一百個理由

前言

當(dāng)下的年代，頗有些“搞怪”，一個滄桑悠遠(yuǎn)卻又飽經(jīng)憂患與劫難的民族，現(xiàn)在最有影響的文化消費，不是莎士比亞戲劇、雨果與托爾斯泰小說那般的史詩與悲劇式作品；廣為自覺的文化頇禮，亦不是諸子百家與民國年代諸多大師們高山仰止的身影。一幕幕引起大眾文化狂歡的是——諸多電視頻道里各種版本的“非誠勿擾”，“快男超女”，“達(dá)人秀”，以及隨時世衍變、野草般冒出來的各色網(wǎng)絡(luò)俚語與手機(jī)段子，還有各種頂級“小品”，造型炫目的浩歌勁舞。不惜巨資營造出的一個個流光溢彩、天上人間的盛世氣象……    倘若是前者，還能讓我感覺當(dāng)下社會的諸多脈象，對于后者，我則很難如吃飽了的鴿子一樣，縱情興奮于當(dāng)代“文化英雄”與時尚潮人們精心拼貼出的宏麗、歡樂之中。相反，老夫常作大不恭地想：倘若這拼貼出的宏麗與歡樂，能麻木掉歷史深處仍在糾結(jié)的痛楚，湮沒去當(dāng)下油鍋炒豆子一樣進(jìn)射開來的矛盾與困惑，并能征服世界的話，那么，全球恐怕都得進(jìn)入小品年代了……    毋庸諱言，在最直觀的層面，更多的國人還會感覺到當(dāng)下同時又是個“拆遷年代”。    舉國上下，從煌煌大都到偏遠(yuǎn)縣城，幾乎無一不在劇烈的拆遷、大興土木之中：亮化綠化工程，青水藍(lán)天工程，沿街“平改坡”工程，舊城區(qū)改造工程，中央商務(wù)區(qū)工程，地鐵工程，高鐵工程，過江隧道工程……據(jù)說，當(dāng)今世界上的建筑機(jī)械有6成在中國引擎轟鳴，大展雄風(fēng)。    物質(zhì)層面，恨不得天天有著奧運會開幕式般的熱鬧與風(fēng)光，卻無法在精神層面給民眾指引方向。1980年代那種銳不可當(dāng)?shù)母母餁鈩?，激情燃燒的理想i義精神。幾近消磨殆盡，一度活力四射的中國社會，紛爭與抵牾越來越多?？芍^怨恚塞于下，歌舞漫于上。    因此，我對歷史，尤其是那些與我們——俗稱“老三屆”這代人的命運十指連心的歷史，總是淪肌浹髓，難以釋懷。為此，自上世紀(jì)九十年代后，我頗為自覺地將自己的生存方式與寫作方式，定位于一種漸行漸遠(yuǎn)于文壇江湖的“游走”狀態(tài)——    在中國近代以來的歷史與時下鮮活的社會現(xiàn)實間游走；在人文學(xué)科諸多領(lǐng)域的前沿學(xué)理與本人的歷史經(jīng)驗、現(xiàn)實感受問游走；在公共知識分子的先知先覺與蕓蕓眾生的悲歡哀樂間游走。企圖以可感可觸的文字，讓一些可能仍在中國社會進(jìn)程中表現(xiàn)復(fù)雜、微妙、敏感和不容置疑的問題，有更多的人知曉它，思索它。    于是，隨著我的“游走”，便有了這部時空頗為開闊、內(nèi)容涉及幾代中國人生存方式與生命體驗的文選的整體面貌——    第一卷：《世界大串聯(lián)》    本卷主體為《世界大串聯(lián)》、《移民美國》，主要內(nèi)容反映改革開放初期的出國潮及這批新移民在美國的生活體驗。1988年，《世界大串聯(lián)》獲得全國108家刊物共同舉辦的《中國潮》報告文學(xué)征文優(yōu)秀作品一等獎。本卷另有《秋天的變奏》、《你的秘密并不秘密》兩篇章，描繪了上世紀(jì)八十年代頗為躁動的中年男女們的婚姻、家庭風(fēng)景。    第二卷：《百年誤讀：二十世紀(jì)中國之側(cè)影》    本卷輯內(nèi)有《“湖南農(nóng)民運動”考》、《南方大山間的小小蘇聯(lián)——“蘇維埃運動”側(cè)影》等9篇歷史紀(jì)實性作品，看后讀者大概會有這樣的印象：對于中國而言，1978年，決非一般里程碑的意義，它從根本上結(jié)束了中國未經(jīng)宣布卻實際長期存在的戰(zhàn)爭狀態(tài)，從此——人性與人道的全面蘇醒，常識與常態(tài)的不可扭曲，在這塊土地上便是不可阻擋的了。    第三卷：《千年沉重》    本卷一為作者上世紀(jì)九十年代思考地域文化、知識分子命運及社會現(xiàn)象的大文化散文《千年》，二為《今日曾經(jīng)的驛站》，可謂是上文的進(jìn)一步發(fā)掘。三《不再是秦兵馬俑的臉》，以書信的形式，凸現(xiàn)了從民國走來的那代知識分子別具一格的精神譜系與人格力量。四《莫忘沉重》，則是作者二十多年來安之若素于“游走”狀態(tài)的心路寫照。    第四卷：《中國的眸子》    本卷的主體是《中國的眸子》：一個情竇初開的少女李九蓮，1968年因在給男友的信中剖露對“文革”的不滿而招來殺身之禍。八十年代初，在胡耀邦親自關(guān)照下獲平反。李九蓮，現(xiàn)與林昭、遇羅克、張志新等人一樣，被譽為當(dāng)代中國思想解放運動的先驅(qū)者。    本文1992年獲人民文學(xué)出版社《當(dāng)代》文學(xué)獎。    第五卷：《亂世麗人》    本卷內(nèi)容包括三部分：    一、原南京軍區(qū)歌舞團(tuán)舞蹈演員張寧卷入林立果“選妃”鬧劇的來龍去脈。    二、《芥末滄?！?，寫的是上世紀(jì)六十年代發(fā)生在首都北京的幾位青年女子的遭際。    三、《美麗與悲愴——浦熙修與她的年代》，此文2009年12月獲“新中國六十年優(yōu)秀中短篇報告文學(xué)獎”。并收入人民文學(xué)出版社出版的《1949——2009報告文學(xué)選》。    第六卷：《一百個理由》    本卷全方位關(guān)注中國與日本——在世界范圍內(nèi)，彼此文化的相通性如此強(qiáng)烈、而差異性又如此鮮明的兩個國家。    中國能找到100個理由譴責(zé)日本，中國更能找到100個理由與日本和平相處。    作者深深以為：中國欲一掃近代以來的恥辱與頹唐，走向民族的全面復(fù)興，非得通過日本這道心理門檻；在很大程度上，這    道門檻將考驗中國能否成為一個成熟的現(xiàn)代國家。    本書被《中華讀書報》評為20HD5年非虛構(gòu)類十大好書之一。    第七卷：《情報日本》    本卷深入剖析了日本文化中一直被國人所忽略的一個強(qiáng)烈特征：以情報立命，視情報為島國生存、拓展的第一要義；正是因為情報戰(zhàn)的出色運用，近代以來的日本人，才給世界炮制了一次次令人震驚的可怕災(zāi)難。    《情報日本》被《亞洲周刊》評為2008年全球華人十大好書，名列第三，并獲第四屆徐遲報告文學(xué)優(yōu)秀獎。    需加說明的是，在今日看來，早期作品中必有多處，或認(rèn)知難免旁支淺陋，或人事已成明日黃花，但它們已構(gòu)成我大半生寫作的歷史，以及我已涉獵的眾多歷史場景——留下前者，是如同一頭孤狼的我，攀行在漢語高原上深深淺淺的思想足印；而保留后者，則因為時間的長河總會淘洗出足夠的史實，并浮現(xiàn)其全部的意義。    打心眼里感激二十一世紀(jì)出版社社長張秋林、北京人文出版中心主任張明兩位先生及責(zé)任編輯文歡女士。正是他們深切的人文情懷，歷史意識，以及對本人寫作生涯的長期關(guān)注與理解，才得以此次集中呈現(xiàn)在讀者面前。    也許耐心看過這部文集，在“閑坐話玄宗”之余，讀者多半會有沉重之感，難免扼腕唏噓?？纯串?dāng)下排山倒海般的“天天都是好日子”的種種閑適、娛樂的寫作，老夫亦愈來愈覺得自己是野狐禪，屢屢起意決絕擲筆，遁去“山林”罷了。可這時，我總會想起上世紀(jì)初一位俄羅斯詩人在漫天風(fēng)雪中所吟誦的句子——    我不能不愛腳下的這塊土地，    我不能不恨腳下的這塊土地。    2011年8月，“7.23”甬溫線動車追尾事故后十天

內(nèi)容概要

　　我們有一百個理由來仇恨日本——它在歷史中給我們這個民族帶來屈辱與戰(zhàn)爭，在現(xiàn)實下又不斷地給我們帶來挑戰(zhàn)和麻煩，但不能忽視的是我們兩個國家長達(dá)千年的恩怨糾葛，文化上的血緣關(guān)聯(lián)，經(jīng)濟(jì)上的互依互助，更不能漠視日本人的勤勉、堅韌，她強(qiáng)大的國力和令人眩目的現(xiàn)代化成就，當(dāng)然，我們更不能不對這個國家蠢蠢欲動的擴(kuò)張野心和全民上下的侵略意識深懷警惕。另一方面，我們更應(yīng)該從歷史和現(xiàn)實中，反思與批判我們自己：我們?nèi)狈Φ那∏∈菍ξ覀兊拿褡?、國家至深至切的愛，我們?nèi)狈ρ?，失落了信心，我們忘卻民族的苦痛，也忘卻了民族的勝利。在更深廣的意義上，中國和日本要想成為一個成熟的現(xiàn)代化國家，都必須跨過對方這道門檻。

作者簡介

　　胡平，籍貫江西南昌。高中畢業(yè)，恰逢“文革”，當(dāng)了七年工人后，1977年考入復(fù)旦大學(xué)中文系，畢業(yè)后教一年書，從此大抵以寫作為業(yè)。現(xiàn)為南昌大學(xué)供職。已出版作品四百余萬字?！妒澜绱蟠?lián)》《中國的眸子》《子午線上的大鳥》曾獲全國優(yōu)秀報告文學(xué)獎、人民文學(xué)出版社當(dāng)代

書籍目錄

序 丟進(jìn)油庭湖里的機(jī)槍
第一章 “島國焦灼”
　1、“野狐禪”
　2、“清白的國土”
　3、“小”與“大”
第二章 “逢蒙殺巽”
　4、唐風(fēng)時代
　5、天朝體制
　6、青春往事
　7、“忍者”，“惡友”
第三章 為師年代
　8、一場被忽略的啟蒙
　9、歷史的吊詭
第四章 相異性
　10、親屬集團(tuán)與非親屬集團(tuán)
　11、斗爭哲學(xué)與大和之邦
第五章 相似性
　12、畸形的開放
　13、兩岸的皇帝們
　14、警覺“擴(kuò)張”，立足“縮小”
第六章 共犯結(jié)構(gòu)
　15、德國人民
　16、日本人民
　17、經(jīng)典話語被顛覆了
第七章 獸性考
　18、特殊材料做成的人
　19、行之有效的遁術(shù)
　20、武士道，知死之道
　21、“小人物”造反
第八章 戰(zhàn)后考
　22、日本特色的臉
　23、“施行之中無恥辱”
第九章 慎說“友好”
　24、黃世仁追債
　25、暗暗的期許
　26、糾葛從來存在
第十章 無形戰(zhàn)爭
　27、要愛國，上網(wǎng)去
　28、政治家與政客
　29、中國人打官司，日本人掏錢
　30、“幻覺”的悲哀
第十一章 “偽悲情”
　31、“恐日癥”，“恐韓癥”
　32、烏龜有肉不在外面
第十二章 抗日戰(zhàn)爭
　33、大悲壯，大不朽
　34、草根賣國，“精英”也賣國
　35、雷歌一般驟然
第十三章 拒絕遺忘
　36、真正的強(qiáng)大
　37、歷史，在精神家園里
　38、繞不過的門檻

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：世襲制絕對不是好的制度。如何要武士后代子孫保持上進(jìn)心，且有武勇公正廉明之氣呢？日本人極認(rèn)真地奉行儒家“成仁”思想，“不成功便成仁”，任何事失敗就應(yīng)成仁，日本視“成仁”就是“成功”，做人做事如果因時運不濟(jì)，不能克竟全功，但如果“成仁取義”，含恨以歿，就是日本人心目中的英雄。武士們并將“仁”推向極致，發(fā)展出最為嚴(yán)厲可怕的制度——切腹制度，武士家庭從小要教子女隨時準(zhǔn)備為主公及家族的光榮切腹。日本靠切腹制度使武士上進(jìn)，武士們除了有這種“必死”的精神教育，也有學(xué)識上及武術(shù)上的要求，他們必須是武文并重，做任何事能夠以性命相搏。在幕府和大名們的總歲人的一多半來自土地稅的年代，日本農(nóng)民負(fù)擔(dān)之沉重，生活之困苦，肯定遠(yuǎn)甚于同時代的中國農(nóng)民，各藩的農(nóng)民暴動此起彼伏。還不夠的支出，大名和武士們向他們所鄙視的商人借債，這債務(wù)并不如中國人所常見的恃強(qiáng)凌弱，肉包子打狗，商人們尚能夠帶著鐐銬跳舞。他們不但造就出了江戶、大阪這樣的商業(yè)中心，到18世紀(jì)時，江戶的居民已達(dá)到了100萬，可能是當(dāng)時世界上最大的城市；而且還形成了他們自己笙歌弦舞、衣鬟鬢香的生活方式，包括像歌舞伎劇院以及更高雅的娛樂——早期的藝妓館。20世紀(jì)的那些工商業(yè)巨頭，如三井和住友，其實都是在大名和武士這塊沉重的大石頭下鉆出來的。豐臣秀吉在傀儡皇權(quán)幕后掌權(quán)者的地位被他的首席軍事和政治助手德川家康所繼承。日本人在德川幕府領(lǐng)導(dǎo)下度過了日本歷史上罕見的長達(dá)260年的和平。這大約正是中國的清朝，在這前后，西方世界同樣在叩響著日本的大門。先登陸的是一個來自葡萄牙的基督教傳教團(tuán)。團(tuán)里有一支防身用的毛瑟槍。日本人對基督教的興趣遠(yuǎn)不如對槍的興趣大，不到半年的時間里便仿造出600支，幾十年之后純熟地造出了30萬支，使裝備一直處于冷兵器時代的武士們一躍走進(jìn)了近代化。

編輯推薦

《一百個理由》被《中華讀書報》評為2005年非虛構(gòu)類十大好書之一。

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