沈從文散文精選

前言

　　1908年，一個6歲的孩子獨自入私塾讀書，然而這種教育模式很快即令他厭倦了，于是他學會了逃學。他逃離“弄虛作偽千篇一律用文字寫成的小書”，而將心靈敞向“色香具備內(nèi)容充實用人事寫成的大書”。他為大千世界中的自然光色和社會人事所吸引，到山上玩，到林間玩，到水邊玩，看人下棋，看人決斗，看人做工，偷李子，采蕨菜，捉螃蟹，乃至賭錢、打架和學野話。這個頑童尤其喜歡赤腳行走于街市和田疇，而16年后，這個孩子成為了一位行走大地的歌者?！俺嗄_”的表象后面，是對自然的親近，是對生活的熱愛，是對人事的關(guān)切，是一顆可貴的赤子之心，躍躍不息。這位歌者不是別人，正是沈從文?！　∩驈奈模?902—1988年），原名沈岳煥，字崇文，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧等，湘西鳳凰縣人，身上兼有漢族、苗族和土家族三種血統(tǒng)。沈從文生于軍人家庭，其祖父沈宏富戰(zhàn)功卓著，曾任云南昭通鎮(zhèn)守使和貴州提督。其父沈宗嗣做過裨將和上校軍醫(yī)官。沈從文早年亦加入行伍，任司書職，后受新文化運動影響而赴北京求學，并開始寫作，筆耕勤奮，以創(chuàng)作實績奠定了他在京派文學隊伍中的核心地位，成為中國最著名的現(xiàn)代作家之一，新中國成立后主要從事歷史文物研究?！　∩驈奈牡男≌f自是經(jīng)典，而其散文亦搖曳多姿，自然流暢，頗為可觀。如前面所言，沈從文是一位行走大地的歌者。讀者眼前的這本散文選集便是歌聲的集萃，它們來自北平的陋室，來自湘西的小船，來自昆明的云影，來自晨曦初露時的憧憬，來自暮色蒼茫間的懷念。它們或清圓婉轉(zhuǎn)，令人陶醉；或飄忽渺茫，引人遐思；或別有憂愁，教人悵惘。不一而足，難以枚舉，且聽歌吟。　　本書共分五輯，分別為：“生命自述”、“北平怯步”、“湘西搖櫓”、“云南看云”和“暮色懷人”。　　第一輯“生命自述”，文章均取自《從文自傳》，是沈從文對自己早年生命經(jīng)歷的講述?！　倪@一輯中可以看出，沈從文早年的經(jīng)歷不啻一個傳奇，入過私塾，進過新式學校，卻耽于人世這本“大書”（《我讀一本小書同時又讀一本大書》）。15歲時家道中衰，自謀生路，投身行伍，隨軍足跡遍布湘川黔邊境，也做過警察所辦事員和屠宰稅收員，其間遭遇了“女難”的挫折，可謂改變了作者一生的命運（《女難》）。他更是目睹過大規(guī)模的殘酷屠戮（《辛亥革命的一課》），亦結(jié)識了一位更富傳奇色彩的“大王”（《一個大王》）?！　〈藭m完成于1932年而初版于1934年，但因其所敘寫的是沈從文初到北京之前的生活，所以在順序安排上，編者將其置于“北平怯步”之前。另者，是希望讀者首先能對沈從文早年的命運軌跡有所了解，這于領(lǐng)會他的性情、態(tài)度及創(chuàng)作大有裨益，可以感知到沈從文的湘西經(jīng)歷是如何影響他的創(chuàng)作，他的創(chuàng)作與這段經(jīng)歷有著怎樣密不可分的關(guān)系。而就藝術(shù)水準而言，《從文自傳》比作者20年代的創(chuàng)作要成熟得多，堪比魯迅的《朝花夕拾》，如作者自己所言：“本人學習用筆還不到十年，手中一支筆，也只能說正逐漸在成熟中，慢慢脫矜持、浮夸、生硬、做作，日益接近自然?！薄　〉诙嫛氨逼角硬健?，所選取的是沈從文早期的散文，以其20世紀20年代的創(chuàng)作為大端。彼時他受五四運動的影響而到北京學習，并于文學上初試啼聲，筆法生疏，生活困窘，加之“鄉(xiāng)下人”的自卑，步履之間自是流露幾分怯怯，所以文章多有自傷自憐之語、寂寞苦悶之情、生存窘迫之嘆以及對北京都市的排斥。如《到北海去》一文，作者開篇即點出衣食之憂，且以吸墨紙自喻，表現(xiàn)出現(xiàn)實的束縛、生存的卑微及對命運的無奈。而從《一天》中也可以見出作者當時生活拮據(jù)，頗受饑寒之苦，流露出漂泊京城的寂寞、怫郁與悲哀的心緒?！　∩驈奈囊簧浴班l(xiāng)下人”自居，而對都市文明心懷排拒。在沈從文看來，都市文明雖是現(xiàn)代文明，卻虛弱、偽飾和死氣沉沉；而鄉(xiāng)土雖是原始氣息，卻強悍、自然和生機勃勃。他自是傾心于后者，并希望以后者來改造前者，重塑民族文化。在他早期的散文中，“鄉(xiāng)下人”的身份一方面令其自卑，另一方面也使其對都市頗為反感。如，他在《小草與浮萍》一文中將自己比作漂泊而孤獨的浮萍，而將北京喻為心所向往的“虹的國度”。而到了這里，卻是滿目蕭然，令他滿心失望。文中說：“他看見的世界，依然是騷動騷動像一盆泥鰍那末不絕地無意思騷動的世界。天空蒼白灰頹同一個病死的囚犯臉子一樣，使他不敢再昂起頭去第二次注視?！倍瑯颖扔饕渤霈F(xiàn)在《一封未曾付郵的信》中：“我成了一張小而無根的浮萍，風是如何吹——風的去處，便是我的去處。湖南，四川，到處飄，我如今競又飄到這死沉沉的沙漠北京了。”一方面作者表現(xiàn)了自己的無助和卑微，并未形成一個強有力的想象；另一方面也表達了對城市的拒斥，認為其了無生氣?！　〉谌嫛跋嫖鲹u櫓”，文章選自《湘行散記》和《湘西》兩本散文集。這兩本集子成書于20世紀30年代，是沈從文兩次還鄉(xiāng)的產(chǎn)物，頗負盛名，堪稱經(jīng)典，被一致認為是他散文的最高成就，故而從中選錄的篇目最多。彼時的沈從文不僅成為了大學教師，且是京派文學的核心，更寫出了他的代表作《邊城》。其文字之駕馭、藝術(shù)之運思和風格之營構(gòu)已臻于成熟。此番湘行，沅水搖櫓，無須怯步，從容不迫，文字儼若浮動在水面的櫓歌，卻又不失深刻內(nèi)涵和傳奇色彩。在《桃源與沅洲》中，作者對沅州上游的白燕溪的描寫，最是詩意，芷草之關(guān)，如在目前。而《虎雛再遇記》則為我們敘寫了一位極具鮮活感而命運又頗富傳奇性的人物祖送，旨在展現(xiàn)湘西的一種美麗而強悍的生命形式，這是來自泥土、草根與河流的健康而自然的人性。　　然而作者畢竟離鄉(xiāng)多年，湘西亦處于現(xiàn)代歷史的急劇變動之中，所以文字中不乏對人事變遷的感喟和對湘西世界的憂思。如在《老伴》一文中，作者少時的玩伴如今已儼若頹唐的老人，身子也給鴉片毀掉，而當年為大家所喜愛的絨線鋪的女孩業(yè)已辭世，于是作者發(fā)出如是哀嘆：“在歷史前面，誰人能夠不感惆悵？”而在《滕回生堂今昔》中，作者重歸故里，“滕回生堂”的牌號不見蹤影，家鄉(xiāng)如今煙館遍布，作者借此表達出對歷史變動中的湘西的深深憂思。　　第四輯“云南看云”，所選取的是沈從文在昆明時期的創(chuàng)作，以20世紀40年代中前期為主要，是為沈從文散文風格變異的時期，其走向了“抽象的抒情”?！霸颇稀睒嗣髁俗髡叩牡乩砜臻g，彼時正值抗戰(zhàn)，他被迫遷居昆明。而“看云”，則是象征性、形象化地概括他這一時期的創(chuàng)作特色。云影高渺，所以這一時期沈從文的散文是自覺地“向人生的遠景凝眸”，對生命、命運、人類、社會和歷史展開諸種抽象的哲理思考，如《綠魘》。云影飄忽，此時沈從文的文字跳躍性大，意識流意味濃，“捕捉流動事物觸發(fā)的感覺意緒”，時而動蕩現(xiàn)實，時而歷史文士，時而浩瀚海洋，時而悠遠星空，難以捕捉，如《黑魘》。云影純素，象征著生命的美好和理想的莊嚴，反襯著世俗的丑陋和人性的墮落，且當常觀．領(lǐng)會云的“教育”，如《云南看云》?！　〉谖遢嫛澳荷珣讶恕?，在時間上大體承接“云南看云”，除卻《三年前的十一月二十二日》一文，其余篇目均作于20世紀40年代末及新中國成立之后。此時沈從文的文學創(chuàng)作生涯已迎來昏昏暮色，而《憶翔鶴》和《友情》更是寫于作者近80歲高齡。本輯在題材上作了一個限定，皆為追懷故人和悼念逝者的篇章。讀來總令編者想起臺靜農(nóng)先生《傷逝》一文的結(jié)尾句：“當我一杯在手，對著臥榻上的老友，分明死生之間，卻也沒生命奄忽之感。或者人當無可奈何之時，感情會一時麻木的。”沈從文珍視友情，面對生死，并不煽情，雖有無可奈何的感慨，卻也有一份深痛之后的理性和曠達，即紀念逝者的唯一方法是“把那種美麗人格移植到本人行為上來”。如此，這個生命和這份友情便能不朽?！　∵@也是我們紀念沈從文先生的唯一方法，閱讀他的文章，學習他的為人。領(lǐng)會他的智慧?？傊橙》N種光華，融入我們的生命?！　∈缆啡诵淖允遣灰妆孀R，而認識自我卻又談何容易。先生天賦卓越，常懷悲憫，一生坎坷，漂泊各處，所聞頗廣，所思極深，人世這本“大書”怕是早已讀破，其人其文都是值得信賴的。行文至此，耳邊響起先生的這句話：照我思索，能理解“我”；照我思索，可認識“人”。

內(nèi)容概要

　　他只有高小文化，卻著文執(zhí)教，一生中出版各種作品80多種，500多萬字；他是1988年諾貝爾文學獎的最有力競爭者，卻在之前過世……他，就是京派小說代表人物沈從文。《沈從文散文精選(名師解讀釋疑學生版)》共分五輯，分別為“生命自述”、“北平怯步”、“湘西搖櫓”、“云南看云”和“暮色懷人”。共選收沈從文經(jīng)典散文作品39篇，分別選自《從文自傳》、《湘西》、《湘行散記》等著名散文集。沈從文的散文搖曳多姿，自然流暢，頗為可觀。

書籍目錄

導論
第一輯 生命自述
我讀一本小書同時又讀一本大書
辛亥革命的一課
我上許多課仍然不放下那一本大書
女難
一個大王
第二輯 北平怯步
一封未曾付郵的信
狂人書簡
到北海去
小草與浮萍
一天
生之記錄
游二閘
由達園致張兆和
第三輯 湘西搖櫓
一個戴水獺皮帽子的朋友
桃源與沅州
鴨窠圍的夜
一九三四年一月十八
一個多情水手與一個多情婦人
箱子巖
五個軍官與一個煤礦工人
老伴
虎雛再遇記
滕回生堂今昔
常德的船
沅陵的人
沅水上游幾個縣份
鳳凰
第四輯 云南看云
昆明冬景
云南看云
水云
綠魘
白魘
黑魘
第五輯 暮色懷人
三年前的十一月二十二日
一個傳奇的本事
不毀滅的背影
悼靳以
憶翔鶴
友情
沈從文年表(1902-1988)

章節(jié)摘錄

　　我讀一本小書同時又讀一本大書　　我能正確記憶到我小時的一切，大約在兩歲左右。我從小到四歲左右，始終健全肥壯如一只小豚’。四歲時母親。一面告給我認方字，外祖母一面便給我糖吃，到認完六百生字時，腹中生了蛔蟲。，弄得黃瘦異常，只得經(jīng)常用草藥蒸雞肝當飯。那時節(jié)我就已跟隨了兩個姐姐，到一個女先生處上學。那人既是我的親戚，我年齡又那么小，過那邊去念書，坐在書桌邊讀書的時節(jié)較少，坐在她膝上玩的時間或者較多?！　〉搅鶜q時，我的弟弟方兩歲，兩人同時出了疹子。時正六月，日夜總在嚇人高熱中受苦。又不能躺下睡覺，一躺下就咳嗽發(fā)喘。又不要人抱，抱時全身難受。我還記得我同我那弟弟兩人當時皆用竹簟卷好，同春卷一樣，豎立在屋中陰涼處。家中人當時業(yè)已為我們預(yù)備了兩具小小棺木，擱在廊下。十分幸運，兩人到后居然全好了。我的弟弟病后家中特別為他請了一個壯實高大的苗婦人照料，照料得法，他便壯大異常。我因此一病，卻完全改了樣子，從此不再與肥胖為緣，成了個小猴兒精了?！　×鶜q時我已單獨上了私塾m。如一般風氣，凡是老塾師在私塾中給予小孩子的虐待，我照樣也得到了一份。但初上學時，我因為在家中業(yè)已認字不少，記憶力從小又似乎特別好，故比較其余小孩，可謂十分幸運。第二年后換了一個私塾，在這私塾中我跟從了幾個較大的學生學會了頑劣孩子抵抗頑固塾師的方法，逃避那些書本枯燥文句去同一切自然相親近。這一年的生活，形成了我一生性格與感情的基礎(chǔ)。我間或逃學，且一再說謊，掩飾我逃學應(yīng)受的處罰。我的爸爸因這件事十分憤怒，有一次競說若再逃學說謊，便當砍去我一個手指。我仍然不為這一嚴厲警戒所恐嚇，機會一來時總不把逃學的機會輕輕放過。當我學會了用自己眼睛看世界一切，到不同社會中去生活時，學校對于我便已毫無興味可言了?！　∥野职制綍r本極愛我，我曾經(jīng)有一時還作過我那一家的中心人物。稍稍害點病時，一家人便光著眼睛不睡眠，在床邊服侍我，當我要誰抱時誰就伸出手來。家中那時經(jīng)濟情形還好，我在物質(zhì)方面所享受到的，比起一般親戚小孩似乎皆好得多。我的爸爸既一面只作將軍的好夢，一面對于我卻懷了更大的希望。他仿佛早就看出我不是個軍人，不希望我作將軍，卻告給我祖父”的許多勇敢光榮的故事，以及他庚子年H間所得的一份經(jīng)驗。他因為歡喜京戲，只想我學戲，作譚鑫培”。他以為我不拘作甚么事，總之應(yīng)比作個將軍高些。第一個贊美我明慧的就是我的爸爸?？墒钱斔l(fā)現(xiàn)了我成天從塾中逃出到太陽底下同一群小流氓游蕩，任何方法都不能拘束這顆小小的心，且不能禁止我狡猾的說謊時，我的行為實在傷了這個軍人的心。同時那小我四歲的弟弟，因為看護他的苗婦人照料十分得法，身體養(yǎng)育得強壯異常，年齡雖小，便顯得氣派宏大，凝靜結(jié)實，且極自重自愛，故家中人對我感到失望時，對他便異常關(guān)切起來。這小孩子到后來也并不辜負家中人的期望，二十二歲時便作了步兵上校。至于我那個爸爸，卻在蒙古、東北、西藏各處軍隊中混過，民國二十年時還只是一個上校，在本地土著軍隊里作軍醫(yī)（后改中醫(yī)院長），把將軍希望留在弟弟身上，在家鄉(xiāng)從一種極輕微的疾病中便瞑目了?！　∥矣辛送饷娴淖杂?，對于家中的愛護反覺處處受了牽制，因此家中人疏忽了我的生活時，反而似乎使我方便了好些。領(lǐng)導我逃出學塾，盡我到日光下去認識這大干世界微妙的光，稀奇的色，以及萬匯百物的動靜，這人是我一個張姓表哥。他開始帶我到他家中橘柚園中去玩，到城外山上去玩，到各種野孩子堆里去玩，到水邊去玩。他教我說謊，用一種謊話對付家中，又用另一種謊話對付學塾，引誘我跟他各處跑去。即或不逃學，學塾為了擔心學童下河洗澡，每到中午散學時，照例必在每人左手心中用朱筆”寫一大字，我們還依然能夠一手高舉，把身體泡到河水中玩?zhèn)€半天，這方法也虧那表哥想得出來。我感情流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大部分都與水不能分離。我的學?？梢哉f是在水邊的。我認識美，學會思索，水對我有極大的關(guān)系。我最初與水接近，便是那荒唐表哥領(lǐng)帶的?！　‖F(xiàn)在說來，我在作孩子的時代，原來也不是個全不知自重的小孩子。我并不愚蠢。當時在一班表兄弟中和弟兄中，似乎只有我那個哥哥比我聰明，我卻比其他一切孩子懂事。但自從那表哥教會我逃學后，我便成為毫不自重的人了。在各樣教訓各樣方法管束下，我不歡喜讀書的性情，從塾師方面，從家庭方面，從親戚方面，莫不對于我感覺得無多希望。我的長處到那時只是種種的說謊。我非從學塾逃到外面空氣下不可，逃學過后又得逃避處罰。我最先所學，同時拿來致用的，也就是根據(jù)各種經(jīng)驗來制作各種謊話。我的心總得為一種新鮮聲音，新鮮顏色，新鮮氣味而跳。我得認識本人生活以外的生活。我的智慧應(yīng)當從直接生活上吸收消化，卻不須從一本好書一句好話上學來。似乎就只這樣一個原因，我在學塾中，逃學紀錄點數(shù)，在當時便比任何一人都高?！　　?/pre>








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