出版時間:2011-8 出版社:二十一世紀出版社 作者:妙不可言 頁數(shù):209
Tag標簽:無
前言
和以往任何一代人相比,80后的成長經(jīng)歷顯得單薄和平淡,這代人沒有經(jīng)歷集體的思想洗禮,在經(jīng)濟改革后匆匆長大成人,對于之前的那段歷史,有著先天的營養(yǎng)不良,而面對洶涌而來的經(jīng)濟改革浪潮,又缺乏經(jīng)驗和時間的考驗。在一片質(zhì)疑聲中,有人甚至斷論這代人是垮掉的一代。不能否認的是,這代人又有著新的、極具鮮明的個性與特點。與個體思考能力嚴重蛻化的前輩相比,80后一開始就出生在一個各種思想、流派遍地開花的年代,他們的成長伴隨著各種聲音,雖然雜亂不堪、莫衷一是,但他們很快在這樣的環(huán)境中鍛煉了自己的判斷能力與獨立思考的精神,開始學(xué)會質(zhì)疑一切,懷疑一切,學(xué)會用自己的頭腦獨立去思考問題,從不輕易相信和逆來順受,率真而犀利地提出自己的觀點與意見,勇于承擔(dān),大多具有良好的公民參與意識和擔(dān)當。韓寒就是這代人中涌現(xiàn)出來的一個典型。正如韓寒所說:“我這輩子說得最讓人無從反駁的話就是被子不用疊——本來就是要攤開睡的——然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么,這就是規(guī)矩。我們之所以悲哀,是因為我們有太多規(guī)矩?!钡@代人又偏偏不愿被“規(guī)矩”所束縛,和他們的上一代人相比,他們顯得過于自我,那種動不動就要上升到國家民族大義的思維模式,在他們看來是十分可笑的。他們不喜歡玩那種大字眼,沒有賦予自己鐵肩擔(dān)道義的責(zé)任和使命,他們根本不被那些宏偉的大概念所影響和蠱惑,他們講求的是具體的感受,因此他們的思維和話語似乎更能落到實處?!暗覀兛偸且獞延欣硐氲?,寫作者最快樂的事情就是讓作品不像現(xiàn)實那樣到處遺憾,閱讀者最快樂的事情就是用眼睛摸一摸自己的理想。世界是這樣的現(xiàn)實,但我們都擁有處置自己的權(quán)利……”這是作為作家的韓寒在他創(chuàng)辦的文學(xué)刊物《獨唱團》創(chuàng)刊詞上的一段話,雖然他曾否定過傳統(tǒng)文壇“是個屁”,但與他“作家最重要的是要誠實說實話”的文學(xué)觀念又似乎是那么吻合。雖然干呼萬喚籌備一年多的《獨唱團》只出版了一期便得“無限期地停止”再出版了,但龐大的讀者群,不管這其中是理智的也好,盲目崇拜的也好,總之,還是給了韓寒不可多得的底氣和勇氣。雖然整個過程似乎很像一場“游戲”,就像足球一樣,小心翼翼地遵循某些特定的行為法則,在早早就圈定的場地里完成內(nèi)定好的射門表演。既要干掉對方,提防隨時而來的飛鏟,取悅觀眾,贏得勝利,還得提心吊膽小心吃到黃牌,生怕一起腳就遭黃牌警告。真是為難了韓寒。何苦哀哉呵!裁判的偉大之處在于對不聽話的動輒黃牌警告,重則驅(qū)逐出場或終身禁賽,讓你徒有一身的本事也不得有施展的機會。這樣想,你知,我知,韓寒肯定也知。按照網(wǎng)絡(luò)上流行的話是,哥,你知道的……所以,不要對韓寒抱以太高的要求啦。人家該做的能做的,都做了,不該做的,也做了。你再敢過分要求,向裁判喋喋不休,小心人家把足球也給沒收了,讓你丫踢草皮去。有人前來不是欣賞那場游戲,而是專門看自己喜歡的人,有人不是為了要喝那口湯,而是好奇那口鍋。于是大家都各心懷鬼胎,一副神秘莫測的樣子。韓寒原本想在那口鍋里放點藥,讓喝的人清醒一下,不喝的人也聞一聞,最好也達醍醐灌頂?shù)男Ч?。這么多人說韓寒是當代的魯迅,沒人知道他到底想不想當“魯迅”,但不管怎么說,從他做《獨唱團》的態(tài)度來看,他還是想在湯里下點藥,最起碼也算得上一個有點善心和良知的醫(yī)生吧。、所以這個時代又把“作家韓寒”、“車手韓寒”塑造成了“敏感詞韓寒”、“公民韓寒”,可能只有多個稱謂才能助他更好地實現(xiàn)自己的理想?但愿如此!——編者
內(nèi)容概要
本書相當于一部韓寒評傳,由幾個80后為主的青年作家從不同角度禳讀韓寒現(xiàn)象和韓寒本人,包括80后群體的成長與反思、韓寒的人生經(jīng)歷,韓寒的感情世界,韓寒的賽車生涯、韓寒小說藝術(shù)的得失,他的博客時評,以及文藝界的爭論,條分縷析了“韓寒現(xiàn)象”在社會上的各種反應(yīng),闡釋了“韓寒現(xiàn)象”的思想根源,從而正面引導(dǎo)讀者還韓寒一個本真的面目。
書籍目錄
前言
第一章 啟蒙時代,80后的成長
第二章 韓寒B面:用飛速的輪胎書寫
第三章 瞧,那些文壇壇子上的裂縫
第四章 流年光影,韓寒蟬的私人電影史
第五章 標題黨:韓寒的門下走狗
第六章 韓寒,能否成為當代魯迅
第七章 韓寒A面:追求和諧人生
附錄:愛恨十大理由
恨死韓寒的十大理由
愛死韓寒的十大理由
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:第一章 啟蒙時代,80后的成長十字街頭的騎士兵團們這代人的悲劇,體現(xiàn)在選擇的被動上。出生被動、上學(xué)被動、工作被動、生存被動……就像沙灘上被浪潮席卷上來的小魚兒,除了垂死的掙扎外,沒有任何的辦法。我們過于“單純”的成長歷程,決定了以后必將面臨更多的巨大的困難和挑戰(zhàn),一切似乎都得推倒重新來過。這必然增添了這代人的悲劇色彩。80后這批人里最老的也年屆三十,有的甚至已成家立業(yè),絕大部分人也已大學(xué)畢業(yè)踏入了社會這條大船。涉水不深的已經(jīng)卷起褲腳開始往混濁的水面慢慢試探前行了,后面的還在懵懂跟隨前行。社會對這批愣頭青來說,隨時都存在著危機和恐懼,傳說中的潛規(guī)則如影相隨,尚未成熟的經(jīng)濟改革帶來的影響和社會分化超乎了所有人的想象。大學(xué)擴招造成的后果可能對80后影響最大,也是最致命的。曾經(jīng)的象牙塔早已風(fēng)光不再,昔日的天之驕子已成蟻族的代名詞。北京、上海、深圳等大城市每年涌來的龐大的蟻族大軍,絕大部分人都是剛大學(xué)畢業(yè)的學(xué)子,他們懷著悲壯的理想主義情懷,試圖在錯綜復(fù)雜的城市森林中尋找到屬于自己的一塊立足之地。以北京五環(huán)交界處的西北旺為例。西北旺周邊大量的外來赤貧月光族,大多數(shù)是80后,他們被賦予一個新的稱號:北漂一族,更時髦的稱呼叫蟻族。居住在此的大部分人是剛畢業(yè)的大學(xué)生,普遍接受過良好的學(xué)校教育。他們可能還沒找到工作,或者因為工資太低,租不起貴點的條件稍微好點的房子,只能借此安身。這邊最糟糕的廉價出租房是兩三個平方米的隔斷間,里面除了能擺下一張單人床,連轉(zhuǎn)身都難。這就是生活在此的蟻族的生存環(huán)境。我們不知道領(lǐng)導(dǎo)階層對此類人物是如何定義和評論的。外來盲流?不穩(wěn)定因素?危險分子?可以肯定的是,這絕對是貧民窟。是社會的最底層。盡管在我們這個有著特色社會主義的國家,是不承認有貧民窟這一“景觀”存在的。曾幾何時,這代人被說成是祖國未來的花朵,是接班人,可是現(xiàn)實卻是,花朵尚未開放,迎接它的便是咔嚓一剪刀。真實總是與謊言交融,我們被畢業(yè)、被工作、被增長、被幸福、被代表……那些不曾得到的利益,在某些既得利益集團的宣傳和愚弄下,仿佛在這代人身上已經(jīng)一一得到體現(xiàn)。80后在日漸成熟,這是毫無疑問的。盡管之前,外界媒介對這代人的總體印象莫過于前衛(wèi)、缺乏擔(dān)當與責(zé)任感、叛逆等,諸如此類。事實上,之前的幾代人曾有過的大串聯(lián)、批斗等就不算是叛逆嗎?有人說80后是垮掉的一代,他們能爭辯的就是在垮掉的質(zhì)疑聲中崛起。80后絕對不是人們之前曾想象的那樣子。沒有思想,沒有擔(dān)當,甚至是沒有出息。這代人經(jīng)過時間的大浪淘沙,終究會涌現(xiàn)出自己的代言人。韓寒是其中最為典型的例子。以上的那些質(zhì)疑,放在今天的韓寒身上,不攻自破。韓寒在近年來的突發(fā)性大事件面前,自覺地表現(xiàn)出一個公民應(yīng)有的良知和責(zé)任,汶川地震、上海釣魚事件、杭州70碼、世博會等等,他勇于站出來,以一個知識分子的睿智和人格魅力,或批評,或指責(zé),甚至親自參與和行動,在世人面前很好地表現(xiàn)了80后這代青年的擔(dān)當與責(zé)任感。在愛國主義教育模式下成長的這代人,韓寒的出現(xiàn)是一個巨大的進步。如果沒有韓寒,這代人是可悲的。甚至這個時代也是可悲的。社會就像一只大母雞,生下了一大批蛋。外表光鮮完美無缺的,往往可能里面早已變質(zhì),是只大壞蛋。而那些敢于打破陳規(guī),啄破蛋殼,奮勇而出的雛雞,才是真正的新生代。一個時代沒有異己的聲音,豈不是都成了一堆大壞蛋?韓寒最大的價值在于,他代表了某些持相同意見,又缺乏像他那樣被傳媒高度關(guān)注具有巨大影響力的階層的真實想法。一個執(zhí)政黨是不可能代表所有階層的利益的。除非他是上帝。上帝面對十幾億張嘴巴說話,渾身上下長著嘴巴也不夠。我以為,這就是韓寒的最大價值所在。在一個信息量龐大和多元化的復(fù)雜時代里,要想發(fā)出異己的聲音勢必更加困難,其困難程度可能要遠遠高于20世紀五六十年代。現(xiàn)在不可能出現(xiàn)林希翎那樣的人物了。人大法律系大四學(xué)生林希翎在北大的一次偶然的演講,引起社會思潮的激烈爭辯,在今天看來是不可想象的。盡管我們現(xiàn)在有了互聯(lián)網(wǎng),有了電話,有了“圍脖”,有了西方資本主義社會有的我們也有的一切現(xiàn)代化科技產(chǎn)品,但是要達到林希翎那種程度注定是不可能了。我以為,沒有哪個時代像如今這樣,有著如此大的劇烈的分化和裂變。拴著脖子的經(jīng)濟改革帶來的直接后果就是貧富差距的日漸拉大,并已經(jīng)到駭人聳聽的地步。目前的社會很像網(wǎng)絡(luò)上流傳的某些段子:所謂的共同富裕就是:先讓少數(shù)人富起來,先富帶后富,然后消滅不富裕的階層,再進入共同富裕。應(yīng)該說,我們的網(wǎng)民實在太可愛了,太有幽默細胞了。他們個個聰明絕頂,翻墻潛水,懂得如何在極小的縫隙中“見縫插針”。如果說改革開放沒有成果,那就不對了,大街上的奔馳寶馬差不多都是二線品牌了,有錢的早開上了悍馬和蘭博基尼。80后沒有趕上政策,改革開放的時候,他們很多還沒出生。等他們懂事了,早已列強林立,赤膊空手哪是那些久經(jīng)沙場的父輩大哥們的對手。80后有錢的,很多都是富二代。不是每個人都有個有錢的老爸老媽罩著的。窮的是絕大部分人。窮得買不起房,結(jié)不起婚,生不起病,養(yǎng)不起孩子……
媒體關(guān)注與評論
《我們想和韓寒談?wù)劇返膸孜蛔髡叨际?0后的新銳作家,一向以“博客韓寒”門下走狗自許,他們從公民韓寒的精神、言論伸發(fā),毒舌點評當下,正是讀者翹首期盼的力量文本。 ——天涯文學(xué)主編 樸素韓寒的毒舌、韓寒的論戰(zhàn)、韓寒的精神,甚至韓寒的AV明星,都被他的門下走狗拿顯微鏡放大剖析。還原公民韓寒的成長之路,解密史上點擊量最高博客之謎?! 押x書頻道 陳鼎高房價、蟻族、80后屁民、大學(xué)生掏糞工,鄭朋(鄭小驢)以他們的嬉笑怒罵,質(zhì)疑批判著這個時代,他們的銳氣讓人想起了韓寒出道時的肆無忌憚。 ——騰訊讀書頻道 江寒
編輯推薦
《我們想和韓寒談?wù)劇芳磸捻n寒的獨立精神、囂張行事、辛辣語言出發(fā),集中6位80后作家重述韓寒式精神,辛言辣語,直砭時弊,剖析了這個時代。這才是一部讀者真正所想要的“獨唱團”。韓寒的毒舌、韓寒的論戰(zhàn)、韓寒的精神,甚至韓寒的AV明星,都被他的門下走狗拿顯微鏡放大剖析。還原公民韓寒的成長之路,解密史上點擊量最高博客之謎。
名人推薦
韓寒式的生活,已成為80后、90后的標桿。對此的解讀,既可八卦娛樂,也契合了當下年輕人的精神G點。
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載