每天都過愚人節(jié)

出版時(shí)間:2012-2  出版社:二十一世紀(jì)  作者:南方周末  頁(yè)數(shù):310  字?jǐn)?shù):310000  
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內(nèi)容概要

  本書選取王蒙、周國(guó)平、劉心武、蕭乾、池莉、趙麗宏等數(shù)十位現(xiàn)當(dāng)代一流文化及社會(huì)活動(dòng)家傾心寫就的雜談,從觀點(diǎn)、世事、世相、雜談、閑說的角度采集編錄。本書內(nèi)容豐富,從獨(dú)到觀點(diǎn)中發(fā)覺人性,從紛紜世事中把握規(guī)律,從變幻世相中窺見人情,從閑聊雜談中增長(zhǎng)見聞,從偶語(yǔ)閑說中流露性情,內(nèi)容廣博絕不雜亂。本書主旨明確,或裨益人生,或揭批丑惡,或建策時(shí)事,或啟迪思維,或抒發(fā)感喟,或提升境界……絕不發(fā)無(wú)的之矢。本書在發(fā)掘真善美的同時(shí),也絕不回避生命和生活的陰暗面,即使如貪腐這樣的『敏感』問題,亦絕不護(hù)短。本書篇章都是名家大筆,文風(fēng)多樣各具特色,批判精神與理性思考共存,剖析現(xiàn)象與揭示本質(zhì)相隨,有的作品舉重若輕,使讀者滿懷緊張后一朝釋然;有的作品曲折婉轉(zhuǎn),使讀者良久思索后拍案叫絕;有的作品直指人心,使讀者當(dāng)頭棒后醍醐灌頂……總之,本書所選的這些名人雜談,體現(xiàn)了高超的思想力度和高妙的藝術(shù)情趣,充分反映了中國(guó)知識(shí)分子一以貫之的思想傳統(tǒng)。因此,本書特別適合紛爭(zhēng)忙碌中的當(dāng)代人靜下心來(lái),深入閱讀,分享中國(guó)當(dāng)代一流思想家對(duì)社會(huì)對(duì)人生冷峻而熱情的思考。  

作者簡(jiǎn)介

作者簡(jiǎn)介:
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書籍目錄


一 對(duì)監(jiān)督者的監(jiān)督
 和平年代的犧牲——莫小米
 兩性的迷宮——李育杭
 面目不清的城市——北 村
 “把玩”——?jiǎng)⒕w源
 “老實(shí)話”——高洪波
 藏起屠刀,立地成佛——林順大
 大企業(yè)的時(shí)光倒錯(cuò)——伍立楊
 盜亦有道非常道——舒 展
 德國(guó)不會(huì)拯救瑞恩兼與龍應(yīng)臺(tái)女士商榷——駱 爽
 東史郎的意義——朱也曠
 對(duì)監(jiān)督者的監(jiān)督——舒 展
 佛也救不了金翠蓮——牧 惠
 共和國(guó)不能忘記——吳 非
 含羞草的冤屈——牛 漢
 活在邊緣——殷國(guó)明幾個(gè)老鄉(xiāng)——吳 方
 跨世紀(jì)的一代“?”——潘凱雄
 來(lái)去自由——鐘 復(fù)
 李鬼多矣——牧 惠
 旅游——王 蒙
 媽祖與李贄——朱健國(guó)
 拿來(lái)主義就是拿來(lái)主義——林 希
 強(qiáng)人怨——蔣子龍
 親近的仇人——莫小米
 人類一思考,上帝就發(fā)慌——潘多拉
 替荊軻喊冤——林 非
 偷爺兒的眼神——余老樵
 玩具——肖復(fù)興
 閑話財(cái)神——舒 展
 相聲瑣談——蕭 乾
 心肝的位置——趙 牧
 洋人的膝蓋和女人的馬桶——雷 頤
 一句笑語(yǔ)——張雨生
 以不妨礙別人為度——李子云
 有些冷飯宜炒炒——嚴(yán) 秀
 與民同樂深入下層——牧 惠
 真和尚,假和尚——牧 惠
 作家和“”及其他——何 苦
 關(guān)于道德問題——于 堅(jiān)
 名人和明星——周國(guó)平
 說“玩物喪志”——朱鐵志
 思索是一把剪刀——沈東子
 也說豪放——舒 展
 尊嚴(yán)——趙麗宏
二、復(fù)制的歷史
 “公賄”歪風(fēng)探源——楊子才
 “州官放火”獎(jiǎng)——王得后
 標(biāo)語(yǔ)者說——龐 培
 多余的前綴——宋志堅(jiān)
 風(fēng)雅——吳 非
 復(fù)制的歷史——高洪波
 耗子——馮驥才
 假威——陳四益
 監(jiān)督的漏洞——普 勒
 李鴻章吸煙、赴宴及其他——余老樵
 流氓現(xiàn)實(shí)主義——?jiǎng)⒑椴?br /> 無(wú)官輕——戴善奎
 一到了局級(jí)……——朱鐵志
三 從前,山上有座廟
 “有人”無(wú)我——牧 惠
 把柄詞與物之三——于 堅(jiān)
 唱·罵·其他——蔣子龍
 吃喜酒——華 田
 從前,山上有座廟……——鄢烈山
 動(dòng)物表演《不怪集》之二——蔣子龍
 讀報(bào)記惑——章 明
 鄉(xiāng)下一只鳥的翻譯——龐 培
 法與人與馬——邵燕祥
 煩人的禮品——張心陽(yáng)
 共生——吳翼民
 糊涂難得?——謝 云
 黃鶴與KENT的對(duì)話——鄢烈山
 金牙情結(jié)——范若丁
 走過場(chǎng)——李佩芝
 理事——吳翼民
 論狗性——雪 狐
 如此轉(zhuǎn)型期——?jiǎng)⒑?br /> 波如果股票明天上市——葉曙明
 如今誰(shuí)甩誰(shuí)——張抗抗
 誰(shuí)比誰(shuí)更卑劣——莫小米
 談“布狗”海外亂彈之一——章 明
 饕餮之死——章 明
 偷——蔣子龍
 溫馨——?jiǎng)⑿奈?br /> 吸煙和戒煙——黃秋耘
 現(xiàn)代人的牙齒問題——蔣子龍
 小城雨——盧振光
 咬——小蜂房主人
 以鼻取人——蔣子龍
 嬰兒之歌——綠 原
 鸚鵡作證——小蜂房主人
 造神者——程關(guān)森
 至今猶壯英雄氣——鄢烈山
 中國(guó)變色龍——牧慧
 中國(guó)文人的“損”——戴厚英
 裝病和裝沒病——丁 耶
 “空殼”眼光——陳大超
 常識(shí):只有一個(gè)窗口——于 堅(jiān)
 話說酒廣告——黃天驥
 今之三多——張中行
 可怕的笑話——林 希
 可畏的人言——牧 慧
 冷面滑稽——鄢烈山
 買猴兒與霓虹燈——舒 展
 評(píng)職的感想——謝 冰
 人心之險(xiǎn)——趙 牧
 養(yǎng)豬原則——張世昌
 正面——姜琍敏
 準(zhǔn)時(shí)到校——趙 牧
 嘴上文章:空對(duì)空——何滿子
四 對(duì)說打鬼
 “非抓不可”——老 木
 多保留一片綠地——林 順
 天價(jià)——舒 黔
 戲說打鬼——邵燕祥
 學(xué)生的氣質(zhì)——謝 冰
 一口咬定——謝 云
 在血盆大口的背后——何 龍
 北京人吃早點(diǎn)——肖復(fù)興
 不敢說“閑”——蘇 葉
 東方式?jīng)Q斗——莫小米
 關(guān)于隨感的隨感——朱蘇進(jìn)
 教普通話——文 迪(香港)
 每天都過愚人節(jié)——北 海
 磨一身老繭——趙 牧
 頌理想——張中行
 一口咬醒夢(mèng)中人——池 莉
 擁抱的技巧——蔣子龍
 占茅坑——雪 獅
 自愿不自由——牧 惠
五 愛閑說
 我畫蘋果樹——鐵 凝
 邊緣——北 村
 一個(gè)人的除夕——李蘭妮
 聊天——吳 亮一生
 只做一件事——池 莉
 閑居——柳 蔭
 安靜的力量——陳 染
 愛閑說——董 橋(香港)
 在爐火前夢(mèng)想——斯 妤
 消磨時(shí)光——莫小米
 雨天讀書——?jiǎng)⒉?br /> 湖畔樹影——趙麗宏
 窗口——季紅真
 聽雪——張 楓
 丁香小院——憶明珠
 窗外的風(fēng)景——沉 韻
 葉子說給女兒:大自然和夢(mèng)幻的童話——瀟 渝(加拿大)
 低級(jí)食客——李 洱

章節(jié)摘錄

  對(duì)監(jiān)督執(zhí)法者的監(jiān)督,從原則上講很好說,加強(qiáng)法制,發(fā)揚(yáng)民主,有法可依,有法必依,違法必糾,執(zhí)法必嚴(yán)。這些話,連初通法學(xué)的人也會(huì)倒背如流。問題在于措施的具體化與實(shí)行。法制建設(shè)也是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程,光有設(shè)計(jì)圖紙是不行的。對(duì)此詳加備述,也不是一篇小文可以勝任的。我只想講一點(diǎn)關(guān)于破除人治舊觀念的問題?!  八娜藥汀蓖甑爸螅▽W(xué)界曾經(jīng)展開過一次有意義的討論,即關(guān)于人治與法治的問題(詳見群眾出版社《法治與人治問題討論集》1981年版)。我是擁護(hù)以法治國(guó)的觀點(diǎn)的。記得1980年夏,鄧小平同志曾經(jīng)轉(zhuǎn)述過毛主席的一段話,說斯大林嚴(yán)重破壞社會(huì)主義法制,這樣的事件在英、法、美這樣的西方國(guó)家不可能發(fā)生(《鄧小平文選》293頁(yè))。小平同志還說:“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行,制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事,甚至?xí)呦蚍疵?。即使像毛澤東同志這樣偉大的人物,也受到一些不好制度的嚴(yán)重影響,以至對(duì)黨對(duì)國(guó)家對(duì)他個(gè)人都造成了很大的不幸。我們今天再不健全社會(huì)主義制度,人們會(huì)說,為什么資本主義制度所能解決的一些問題,社會(huì)主義制度反而不能解決呢?”  1957年下半年,連“法律面前人人平等”、“法院獨(dú)立進(jìn)行審判”、“檢察院獨(dú)立行使檢察權(quán)”都當(dāng)作右派言論大加批判。1959年更是把“要人治不要法治”的口號(hào)喊得響徹云霄,連政府部門中的司法部和法制局都被取消了。誰(shuí)要強(qiáng)調(diào)法治就說你反對(duì)黨的一元化領(lǐng)導(dǎo),誰(shuí)要有與黨的負(fù)責(zé)人不同的意見,也會(huì)飛來(lái)“反黨”的大帽子。于是以言代法,以權(quán)代法,誰(shuí)的權(quán)力最大,誰(shuí)就具有法律權(quán)威。法律虛無(wú)主義大肆泛濫。康生有句名言:“什么憲法!馬克思主義就是最大的法!”還有人說:“憲法?憲法還是我們制定的呢!”于是在一部分司法公安干部之中長(zhǎng)時(shí)期形成了“千舉報(bào)萬(wàn)舉報(bào),不如政法書記一聲笑”,“頂頭上司保護(hù)傘,勝過法律三不管”的現(xiàn)得利的人治觀念。權(quán)力不僅不互相制衡,而且形成官官相衛(wèi),繼而發(fā)展成“守法吃虧,違法有利”;“抓住了算我倒霉,抓不住我就發(fā)大財(cái)”的賭徒武的機(jī)會(huì)主義思想。這正是極個(gè)別的公安局長(zhǎng)、法院院長(zhǎng)和檢察長(zhǎng)敢于以身試法的重要原因之。這種人身依附關(guān)系,說穿了就是所謂“投靠學(xué)”。歸根結(jié)蒂,不是人治是什么?  ……

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