xié)”》，以示祝賀。    在中國當代文化史上，北京人藝書寫了燦爛的一章。這是一個頗有特色的文藝團體，說其是“前無古人，后無來者”——或許有些武斷?！v觀北京人藝六十年的歷史，無論刮什么風，其辦院宗旨最終都沒變，始終能一以貫之地堅持自己的藝術主張和風格，為觀眾留下了如許久演不衰的劇目，擁有如許享有盛譽的第一流演員，這樣的評價絕非妄言。    近年來，一直在呼喚文化的大繁榮，有關部門也是煞費苦心，口號喊得震天價響，資助的錢嘩嘩而流，仿佛有了豪言壯語，有了錢，就會出現(xiàn)好作品，就能培養(yǎng)出類拔萃的人才。然而事與愿違，且看舞臺和熒屏上，燈光布景無比炫麗奢侈，演出排場日益龐大豪華，可是觀眾卻過目即忘，未能留下什么印象。    衡量文化是否繁榮，關鍵在于能不能創(chuàng)作出經(jīng)久耐看的傳世之作，有沒有為之矢志終身的一流的創(chuàng)作人才。郭啟宏先生文中介紹于是之先生抓創(chuàng)作的經(jīng)驗，似頗值得文化部門的領導借鑒。六十年來北京人藝經(jīng)受時代風雨的洗禮，積累了一批經(jīng)得起歷史檢驗的優(yōu)秀劇目，幾十年前演出時盛況空前，而今依然一票難求，新創(chuàng)作的劇目常常贏得滿堂彩。何以如此？其中的甘苦艱辛，頗值得細細琢磨推敲。相比近年某些作品，趕時髦，奔“錢”途，甚至不惜媚俗，有的可以熱鬧一時，但隨著風向的變化，頓時黯然失色。由這些作品堆積起來的文化，難言繁榮。    文化藝術有其自身的發(fā)展規(guī)律，認定目標，全力以赴，耐得寂寞，不計名利，不慕“錢”途。北京人藝的經(jīng)驗似可說明這一點。演戲如此，出版、辦刊物、創(chuàng)作、歌唱、跳舞……又何嘗不是如此？！

內(nèi)容概要

　　當今，書的數(shù)量與日俱增，而人們對書的興趣卻在日漸減退。紛擾的世事、誘人的網(wǎng)絡、嘈雜的電視，無休無止的吃喝玩樂……消耗了人們太多的精力和時間。捧著書本認真閱讀的人越來越少，這是莫大的遺憾！須知，楮鈺泉主編的《悅讀MOOK(29)》能較之網(wǎng)絡、電視、玩樂給人更多的享受。

書籍目錄

特稿
  于是之與北京人藝“小作協(xié)”
  徐佛觀，國民黨少將觀察員的延安觀
  冰心的文壇是非和選擇記憶
  為構建錢鍾書學術體系作貢獻
人物志
  陳白塵與《人民文學》——讀父親于“文革”中的“認罪書”
  “我不是紅學家”
  張仃拜師齊白石
  吳稚暉與章太炎何以成死對頭？
  抗戰(zhàn)前期的傅斯年與胡適
忽然想到
  時風所趨
閑話出版三十年
  何炳棣教授《讀史閱世六十年》出版緣起
書與插圖
  盧梭先生
域外風
  歷史有規(guī)律嗎？
  從雅科夫列夫向科爾總理索要“戰(zhàn)爭賠款”說起
  勞倫斯與倫敦：此恨綿綿
藝苑雜談
  《武訓傳》留下的記憶
“老照片”札記
  曾經(jīng)的“蜜月”
海外書情
  一位智者的思想歷程——挑戰(zhàn)科學的
  人——蘇聯(lián)是怎樣垮臺的？——契訶夫一
  家——基督教歐洲的誕生——越戰(zhàn)的教
  訓——爭取核裁軍——尼采在美國
書海巡游
  有此一說
  省級常委中博士占據(jù)總數(shù)的百分之二十以
  上——我國流動人口總量已接近兩億三千
  萬——我國有百分之十的耕地中毒——大
  陸高中生尖子紛紛去香港——三位華人獲
  美國“青年科學家總統(tǒng)獎”——腐敗人數(shù)越
  來越多案值越來越大
  人物志
  從臺灣“叛逃”而來的經(jīng)濟學家林毅夫
  飛船上天的幾個插曲
  做一個有擔當?shù)穆蓭煛獜埶贾劼蓭烰：作
  林彪的婚事
  沈從文、郭沫若和丁玲
  奇人曾希圣
  歷史往事
  李克農(nóng)和潘漢年案件
  腐敗，使國民黨丟失政權
  寫給黨中央的一封匿名信
  我參與了打倒陶鑄
  美國總統(tǒng)來了
  內(nèi)情參考
  現(xiàn)在還不能完全說出來
  和平年代的中日情報戰(zhàn)
  逐步解禁的《金瓶梅》
  信息薈萃
  中國人赴美的幾種結局——越南侵占了
  中國南海二十九個島礁——來之不易的
  “依法治國”——中共最高領導稱謂的歷史變遷
  四面八方
  我不喜歡中國的十大理由
  一枚“文革”郵票的意外走紅
  灰霾背后的環(huán)境危機
  得數(shù)據(jù)者得天下
  地痞流氓的“時尚”——中國古代的“刺青”
  于是之與北京人藝“小作協(xié)”
  郭啟宏

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   說北京人藝“小作協(xié)”，當是戲言?！白鲄f(xié)”之于中國，至少是半官方機構，北京人民藝術劇院不過一家劇院，哪來這般“譜大”？雖說戲言，無妨暢想。北京人藝有個創(chuàng)作室，前稱劇本組，后改文學處，難道不能辦成劇作家精英薈萃之地？如斯暢想之始作俑者是于是之。 于是之時任劇院的第一副院長（院長曹禺，人藝的精神領袖），統(tǒng)攝劇院大局，首要是劇目生產(chǎn)，尤其是劇本。他沒有重復“劇本劇本，一劇之本”這樣缺少新意、被貌似內(nèi)行的人說爛了的調調，他說了一句讓劇作家為之振奮的話：“請觀眾允許我代表他們感謝這些用筆支撐著劇院的人們。”（引自《賀何冀平同志》）“用筆支撐著劇院”比之“一劇之本”更準確，更生動，更形象，更詩意，也更具人文情懷。基于這種思路，于是之上任后便致力于人藝創(chuàng)作群體的整合與重構，向高端化努力。 整個二十世紀八十年代乃至九十年代初，于是之一直在經(jīng)營這個創(chuàng)作群體。除了原先的“老人藝人”劉厚明、藍蔭海、梁秉坤、王志安……又先后引進了“新人藝人”高行健、李龍云、劉錦云、王梓夫、何冀平和我。我是一九八九年秋調人人藝的，最后一位。記得當年于是之在例行談話時候對我說，你的到來別有一番意義，你搞歷史劇，北京人藝的“小作協(xié)”成型了！我很能感悟他的興奮，這個“小作協(xié)”既不是雜亂的拼湊，它必須與劇院整體的演劇學派相適應；這個“小作協(xié)”也不是單一的風格。它必須高揚劇作家各自的創(chuàng)作個性，真正做到“同中有別，異里能和”。觀眾的體認常有誤區(qū)，以為人藝的戲就是京味（姑且不說京味這一概念是否科學），其實人藝的演劇風格不是一個京味所能涵蓋。早先的“郭、老、曹”（郭沫若、老舍、曹禺），即便算“老”入了京味，“郭、曹”也屬京味？在于是之慘淡經(jīng)營的“小作協(xié)”的眾多作品中，固有北京市井的，也有外地農(nóng)村的，更有實驗戲劇、歷史新編。當然，廣義的“小作協(xié)”還應包納不在人藝編制卻為人藝寫戲的劇作家，如蘇叔陽、中杰英、孟冰、過士行等。評論界普遍認為，二十世紀八十年代北京人藝劇目出現(xiàn)建院以來第二次輝煌，蘇叔陽的《丹心譜》、梁秉坤的《誰是強者》、高行健的《絕對信號》、魏敏、孟冰等的《紅白喜事》、李龍云的《小井胡同》、劉錦云的《狗兒爺涅槃》、何冀平的《天下第一樓》、郭啟宏的《李白》、過士行的《鳥人》……這一長串劇目無不閃爍著人性的亮色、藝術的光芒，既有獨特的不可替代性，又都打著“madeinrenvi”，的藝術印記。此中，“鋼鐵是怎樣煉成的”？于是之心里最清楚。 依我之見，是于是之為北京人藝造就了一個良好的創(chuàng)作生態(tài)環(huán)境的“小氣候”。長久以來，全國劇院團所處的利：會“大氣候”，固非劇院團領導者所能更易，而一院一團所處的“小氣候”，至少可以“微調”，當然，你得遇到于是之這樣的領導者。（北京人藝人大多認為于是之從政是他演藝生涯的悲劇，我然此說；若從北京人藝的劇目建設看問題，則他之從政又是編劇們的大幸，也是北京人藝的大幸，蠟燭不正是這樣燃燒自己、釋放光熱的嗎？令我感到悲哀的是，于是之在當今幾乎成了個案，成了孤證，成了特例！）于是之作為一種人文現(xiàn)象，很值得理論界認真研究。本文僅就北京人藝“小作協(xié)”舊事略述幾端。 一日不命題作文。 我對當代中國舞臺編劇的生存狀態(tài)略有了解，舉凡劇院團領導大都自詡有權力、有資格領導創(chuàng)作，發(fā)號施令當是屢見不鮮的事，唯于是之獨非。他對“抓創(chuàng)作”一詞頗為反感，他說，“作品不是什么人抓出來的，而是作者寫出來的。我覺得這個觀念很重要，不好顛倒了?！保ㄒ浴侗本┤怂噭”窘M的工作》，下同。）我在北京人藝這么多年，從沒聽說過他給哪位編劇命過題，即使上級領導多次下達命令，他也要征得編劇的同意，他說創(chuàng)作是“有感而發(fā)”，他從不勉強編劇，遑論強迫！

編輯推薦

《悅讀MOOK(第29卷)》是一本與眾不同的書，是一本有關書的書，是會激起你閱讀興趣的書。《悅讀MOOK(第29卷)》將帶你走進茫茫書海，不僅有學者和專家?guī)湍阒附颍€有一些書界人士為你剖析書壇風云，使你可以從中獲得大量的圖書信息，還可以飽覽各類書籍的精彩片段。

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