老子學(xué)堂

前言

《孔子學(xué)堂》（三卷本）出版之后，吳祚來(lái)又接寫完了后三本《老子學(xué)堂》《莊子學(xué)堂》與《孟子學(xué)堂》，意在將先秦有代表性的思想，通過(guò)教學(xué)對(duì)話的方式，呈現(xiàn)給讀者。    這是一次創(chuàng)新，更是一種嘗試。    我們以前看到了有關(guān)先秦諸子的圖書，或是學(xué)術(shù)研究，或是注釋讀本，也有圖畫繪本，但沒(méi)有人通過(guò)教育對(duì)話的學(xué)堂方式，再現(xiàn)出來(lái)。祚來(lái)想做一次嘗試，不僅是想向讀者展示先秦諸子的思想與智慧，也想增加其趣味性，還有就是他自己也收獲了一次與古代先賢對(duì)話的機(jī)會(huì)。    在介紹《孔子學(xué)堂》時(shí)祚來(lái)就說(shuō)過(guò)，孔子從來(lái)沒(méi)有讓弟子們背過(guò)書，也沒(méi)有讓弟子考試，弟子們更多地學(xué)習(xí)讀書做人的道理?？鬃邮且粋€(gè)講道理的人，如果科學(xué)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，而無(wú)論是主流社會(huì)還是底層社會(huì)，都不講道理，不重視內(nèi)心世界的修煉，這個(gè)世界不僅不會(huì)文明進(jìn)步，反而會(huì)墮落倒退。    閱讀古人，有時(shí)是回歸常識(shí)，同時(shí)回到內(nèi)心。古人不僅離自然與天空更近，離常識(shí)與內(nèi)心世界，也更親近。    因?yàn)槔锨f與孔孟基本奠定了中國(guó)人的思想與道德精神，所以，這些圣哲值得我們與他們做一次穿越時(shí)空的對(duì)話。這些對(duì)話是通過(guò)他們的弟子之口，既尊重文獻(xiàn)歷史，又有所反思與趣味化。同樣，當(dāng)我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中諸多疑問(wèn)之時(shí)，也可以返回到先秦，從古人智慧里，得到有益的啟示。當(dāng)我們掩卷思索之時(shí)，有時(shí)不免慨嘆：古人早已諳悉人性中深邃的內(nèi)涵，并有精辟的分析與指引，可惜我們?yōu)槲镉?，丟失了自己內(nèi)心中最美好的品質(zhì)。    在《孔子學(xué)堂》里，孔老夫子更多地是與自己的弟子對(duì)話；而老子呢，是與自然與心靈對(duì)話，老子五千言道德經(jīng)，沒(méi)有提一個(gè)具體的人，也不說(shuō)具體的事，只講道德精神原理；莊子則是超想象寫作大師，天地萬(wàn)物、蝴蝶夢(mèng)想在他的文章里融為畫面故事，讓人領(lǐng)悟生命之真諦；孟子呢，更多的時(shí)間是與王者對(duì)話，他想通過(guò)君王改變世界，但世界不是一個(gè)儒者能改變的，最終他要改變的是他自己，與家人在一起，得天下英才而教育之，所以辦了學(xué)堂，相信自己倡導(dǎo)的仁義道德，會(huì)成為普世價(jià)值。    現(xiàn)在許多國(guó)學(xué)教育機(jī)構(gòu)更多地讓孩子們背誦傳統(tǒng)經(jīng)典。適度的背誦記憶是應(yīng)該的，但更多地應(yīng)該讓孩子們學(xué)會(huì)對(duì)話與表達(dá)。只有通過(guò)對(duì)話與表達(dá)，才能理解別人的思想，才能發(fā)揮自己的獨(dú)立思想，并培養(yǎng)思辨能力。    現(xiàn)在中國(guó)學(xué)生不缺知識(shí)，缺少的是講道理的能力與表達(dá)的技巧。這些都是應(yīng)試教育造成的惡果。我們應(yīng)該通過(guò)閱讀諸子學(xué)堂這樣的傳統(tǒng)文化讀本，使孩子們不僅在道德情操上，還在獨(dú)立思考能力與對(duì)話能力上，得到真正的提升。    傳統(tǒng)文化具有永恒的魅力，古代智慧常讀常新，愿新出版的《老子學(xué)堂》《莊子學(xué)堂》與《孟子學(xué)堂》，是新瓶裝老酒，它散發(fā)的是來(lái)自二千多年前智慧的芳香。

內(nèi)容概要

　　與圣賢對(duì)話：讓孩子受益終生
　　 ——中國(guó)古典學(xué)堂系列：《孔子學(xué)堂》《老子學(xué)堂》《莊子學(xué)堂》《孟子學(xué)堂》（共六冊(cè)） 近日面世
　　
在傳統(tǒng)文化熱持續(xù)升溫的圖書市場(chǎng)，一套風(fēng)趣幽默別出心裁的中國(guó)古典學(xué)堂讀本脫穎而出，近日由二十一世紀(jì)出版社出版。著名教育理論家朱永新，孔子第75代直系孫世界孔子學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孔健等眾多專家學(xué)者為廣大少年讀者推薦這套圖書，著名出版人張秋林為此書作前言。
　　眾所周知，中國(guó)歷史上的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是一個(gè)風(fēng)起云涌，社會(huì)人生疊遇巨變的時(shí)代，也是一個(gè)思想成型的時(shí)代。這一時(shí)期，中國(guó)的思想家們，開始對(duì)宇宙、社會(huì)、人生等重大問(wèn)題，進(jìn)行廣泛和深入的思考，紛紛提出自己的觀點(diǎn)和主張，各種學(xué)說(shuō)和思想交匯碰撞、多姿多彩，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的宏偉思想壯景。這些思想的博大和精深，不僅影響了中國(guó)數(shù)千年思想的走向，造就了中國(guó)人獨(dú)有的精神世界，在今天也日益為世界上的知識(shí)精英們所重視。1982年，諾貝爾獎(jiǎng)得主們?cè)诎屠璧睦芯蹠?huì)上，談到21世紀(jì)人類需要什么思想時(shí)，幾經(jīng)斟酌之后的答案不是別的，正是孔子的思想?？梢?，中國(guó)古代思想家們的思想能夠超越時(shí)空的界限，突破語(yǔ)言、文化的阻隔，受到有識(shí)之士的推崇。
　　諸子百家的學(xué)說(shuō)主要包括儒家、道家、墨家、法家、兵家等，而又以儒道兩家對(duì)中國(guó)人的精神世界影響最為深刻和巨大，可以說(shuō)儒道是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流和精髓，其思想和智慧在今天仍然閃現(xiàn)著不滅的光輝。這兩家的代表人物是：孔子、孟子、老子和莊子。
　　這套中國(guó)古典學(xué)堂系列叢書，便是以展現(xiàn)孔孟、老莊的思想為主旨。
　　這套圖書在展現(xiàn)方式上突破以往僅僅對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典著作原意的闡述和解說(shuō)，而是推陳出新，以故事重新架構(gòu)歷史場(chǎng)景，用對(duì)話的形式，使歷史人物和其思想得以生動(dòng)再現(xiàn)，是一種以經(jīng)典為依據(jù)的原創(chuàng)。這種大膽的創(chuàng)造，打破了過(guò)去研究介紹傳統(tǒng)經(jīng)典著作一成不變的模式。
　　作者吳祚來(lái)，是著名文化學(xué)者，他以一個(gè)現(xiàn)代人的敏感思維和獨(dú)特眼光，將先賢的智慧思慮透徹，立足于古代思想的精義，卻不拘泥于此，而是生發(fā)新的內(nèi)容，引入我們時(shí)代生活中各種問(wèn)題和困惑，將孔孟、老莊的思想與現(xiàn)代生活緊密聯(lián)系起來(lái)。這是非?？少F的。我們的許多研究、介紹傳統(tǒng)經(jīng)典的著述，往往是考證和論述長(zhǎng)篇累牘，深入而不淺出，缺乏現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和思考，似乎不讓讀者難讀難懂就顯不出學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。我國(guó)廣大青少年讀者以及外國(guó)讀者對(duì)時(shí)下眾多的傳統(tǒng)文化讀本望而生畏，不愿讀，不想讀，與我們學(xué)者的文風(fēng)有著直接的關(guān)系。
　　而這套圖書語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，活潑輕松。作者常年筆耕不輟，近年來(lái)熱心于博客、微薄寫作，成為廣受讀者歡迎的博客專欄作家和擁有數(shù)百萬(wàn)粉絲的“圍脖客”，2008年榮獲博客網(wǎng)最佳博客大獎(jiǎng)。他的文風(fēng)，以輕快、犀利、活潑見長(zhǎng)，他敏捷的思維、奇特的妙喻，在這套書中相得益彰，使閱讀成為一種快樂(lè)！
　　
　　本書精心繪制了與內(nèi)容相配的彩色圖畫，圖文并茂，互襯生輝。
　　老子有沒(méi)有辦過(guò)學(xué)堂教過(guò)學(xué)生？
　　這本書里，老子只教了一個(gè)學(xué)生，就是孔子。老子的哲學(xué)思想，在這本書里情趣化，故事化了。作者第一次大膽嘗試，以深刻的理解力與優(yōu)美的文筆，通過(guò)老子與孔子的對(duì)話，讓我們認(rèn)識(shí)到“道”的精神與“德”的內(nèi)涵。作者具有深厚的中國(guó)文化功底，而來(lái)自中央美術(shù)學(xué)院的畫家王釗，曾為著名作家王蒙的著述配畫多卷插圖，王蒙評(píng)道：“年輕的畫家王釗抓到了莊周的思緒，抓到了莊周的靈異，體悟了莊周的抽象與具象、人間性與神仙性的結(jié)合，作出一組極有咀嚼頭兒的畫面?！蓖踽摰牟瀹嫺屛覀兛吹搅艘粋€(gè)古意盎然的老子，本書不僅適合青少年閱讀，也適合熱愛傳統(tǒng)文化的人們欣賞。

作者簡(jiǎn)介

　　吳祚來(lái)，著名文化學(xué)者，博客網(wǎng)專欄作家。曾任中國(guó)藝術(shù)研究院科研處副主任、《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》雜志社社長(zhǎng)。中華文化促進(jìn)會(huì)理事、特約研究員，香港天大研究院特約研究員。主要成果有：《文化是一條河流》（東方出版社2008年）、《中國(guó)古典藝術(shù)觀照》（廣東人民出版社2009年）、新聞出版署紀(jì)念改革開放三十周年百種重點(diǎn)圖書《數(shù)字-影像：中國(guó)改革開放三十年》主筆之一（江西美術(shù)出版社2008年）；編撰的兒童讀物《寫給自己孩子的新寓言》（中國(guó)卷、外國(guó)卷，江西美術(shù)出版社2008年、2009年，）曾被評(píng)為當(dāng)年度百本好書，受到全國(guó)小朋友們的喜愛。

書籍目錄

孔子訪老子
苛政猛于虎
黃河邊問(wèn)道
向水學(xué)習(xí)
我不知道
虛無(wú)的價(jià)值
大道廢有仁義
大道
道，到底是什么
功成身退
寬容與無(wú)為
致虛極，守靜篤
寵辱若驚
普世之道
天道與人道
不爭(zhēng)，天下莫能與之爭(zhēng)
民不畏死
治大國(guó)若烹小鮮
信言不美
小國(guó)寡民
老子出關(guān)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：      孔子說(shuō)，先生，要修復(fù)人心，就得有周禮啊！文質(zhì)彬彬，莫過(guò)于西周時(shí)代??！ 老子說(shuō)，人心潰敗，靠禮與樂(lè)，就能得到拯救嗎？西周有禮與樂(lè)，但怎么還是發(fā)展成這個(gè)樣子了？還是人心在毀棄禮樂(lè)?。∶恳粋€(gè)人都在毀它，你要讓每一個(gè)人都來(lái)修復(fù)，這是怎樣的困難?。【拖顸S河大堤，每一個(gè)人如果都來(lái)毀這大堤，誰(shuí)能阻止得了呢？ 孔子說(shuō)，那我們是不是只有坐等潰堤了？ 老子說(shuō)，我們每一個(gè)人都要有所舍棄。 孔子問(wèn)，那先生想舍棄自己的身份地位，來(lái)證明自己的想法？ 老子說(shuō)，是啊，當(dāng)我告訴當(dāng)權(quán)者們，不要追求權(quán)力與富貴的時(shí)候，我自己就不應(yīng)該追求權(quán)力與富貴；當(dāng)我內(nèi)心覺得清靜無(wú)為是人生最高境界的時(shí)候，我就要遠(yuǎn)離權(quán)貴，而不與人爭(zhēng)名奪利。如果自己做不到，就不要去宣傳，讓別人去做。 孔子，讓每一個(gè)人都不追求功名利益，也是很難的事情?。?老子，我只是將道理告訴我自己，讓自己身體力行，我不能強(qiáng)求別人，但我希望別人能理解我，特別是富貴的人，有權(quán)力的人。他們清靜無(wú)為一些，這個(gè)社會(huì)就會(huì)和平安寧得多。 孔子說(shuō)，可那些富貴的人，是不愿意減少財(cái)富的；那些當(dāng)權(quán)的人，也不愿意減少自己的權(quán)力。老子說(shuō)，是啊，所以我只能提醒這些人，要功成身退。當(dāng)你爬到山的頂峰的時(shí)候，你就得下山了。河湖里的水，不可能永遠(yuǎn)盈滿；鋒利的刀刃，也不可能總是攜帶在身邊。同理，巨大的財(cái)富與巨大的權(quán)力，如同滿滿的湖水與鋒利的刀刃，最容易傷害你自己。強(qiáng)大到不可一世、富貴至極而不利于百姓，最終必然潰敗自傷。

媒體關(guān)注與評(píng)論

閱讀先哲經(jīng)典，不僅能讓我們對(duì)人性與社會(huì)的理解更深入，也可提升自己的精神境界。文化學(xué)者吳柞來(lái)以自己獨(dú)特的言說(shuō)方式，寫出一系列對(duì)話體的“諸子學(xué)堂”，這是極有意義的探索，用對(duì)話來(lái)詮釋與弘揚(yáng)先哲之思，能讓今人更好地領(lǐng)悟中國(guó)的傳統(tǒng)文化和精神。    葉匡政    (鳳凰周刊主筆，專欄作家，知名詩(shī)人)    這三卷本《老子學(xué)堂》、《莊子學(xué)堂》、《孟子學(xué)堂》與吳祚來(lái)先生已出版的《孔子學(xué)堂》風(fēng)格一樣，都是用對(duì)話的方式，還原歷史情境。先哲深刻的思想，通過(guò)這樣明白易懂的方式傳播，是極有意義的。《孔子學(xué)堂》我已介紹到日本，即將出版，相信這三卷本也會(huì)受到其他國(guó)家讀者喜愛。    孔健    (世界孔子協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，日本軟銀大學(xué)教授，孔子七十五代直系孫)    古代圣賢的書，都是對(duì)話出來(lái)的，與誰(shuí)對(duì)話?與自己的心靈。文化學(xué)者吳祚來(lái)，近年致力于文化普及與啟蒙，要把深刻的古代哲學(xué)講得明白曉暢，這是件不容易的事情。這套書不僅適合小朋友閱讀，也適合成年人閱讀，因?yàn)檫@套書有自己獨(dú)特的視角，它使先哲的思想常讀常新。    王石    (中華文化促進(jìn)會(huì)常務(wù)副主席，著名劇作家)

編輯推薦

吳祚來(lái)編著的《老子學(xué)堂》不僅適合小朋友閱讀，也適合成年人閱讀，因?yàn)檫@套書有自己獨(dú)特的視角，它使先哲的思想常讀常新。古代圣賢的書，都是對(duì)話出來(lái)的，與誰(shuí)對(duì)話？與自己的心靈。文化學(xué)者吳祚來(lái)，近年致力于文化普及與啟蒙，要把深刻的古代哲學(xué)講得明白曉暢，這是件不容易的事情。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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