老子學(xué)堂

前言

《孔子學(xué)堂》（三卷本）出版之后，吳祚來又接寫完了后三本《老子學(xué)堂》《莊子學(xué)堂》與《孟子學(xué)堂》，意在將先秦有代表性的思想，通過教學(xué)對話的方式，呈現(xiàn)給讀者。    這是一次創(chuàng)新，更是一種嘗試。    我們以前看到了有關(guān)先秦諸子的圖書，或是學(xué)術(shù)研究，或是注釋讀本，也有圖畫繪本，但沒有人通過教育對話的學(xué)堂方式，再現(xiàn)出來。祚來想做一次嘗試，不僅是想向讀者展示先秦諸子的思想與智慧，也想增加其趣味性，還有就是他自己也收獲了一次與古代先賢對話的機會。    在介紹《孔子學(xué)堂》時祚來就說過，孔子從來沒有讓弟子們背過書，也沒有讓弟子考試，弟子們更多地學(xué)習(xí)讀書做人的道理。孔子是一個講道理的人，如果科學(xué)發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，而無論是主流社會還是底層社會，都不講道理，不重視內(nèi)心世界的修煉，這個世界不僅不會文明進步，反而會墮落倒退。    閱讀古人，有時是回歸常識，同時回到內(nèi)心。古人不僅離自然與天空更近，離常識與內(nèi)心世界，也更親近。    因為老莊與孔孟基本奠定了中國人的思想與道德精神，所以，這些圣哲值得我們與他們做一次穿越時空的對話。這些對話是通過他們的弟子之口，既尊重文獻歷史，又有所反思與趣味化。同樣，當我們面對現(xiàn)實生活中諸多疑問之時，也可以返回到先秦，從古人智慧里，得到有益的啟示。當我們掩卷思索之時，有時不免慨嘆：古人早已諳悉人性中深邃的內(nèi)涵，并有精辟的分析與指引，可惜我們?yōu)槲镉裕瑏G失了自己內(nèi)心中最美好的品質(zhì)。    在《孔子學(xué)堂》里，孔老夫子更多地是與自己的弟子對話；而老子呢，是與自然與心靈對話，老子五千言道德經(jīng)，沒有提一個具體的人，也不說具體的事，只講道德精神原理；莊子則是超想象寫作大師，天地萬物、蝴蝶夢想在他的文章里融為畫面故事，讓人領(lǐng)悟生命之真諦；孟子呢，更多的時間是與王者對話，他想通過君王改變世界，但世界不是一個儒者能改變的，最終他要改變的是他自己，與家人在一起，得天下英才而教育之，所以辦了學(xué)堂，相信自己倡導(dǎo)的仁義道德，會成為普世價值。    現(xiàn)在許多國學(xué)教育機構(gòu)更多地讓孩子們背誦傳統(tǒng)經(jīng)典。適度的背誦記憶是應(yīng)該的，但更多地應(yīng)該讓孩子們學(xué)會對話與表達。只有通過對話與表達，才能理解別人的思想，才能發(fā)揮自己的獨立思想，并培養(yǎng)思辨能力。    現(xiàn)在中國學(xué)生不缺知識，缺少的是講道理的能力與表達的技巧。這些都是應(yīng)試教育造成的惡果。我們應(yīng)該通過閱讀諸子學(xué)堂這樣的傳統(tǒng)文化讀本，使孩子們不僅在道德情操上，還在獨立思考能力與對話能力上，得到真正的提升。    傳統(tǒng)文化具有永恒的魅力，古代智慧常讀常新，愿新出版的《老子學(xué)堂》《莊子學(xué)堂》與《孟子學(xué)堂》，是新瓶裝老酒，它散發(fā)的是來自二千多年前智慧的芳香。

內(nèi)容概要

　　與圣賢對話：讓孩子受益終生
　　 ——中國古典學(xué)堂系列：《孔子學(xué)堂》《老子學(xué)堂》《莊子學(xué)堂》《孟子學(xué)堂》（共六冊） 近日面世
　　
在傳統(tǒng)文化熱持續(xù)升溫的圖書市場，一套風(fēng)趣幽默別出心裁的中國古典學(xué)堂讀本脫穎而出，近日由二十一世紀出版社出版。著名教育理論家朱永新，孔子第75代直系孫世界孔子學(xué)會會長孔健等眾多專家學(xué)者為廣大少年讀者推薦這套圖書，著名出版人張秋林為此書作前言。
　　眾所周知，中國歷史上的春秋戰(zhàn)國時代，是一個風(fēng)起云涌，社會人生疊遇巨變的時代，也是一個思想成型的時代。這一時期，中國的思想家們，開始對宇宙、社會、人生等重大問題，進行廣泛和深入的思考，紛紛提出自己的觀點和主張，各種學(xué)說和思想交匯碰撞、多姿多彩，形成了“百家爭鳴”的宏偉思想壯景。這些思想的博大和精深，不僅影響了中國數(shù)千年思想的走向，造就了中國人獨有的精神世界，在今天也日益為世界上的知識精英們所重視。1982年，諾貝爾獎得主們在巴黎的例行聚會上，談到21世紀人類需要什么思想時，幾經(jīng)斟酌之后的答案不是別的，正是孔子的思想。可見，中國古代思想家們的思想能夠超越時空的界限，突破語言、文化的阻隔，受到有識之士的推崇。
　　諸子百家的學(xué)說主要包括儒家、道家、墨家、法家、兵家等，而又以儒道兩家對中國人的精神世界影響最為深刻和巨大，可以說儒道是中國傳統(tǒng)文化中的主流和精髓，其思想和智慧在今天仍然閃現(xiàn)著不滅的光輝。這兩家的代表人物是：孔子、孟子、老子和莊子。
　　這套中國古典學(xué)堂系列叢書，便是以展現(xiàn)孔孟、老莊的思想為主旨。
　　這套圖書在展現(xiàn)方式上突破以往僅僅對傳統(tǒng)經(jīng)典著作原意的闡述和解說，而是推陳出新，以故事重新架構(gòu)歷史場景，用對話的形式，使歷史人物和其思想得以生動再現(xiàn)，是一種以經(jīng)典為依據(jù)的原創(chuàng)。這種大膽的創(chuàng)造，打破了過去研究介紹傳統(tǒng)經(jīng)典著作一成不變的模式。
　　作者吳祚來，是著名文化學(xué)者，他以一個現(xiàn)代人的敏感思維和獨特眼光，將先賢的智慧思慮透徹，立足于古代思想的精義，卻不拘泥于此，而是生發(fā)新的內(nèi)容，引入我們時代生活中各種問題和困惑，將孔孟、老莊的思想與現(xiàn)代生活緊密聯(lián)系起來。這是非?？少F的。我們的許多研究、介紹傳統(tǒng)經(jīng)典的著述，往往是考證和論述長篇累牘，深入而不淺出，缺乏現(xiàn)實內(nèi)容和思考，似乎不讓讀者難讀難懂就顯不出學(xué)術(shù)水準。我國廣大青少年讀者以及外國讀者對時下眾多的傳統(tǒng)文化讀本望而生畏，不愿讀，不想讀，與我們學(xué)者的文風(fēng)有著直接的關(guān)系。
　　而這套圖書語言幽默風(fēng)趣，活潑輕松。作者常年筆耕不輟，近年來熱心于博客、微薄寫作，成為廣受讀者歡迎的博客專欄作家和擁有數(shù)百萬粉絲的“圍脖客”，2008年榮獲博客網(wǎng)最佳博客大獎。他的文風(fēng)，以輕快、犀利、活潑見長，他敏捷的思維、奇特的妙喻，在這套書中相得益彰，使閱讀成為一種快樂！
　　
　　本書精心繪制了與內(nèi)容相配的彩色圖畫，圖文并茂，互襯生輝。
　　老子有沒有辦過學(xué)堂教過學(xué)生？
　　這本書里，老子只教了一個學(xué)生，就是孔子。老子的哲學(xué)思想，在這本書里情趣化，故事化了。作者第一次大膽嘗試，以深刻的理解力與優(yōu)美的文筆，通過老子與孔子的對話，讓我們認識到“道”的精神與“德”的內(nèi)涵。作者具有深厚的中國文化功底，而來自中央美術(shù)學(xué)院的畫家王釗，曾為著名作家王蒙的著述配畫多卷插圖，王蒙評道：“年輕的畫家王釗抓到了莊周的思緒，抓到了莊周的靈異，體悟了莊周的抽象與具象、人間性與神仙性的結(jié)合，作出一組極有咀嚼頭兒的畫面?！蓖踽摰牟瀹嫺屛覀兛吹搅艘粋€古意盎然的老子，本書不僅適合青少年閱讀，也適合熱愛傳統(tǒng)文化的人們欣賞。

作者簡介

　　吳祚來，著名文化學(xué)者，博客網(wǎng)專欄作家。曾任中國藝術(shù)研究院科研處副主任、《文藝理論與批評》雜志社社長。中華文化促進會理事、特約研究員，香港天大研究院特約研究員。主要成果有：《文化是一條河流》（東方出版社2008年）、《中國古典藝術(shù)觀照》（廣東人民出版社2009年）、新聞出版署紀念改革開放三十周年百種重點圖書《數(shù)字-影像：中國改革開放三十年》主筆之一（江西美術(shù)出版社2008年）；編撰的兒童讀物《寫給自己孩子的新寓言》（中國卷、外國卷，江西美術(shù)出版社2008年、2009年，）曾被評為當年度百本好書，受到全國小朋友們的喜愛。

書籍目錄

孔子訪老子
苛政猛于虎
黃河邊問道
向水學(xué)習(xí)
我不知道
虛無的價值
大道廢有仁義
大道
道，到底是什么
功成身退
寬容與無為
致虛極，守靜篤
寵辱若驚
普世之道
天道與人道
不爭，天下莫能與之爭
民不畏死
治大國若烹小鮮
信言不美
小國寡民
老子出關(guān)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：      孔子說，先生，要修復(fù)人心，就得有周禮??！文質(zhì)彬彬，莫過于西周時代啊！ 老子說，人心潰敗，靠禮與樂，就能得到拯救嗎？西周有禮與樂，但怎么還是發(fā)展成這個樣子了？還是人心在毀棄禮樂??！每一個人都在毀它，你要讓每一個人都來修復(fù)，這是怎樣的困難?。【拖顸S河大堤，每一個人如果都來毀這大堤，誰能阻止得了呢？ 孔子說，那我們是不是只有坐等潰堤了？ 老子說，我們每一個人都要有所舍棄。 孔子問，那先生想舍棄自己的身份地位，來證明自己的想法？ 老子說，是啊，當我告訴當權(quán)者們，不要追求權(quán)力與富貴的時候，我自己就不應(yīng)該追求權(quán)力與富貴；當我內(nèi)心覺得清靜無為是人生最高境界的時候，我就要遠離權(quán)貴，而不與人爭名奪利。如果自己做不到，就不要去宣傳，讓別人去做。 孔子，讓每一個人都不追求功名利益，也是很難的事情啊！ 老子，我只是將道理告訴我自己，讓自己身體力行，我不能強求別人，但我希望別人能理解我，特別是富貴的人，有權(quán)力的人。他們清靜無為一些，這個社會就會和平安寧得多。 孔子說，可那些富貴的人，是不愿意減少財富的；那些當權(quán)的人，也不愿意減少自己的權(quán)力。老子說，是啊，所以我只能提醒這些人，要功成身退。當你爬到山的頂峰的時候，你就得下山了。河湖里的水，不可能永遠盈滿；鋒利的刀刃，也不可能總是攜帶在身邊。同理，巨大的財富與巨大的權(quán)力，如同滿滿的湖水與鋒利的刀刃，最容易傷害你自己。強大到不可一世、富貴至極而不利于百姓，最終必然潰敗自傷。

媒體關(guān)注與評論

閱讀先哲經(jīng)典，不僅能讓我們對人性與社會的理解更深入，也可提升自己的精神境界。文化學(xué)者吳柞來以自己獨特的言說方式，寫出一系列對話體的“諸子學(xué)堂”，這是極有意義的探索，用對話來詮釋與弘揚先哲之思，能讓今人更好地領(lǐng)悟中國的傳統(tǒng)文化和精神。    葉匡政    (鳳凰周刊主筆，專欄作家，知名詩人)    這三卷本《老子學(xué)堂》、《莊子學(xué)堂》、《孟子學(xué)堂》與吳祚來先生已出版的《孔子學(xué)堂》風(fēng)格一樣，都是用對話的方式，還原歷史情境。先哲深刻的思想，通過這樣明白易懂的方式傳播，是極有意義的?！犊鬃訉W(xué)堂》我已介紹到日本，即將出版，相信這三卷本也會受到其他國家讀者喜愛。    孔健    (世界孔子協(xié)會會長，日本軟銀大學(xué)教授，孔子七十五代直系孫)    古代圣賢的書，都是對話出來的，與誰對話?與自己的心靈。文化學(xué)者吳祚來，近年致力于文化普及與啟蒙，要把深刻的古代哲學(xué)講得明白曉暢，這是件不容易的事情。這套書不僅適合小朋友閱讀，也適合成年人閱讀，因為這套書有自己獨特的視角，它使先哲的思想常讀常新。    王石    (中華文化促進會常務(wù)副主席，著名劇作家)

編輯推薦

吳祚來編著的《老子學(xué)堂》不僅適合小朋友閱讀，也適合成年人閱讀，因為這套書有自己獨特的視角，它使先哲的思想常讀常新。古代圣賢的書，都是對話出來的，與誰對話？與自己的心靈。文化學(xué)者吳祚來，近年致力于文化普及與啟蒙，要把深刻的古代哲學(xué)講得明白曉暢，這是件不容易的事情。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

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