水滸傳（上 下）

前言

徐凡    《水滸傳》是我國著名的白話長篇章回小說，也是首部把一群聚嘯山林的俠盜及帶有各種瑕疵的小人物作為英雄好漢贊美的古典文學(xué)作品，它與《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，并列為我國古典文學(xué)的四大名著。它是由作家施耐庵、羅貫中，在坊間長期流傳水滸故事的基礎(chǔ)之上，以神來之筆創(chuàng)作而成。故事在民間流傳有二三百年之久，成書在元末明初之間。人物的精心塑造，情節(jié)的巧妙編織，語言的匠心獨運，使它成為一部具有高度藝術(shù)價值的、可以流傳千古的文學(xué)巨制，深受國內(nèi)外讀者的喜愛。    《水滸傳》又是一部值得用現(xiàn)代視角重新審視的作品，鮮活的藝術(shù)形象與血腥、暴力融于一體，為朋友兩肋插刀的仗義與排除異己的兇殘集于一身，反抗壓迫、對公平的高尚追求與貪婪的物質(zhì)欲望，同時成為“替天行道”的動因，使這部作品呈現(xiàn)出多維的價值取向，使生動的人物更具復(fù)雜性。    小說寫的是北宋宣和年間，以宋江為首的好漢們，不堪忍受殘酷壓榨及身心屈辱，聚眾起義，被逼上梁山的故事。  起義隊伍囊括了飽受凌辱的市民、游民、農(nóng)民、漁民、工匠、商人，裹挾了部分武將及中下層官吏，收編了某些落草強人、市井無賴等成分復(fù)雜的人員。他們在“替天行道”的杏黃旗下，攻城拔寨，殺富濟貧，懲治奸佞，成為一支震撼大宋王朝的造反力量。作品再現(xiàn)了好漢們舉事起義，從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。    作者的著眼點和著力點，是放在刻畫他心目中的英雄好漢身上，把封建邪惡勢力作為好漢們被逼上梁山的背景、環(huán)境，不動聲色地做了勾勒和描繪，讓讀者從中一窺宋代封建專制社會的面貌。北宋曾一度呈現(xiàn)出如《清明上河圖》所描繪的表面上的祥和繁榮，背后卻潛藏著嚴(yán)重的社會危機。封建專制社會政治腐敗、奸佞當(dāng)?shù)?、民怨沸騰，不公、不平、不滿滲透到每一個角落。    小說揭露了封建帝王及統(tǒng)治集團的專權(quán)。皇帝一言九鼎，王公大臣言出法隨。徽宗皇帝所主宰的最高統(tǒng)治集團是由他的親信蔡京、童貫和楊戩等貪贓枉法的奸佞之臣所構(gòu)成；奸臣的親屬、門客如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等則是緊隨其后的黨羽心腹；地方上一些貪官污吏、土豪惡霸充當(dāng)了打手和鷹犬。他們從上到下，狼狽為奸，殘害忠良，形成了一個龐大密集的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)。民眾被噤聲，言路被堵塞，社會生態(tài)嚴(yán)重失衡和斷裂。    朝廷專權(quán)，奸臣小人弄權(quán)。他們布局設(shè)套，陷害忠良，搶男霸女，強占他人財物為已有。惡勢力弄權(quán)花樣翻新，手段殘忍。高俅為了置林沖于死地，設(shè)下陷阱，將他騙至白虎堂，以莫須有的罪名打入大牢，刺配滄州。鄭屠戶明目張膽霸占金翠蓮，西門慶為同潘金蓮?fù)槎舅懒宋浯螅唇Y(jié)官府構(gòu)陷獵戶解珍、解寶等等，專制權(quán)力使黎民百姓心靈遭到戕害，人格受到扭曲，安全感、自尊心喪失殆盡。    作者描述了專權(quán)、弄權(quán)，導(dǎo)致濫權(quán)的情節(jié)。權(quán)力是貪官污吏為所欲為的護身符，是懸在平民百姓頭上的殺威棒。從朝廷的重臣到鄉(xiāng)村保正，從地方父母官到監(jiān)獄牢頭小吏，不論品級大小，全都憑借手中的權(quán)力胡作非為，無法無天。濫權(quán)危害最烈的是，結(jié)黨營私，扼殺才俊，拔擢宵小。高俅由一個市井地痞無賴，一路擢升至朝廷掌管武裝的太尉，然后編織出一張又一張結(jié)黨營私的關(guān)系網(wǎng)。濫權(quán)使官商勾結(jié)，貪贓枉法，侵吞國家財產(chǎn)成為常態(tài)。宋徽宗為蓋萬歲山，長途搬運“花石綱”，消耗了大量人力、物力和財力。蔡太師一年一度都要做壽，僅他姑爺梁中書一次就要派人押送十萬貫的壽禮；張都監(jiān)作為一個州府的軍頭，竟能獨占一座花園式龐大宅院，、r鬟奴仆就有數(shù)十號人，腐敗的程度可見一斑。    由于封建專制集團的專權(quán)、弄權(quán)、濫權(quán)，使社會中充滿怨氣、怒氣和殺氣。白日鼠白勝在智取生辰綱時擔(dān)著酒桶唱道：“烈日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦，農(nóng)夫心里如湯煮，公孫王子把扇搖”，活畫出社會的對立和斷裂。小說開頭就寫高俅攀高結(jié)貴、無惡不作的發(fā)跡史，揭示了“亂自上作”的內(nèi)涵，突現(xiàn)了好漢們奮起造反的正義性，使“大逆不道”的梁山聚義成為合乎情理，順乎民意的英雄壯舉。    《水滸傳》的突出成就在于，以精妙的藝術(shù)表現(xiàn)力，塑造了一批有血有肉、獨具個性的反抗暴政、充滿陽剛之氣的男子漢形象。全書出場的人物在八百以上，作者著力描寫了梁山聚義的一百單八將，其中至少有二十多位是可以呼之欲出的。如林沖、武松、李逵、魯智深、宋江、楊志、張順、吳用等栩栩如生的人物，都是家喻戶曉，婦孺皆知的，他們成為文學(xué)史上光彩奪目的典型人物形象。他們磊落坦蕩的胸懷，恩怨分明的性情，四海之內(nèi)皆兄弟的俠義肝膽，為歷代讀者所稱道。    作者把梁山好漢們放到現(xiàn)實生活的社會關(guān)系之中去描寫，使人物性格受到各自不同生活環(huán)境的影響和制約，按照各自的生活軌跡走向了反抗之路。有的是有仇必報，義無反顧；有的是一忍再忍，猶豫徘徊，直到無路可走時，才痛下決心；有的是經(jīng)過幾多彎路，最后由人賺上梁山，無不符合各自的身份、教養(yǎng)和經(jīng)歷。    作者在塑造人物時，善于編織生動曲折、引人入勝的故事情節(jié)，抓住人物的主要特征，展現(xiàn)人物的性格面貌，使“人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口”。好漢們的共性是，行俠仗義，快意恩仇，該出手時就出手，橫掃一切惡勢力，具有天不怕、地不怕的英雄氣概。作者卻能在共性中，看到差異，寫出不同。書中寫了一組性格暴烈的人物，同為粗魯，魯達是性急導(dǎo)致毛躁，史進是少年任性圖痛快，李逵是思慮簡單透出蠻橫，武松是豪爽不拘細(xì)節(jié)，阮小七是悲憤難平的發(fā)泄。正是由于這種同中有異，才突出了個性，使人物有了鮮活的生命力。    《水滸傳》的人物性格，不是僵死定型的，而是隨著境遇的變化而發(fā)展變化。作者用許多筆墨敘述林沖的遭遇和他被逼上梁山的過程，細(xì)致地描寫了他所經(jīng)歷的脫胎換骨的變化。他原來是八十萬禁軍教頭，突出的性格是逆來順受，忍辱負(fù)重，不敢反抗。當(dāng)看到自己的妻子被高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)調(diào)戲時，他不敢出手，忍了；當(dāng)他得知高衙內(nèi)勾結(jié)自己的朋友陸謙再一次侮辱妻子時，他還是沒敢找高衙內(nèi)算賬，只是拿了一把尖刀去找陸謙，并把陸家砸得粉碎發(fā)泄憤懣之氣，最終還是忍了。直到最后火燒草料場，把他推向絕路，他才忍無可忍，一腔怒火終于爆發(fā)出來，毅然決然地殺人造反上梁山。上梁山之后，林沖的性格有了質(zhì)的變化，火拼王倫時果敢決斷，與過去的林沖判若兩人。作者把這種變化寫得層次分明，合情合理，合乎其特殊身份和坎坷經(jīng)歷，具有了典型性。    作者寫梁山好漢時，不僅植根于現(xiàn)實的土壤，而且融入了濃重的理想化色彩，熔鑄了作者強烈的愛憎、理想和情感。他通過渲染、對比、襯托，乃至夸張等各種表現(xiàn)手段，把人物的英武神勇，“撞破天羅歸水滸，掀開地網(wǎng)上梁山”的強烈反抗精神，展示得淋漓盡致。    武松是作者用濃墨重彩描寫的傳奇式人物，作者繪聲繪色地描繪了景陽崗打虎、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓等情節(jié)，把武松的神勇無比，敢作敢為的身手和膽識活脫脫地表現(xiàn)出來。同樣，寫魯智深、李逵、楊志等人物時，也都。既從細(xì)微處著筆，又從傳神處放大。施耐庵為了讓他筆下的人物，寫一個是一個，不可重復(fù)，不可替代，在突出他們行俠仗義那種豪氣的同時，把他們殘忍的一面也放大了。李逵的板斧、武松的樸刀，由著性子殺了下去，有時人物已經(jīng)殺瘋了，作者仍不忍令他們住手，不加一點節(jié)制，甚至少有道德判斷。正是由于這種寫作手法，在留下傳神的好漢形象時，也渲染了血腥和暴力。作者之用意已不便考究，也許他就是要寫出這樣原生態(tài)的人物，他們就是“這個德行”：他們是天使下凡，卻又有魔鬼附體。這樣就給后輩們留下了爭論不休、眾說紛紜的話題。是要一個原生態(tài)的活武松、活李逵，還是要一個安分一點、懂規(guī)矩的武松、李逵？這已經(jīng)沒有選擇的余地，我們只能在欣賞這些立體、多面的藝術(shù)形象時，理性規(guī)避血腥、暴力色彩的感染。    《水滸傳》的整體結(jié)構(gòu)完整又富有變化。上山前，基本是單線發(fā)展的人物與情節(jié)，相對地獨立，且又互相勾連，環(huán)環(huán)相扣地組成完整的架構(gòu)；上山、后，以忠義堂為中心，多頭緒地展開情節(jié)，勾劃出梁山造反的廣闊畫面。這種結(jié)構(gòu)手法，符合凸顯主要人物和事件的需要，又不影響整體架構(gòu)的完整。小說由高俅的發(fā)跡，引出王進夜奔，接著引出史進，而后魯達、林沖、楊志，晁蓋等人頂針續(xù)麻，遞次登場，再由晁蓋等人引出宋江，又及武松，把梁山主要人物及他們的身世、境遇、故事一一描繪出來。從這里，不難看出《史記》傳記體傳統(tǒng)的影響，不過施耐庵又把這種傳統(tǒng)手法發(fā)展豐富了。    《水滸傳》是施耐庵用白話語言寫的小說，具有開創(chuàng)性，很值得稱道。作者明顯地吸取了“話本”和說書的語言藝術(shù)z，從口語、方言、俗語中提煉出“情狀逼真，笑語欲活”的文學(xué)語言。特點在于明快、洗煉，寥寥數(shù)語，便使人物形神畢現(xiàn)。在楊志賣刀一節(jié)，寫牛二時：“只見遠(yuǎn)遠(yuǎn)地黑凜凜的一條大漢，吃得半醉，一步一顛撞將來”，只這三言兩語便將牛二醉態(tài)中的兇漢形象勾畫出來。寫魯智深怒打店小二：“魯達大怒，揸開五指，去那店小二臉上只一掌……”除了“大怒”“一掌”，又用了一個“揸”字，把魯達的憤怒神采活現(xiàn)出來。    人物語言的個性化，成就了人物形象的塑造。武松打虎后，兩個獵戶遇見了他，他們大吃一驚，說道：“你那人吃了彪律心，豹子肝，獅子腿，膽倒包著身軀，如何敢獨自一個，昏黑將夜，又沒器械，走過岡子來！不知你是人？是鬼？”獵戶們形容武松的膽大，都是用吃猛獸的心、肝、腿來比喻，既符合獵人的身份，又準(zhǔn)確再現(xiàn)了他們驚恐的心情。施耐庵高超的語言藝術(shù)，對后世產(chǎn)生的影響數(shù)百年來沒有淡化過。    梁山好漢們的造反以接受招安而告終，這種結(jié)局常使人們扼腕嘆息，唏噓不已。寫梁山造反不外乎三種結(jié)局：一是打進東京，推翻朝廷，取而代之，這與史實不符，也為梁山主要領(lǐng)導(dǎo)層的“忠君”思想所不容；二是被剿滅，以徹底潰敗告終，這有違作者歌頌好漢的初衷，也難為讀者首肯；第三種結(jié)局就是接受招安了，看來比較符合歷史真實，也符合藝術(shù)真實。像宋江這樣胸懷忠義小吏出身的俠盜，只是一時沖動犯罪，不得已走上梁山，后來回歸統(tǒng)治階級是合乎邏輯的；沒有先進理念引導(dǎo)、沒有正確目標(biāo)追尋的梁山好漢們，走上歸降之路，也不顯得突兀。長期籠罩在專制陰云中屈辱生活著的蕓蕓眾生，從梁山好漢造反又接受招安的悲劇中，感悟到了人生的困頓和無奈，引發(fā)出尋求自由的向往，萌生出找回人生尊嚴(yán)的追求，意義也許更為深遠(yuǎn)。    《水滸傳》流傳極廣，版本比較復(fù)雜，較流行的有七十回本、一百回本、一百二十回本三種；另有一百一十五回本、一百一十回本、一百二十四回本、七十一回等各類罕見文本。我們這里選印的是一百二十回本，它是由明萬歷末楊定見，在一百回本基礎(chǔ)上，又插入了征討田虎、王慶等情節(jié)合成的，文字與百回本幾乎無區(qū)別。為了方便廣大讀者閱讀，我們對難讀的生僻字，加了注音；對難懂的詞語作了注釋，以幫助廣大讀者，特別是青少年讀者無障礙閱讀古典文學(xué)原著。盡管《水滸傳》是白話小說，然而六七百年前白話里的一些詞語，與今天的語義相比已經(jīng)發(fā)生諸多變化，這就有了詮釋的必要。我們還繪制了“《水滸傳》一百單八將上山路線圖譜”及“《水滸傳》一百單八將最終歸宿圖譜”，以便讀者快捷了解梁山好漢上山途徑和最后結(jié)局。    西方有人說，有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特，也許我們每個讀者心里，也都會有各自的武松、李逵和宋江。這正是古典名著的深邃之處，它留給我們廣闊的想象空間。我們讀《水滸傳》時，不妨發(fā)揮各自的想象力，盡情地享受它帶給我們的愉悅，收獲它帶給我們的啟迪，同時也需要用現(xiàn)代的批判眼光做一些品評，讓是非曲直、善惡美丑了然于心，這會是非常有益的。    2011年3月3日于對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)惠園

內(nèi)容概要

北宋末年，朝廷腐敗，對外卑躬屈膝，繳納歲貢；對內(nèi)橫征暴斂，盤剝百姓，一時間民不聊生。許多有血性的好漢被逼無奈，紛紛占山為王、落草為寇，他們反抗壓迫、替天行道，演繹了一段英雄傳奇……
施耐庵編著的《水滸傳》具體而生動地描寫了以宋江為首水泊梁山一百單八將的農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失財?shù)恼麄€過程，揭露了封建社會的黑暗、腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，塑造了一大批梁山好漢的光輝形象，形象地揭示了封建社會“官逼民反”
的客觀真理和農(nóng)民起義失敗的內(nèi)在原因。小說故事情節(jié)曲折、語言生動、人物性格鮮明，是一部描寫英雄傳奇的典范。
《水滸傳》表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受朝廷招安而失敗的全過程。

作者簡介

作者:(明)施耐庵 注釋解說詞:徐凡

書籍目錄

引首
第一回 張?zhí)鞄熎盱烈?洪太尉誤走妖魔
第二回 王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村
第三回 史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西
第四回 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺山
第五回 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村
第六回 九紋龍剪逕赤松林 魯智深火燒瓦罐寺
第七回 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂
第八回 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林
第九回 柴進門招天下客 林沖棒打洪教頭
第十回 林教頭風(fēng)雪山神廟 陸虞候火燒草料場
第十一回 朱貴水亭施號箭 林沖雪夜上梁山
第十二回 梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀
第十三回 急先鋒東郭爭功 青面獸北京斗武
第十四回 赤發(fā)鬼醉臥靈官殿 晁天王認(rèn)義東溪村
第十五回 吳學(xué)究說三阮撞籌 公孫勝應(yīng)七星聚義
第十六回 楊志押送金銀擔(dān) 吳用智取生辰網(wǎng)
第十七回 花和尚單打二龍山 青面獸雙奪寶珠寺
第十八回 美髯公智穩(wěn)插翅虎 宋公明私放晁天王
第十九回 林沖水寨大并火 晁蓋梁山小奪泊
第二十回 梁山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐
第二十一回 虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜
第二十二回 閻婆大鬧鄆城縣 朱仝義釋宋公明
第二十三回 橫?？げ襁M留賓 景陽岡武松打虎
第二十四回 王婆貪賄說風(fēng)情 鄆哥不忿鬧茶肆
第二十五回 王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎
第二十六回 鄆哥大鬧授官廳 武松斗殺西門慶
第二十七回 母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青
第二十八回 武松威鎮(zhèn)安平寨 施恩義奪快活林
第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神
第三十回 施恩三人死囚牢 武松大鬧飛云浦
第三十一回 張都監(jiān)血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺
第三十二回 武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江
第三十三回 宋江夜看小鰲山 花榮大鬧清風(fēng)寨
第三十四回 鎮(zhèn)三山大鬧青州道 霹靂火夜走瓦礫場
第三十五回 石將軍村店寄書 小李廣梁山射雁
第三十六回 梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊
第三十七回 沒遮攔追趕及時雨 船火兒夜鬧潯陽江
第三十八回 及時雨會神行太保 黑旋風(fēng)斗浪里白跳
第三十九回 潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信
第四十回 梁山泊好漢劫法場 白龍廟英雄小聚義
第四十一回 宋江智取無為軍 張順活捉黃文煩
第四十二回 還道村受三卷天書 宋公明遇九天玄女
第四十三回 假李逵剪逕劫單人 黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎
第四十四回 錦豹子小徑逢戴宗 病關(guān)索長街遇石秀
第四十五回 楊雄醉罵潘巧云 石秀智殺裴如海
第四十六回 病關(guān)索大鬧翠屏山 拼命三火燒祝家店
第四十七回 撲天雕雙修生死書 宋公明一打祝家莊
第四十八回 一丈青單捉王矮虎 宋公明兩打祝家莊
第四十九回 解珍解寶雙越獄 孫立孫新大劫牢
第五十回 吳學(xué)究雙用連環(huán)計 宋公明三打祝家莊
第五十一回 插翅虎枷打白秀英 美髯公誤失小衙內(nèi)
第五十二回 李逵打死殷天錫 柴進失陷高唐州
第五十三回 戴宗智取公孫勝 李逵斧劈羅具人
第五十四回 入云龍關(guān)法破高廉 黑旋風(fēng)探穴救柴進
第五十五回 高太尉大興三路兵 呼延灼擺布連環(huán)馬
第五十六回 吳用使時遷盜甲 湯隆賺徐寧上山
第五十七回 徐寧教使鉤鐮槍 宋江大破連環(huán)馬
第五十八回 三山聚義打青州 眾虎同心歸水泊
第五十九回 吳用賺金鈴吊掛 宋江鬧西獄華山
第六十回 公孫勝芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭
第六十一回 吳用智賺玉麒麟 張順夜鬧金沙渡
第六十二回 放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓
第六十三回 宋江兵打北京城__關(guān)勝議取梁山泊
第六十四回 呼延灼夜月賺關(guān)勝 宋公明雪天擒索超
第六十五回 托塔天王夢中顯圣 浪里白跳水上報冤
第六十六回 時遷火燒翠云樓 吳用智取大名府
第六十七回 宋江賞馬步三軍 關(guān)勝降水火二將
第六十八回 宋公明夜打曾頭市 盧俊義活捉史文恭
第六十九回 東平府誤陷九紋龍 宋公明義釋雙槍將
第七十回 沒羽箭飛石打英雄 宋公明棄糧擒壯士
第七十一回 忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次
第七十二回 柴進簪花入禁院 李逵元夜鬧東京
第七十三回 黑旋風(fēng)喬捉鬼 梁山泊雙獻頭
第七十四回 燕青智撲擎天柱 李逵壽張喬坐衙
第七十五回 活閻羅倒船偷御酒 黑旋風(fēng)扯詔謗徽宗
第七十六回 吳加亮布四斗五方旗 宋公明排九宮八卦陣
第七十七回 梁山泊十面埋伏 宋公明兩嬴童貫
第七十八回 十節(jié)度議取梁山泊 宋公明一敗高太尉
第七十九回 劉唐放火燒戰(zhàn)船 宋江兩敗高太尉
第八十回 張順鑿漏海鰍船 宋江三敗高太尉
第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定計賺蕭讓
第八十二回 梁山泊分金大買市 宋公明全夥受招安
第八十三回 宋公明奉詔破大遼 陳橋驛滴淚斬小卒
第八十四回 宋公明兵打薊州城 盧俊義大戰(zhàn)玉田縣
第八十五回 宋公明夜度益津關(guān) 吳學(xué)究智取文安縣
第八十六回 宋公明大戰(zhàn)獨鹿山 盧俊義兵陷青石峪
第八十七回 宋公明大戰(zhàn)幽州 呼延灼力擒番將
第八十八回 顏統(tǒng)軍陣列混天像 宋公明夢授玄女法
第八十九回 宋公明破陣成功 宿太尉頒恩降詔
第九十回 五臺山宋江參禪 雙林鎮(zhèn)燕青遇故
第九十一回 宋公明兵渡黃河 盧俊義賺城黑夜
第九十二回 振軍威小李廣神箭 打蓋郡智多星密籌
第九十三回 李逵夢鬧天池 宋江兵分兩路
第九十四回 關(guān)勝義降三將 李逵莽陷眾人
第九十五回 宋公明忠感后土 喬道清術(shù)敗宋兵
第九十六回 幻魔君術(shù)窘五龍山 入云龍兵圍百谷嶺
第九十七回 陳瑾諫官升安撫 瓊英處女做先鋒
第九十八回 張清緣配瓊英 吳用計鴆鄔梨
第九十九回 花和尚解脫緣纏井 混江龍水灌太原城
第一百回 張清瓊英雙建功 陳瓘宋江同奏捷
第一百一回 謀墳地陰險產(chǎn)逆 踏春陽妖艷生奸
第一百二回 王慶因奸吃官司 龔端被打師軍犯
第一百三回 張管營因妾弟喪身 范節(jié)級為表兄醫(yī)臉
第一百四回 段家莊重招新女婿 房山寨雙并舊強人
第一百五回 宋公明避暑療軍兵 喬道清回風(fēng)燒賊寇
第一百六回 書生談笑卻強敵 水軍汨沒破堅城
第一百七回 宋江大勝紀(jì)山軍 朱武打破立花陣
第一百八回 喬道清興霧取城 小旋風(fēng)藏炮擊賊
第一百九回 王慶渡江被捉 宋江剿寇成功
第一百十回 燕青秋林渡射雁 宋江東京城獻俘
第一百十一回 張順夜伏金山寺 宋江智取潤州城
第一百十二回 盧俊義分兵宣州道 宋公明大戰(zhàn)毗陵郡
第一百十三回 混江龍?zhí)〗Y(jié)義 宋公明蘇州大會垓
第一百十四回 寧海軍宋江吊孝 涌金門張順歸神
第一百十五回 張順魂捉方天定 宋江智取寧海軍
第一百十六回 盧俊義分兵歙州道 宋公明大戰(zhàn)烏龍嶺
第一百十七回 睦州城箭射鄧元覺 烏龍嶺神助宋公明
第一百十八回 盧俊義大戰(zhàn)昱嶺關(guān) 宋公膽智取清溪洞
第一百十九回 魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉(xiāng)
第一百二十回 宋公明神聚蓼兒洼 徽宗帝夢游梁山泊
附錄  《水滸傳》一百單八將上山路徑圖譜
  《水滸傳》一百單八將最終歸宿圖

章節(jié)摘錄

引首    詞曰：    試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤（戰(zhàn)國時吳國制造的寶劍，這里喻歷代戰(zhàn)事）。評議前王并后帝，分真?zhèn)危紦?jù)中州，七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟（任漂流的船只，喻人事飄忽不定）。見成名無數(shù)，圖名無數(shù)，更有那逃名無數(shù)。霎時新月下長川，江湖變桑田古路。訝求魚緣木（爬樹捉魚，勞而無獲），擬窮猿擇木（比喻人處困境，急于尋找安身之處），恐傷弓遠(yuǎn)之曲木。不如且復(fù)掌中杯，再聽取新聲曲度。    詩曰：    紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天。    草木百年新雨露，車書萬里舊江山。    尋常巷陌陳羅綺，幾處樓臺奏管弦。    人樂太平無事日，鶯花無限日高眠。    話說這八句詩，乃是故宋神宗天子朝中一個名儒，姓邵諱堯夫，道號康節(jié)先生所作。為嘆五代殘?zhí)铺煜赂筛瓴幌ⅲ菚r朝屬梁，暮屬晉，正謂是：“朱李石劉郭，梁唐晉漢周，都來（總共）十五帝，播亂五十秋?！焙髞砀械奶斓姥h(huán)，向甲馬營中生下太祖武德皇帝來。這朝圣人出世，紅光滿天，異香經(jīng)宿不散，乃是上界霹靂大仙下降。英雄勇猛，智量寬洪。自古帝王，都不及這朝天子。一條桿棒等身齊，打四百座軍州都姓趙。那天子掃清寰宇，蕩靜中原，國號大宋，建都汴梁，九朝八帝班頭，四百年開基帝主。因此上，邵堯夫先生贊道：“一旦云開復(fù)見天?！闭缃贪傩赵僖娞烊罩嬉话?。    那時西岳華山有個陳摶（五代宗初道士，隱居華山）處士，是個道高有德之人，能辨風(fēng)云氣色。一日騎驢下山，向那華陰道中正行之間，聽得路上客人傳說：“如今東京柴世宗讓位與趙檢點登基?！蹦顷悡幌壬牭?，心中歡喜，以手加額，在驢背上大笑，顛下驢來。人問其故，那先生道：“天下從此定矣。正乃上合天心，下合地理，中合人和?！弊愿昴觊g受禪，開基即位，在位一十七年，天下太平，傳位與御弟太宗。太宗皇帝在位二十二年，傳位與真宗皇帝。真宗又傳位與仁宗。    這仁宗皇帝，乃是上界赤腳大仙，降生之時，晝夜啼哭不止，朝廷出給黃榜，召人醫(yī)治。感動天庭，差遣太白金星下界，化作一老叟，前來揭了黃榜，自言能止太子啼哭?？窗窆賳T引至殿下，朝見真宗。天子圣旨，教進內(nèi)苑看視太子。那老叟直至宮中，抱著太子，耳邊低低說了八個字，太子便不啼哭。那老叟不言姓名，只見化一陣清風(fēng)而去。耳邊道八個甚字？道是：“文有文曲，武有武曲。”端的（果然）是玉帝差遣紫微宮中兩座星辰下來，輔佐這朝天子：文曲星乃是南衙開封府主龍圖閣大學(xué)士包拯，武曲星乃是征西夏國大元帥狄青。    這兩個賢臣，出來輔佐這朝皇帝，在位四十二年，改了九個年號。自天圣元年癸亥登基，至天圣九年，那時天下太平，五谷豐登，萬民樂業(yè)，路不拾遺，戶不夜閉，這九年謂之“一登”。自明道元年至皇祐三年，這九年亦是豐富，謂之“二登”。自皇祐四年至嘉祐二年，這九年田禾大熟，謂之“三登”。一連三九二十七年，號為“三登之世”。那時百姓受了些快樂，誰道樂極悲生。嘉祜三年春間，天下瘟疫盛行，自江南直至兩京，無一處人民不染此癥，天下各州各府，雪片也似申奏將來。    且說東京城里城外軍民死亡大半，開封府主包待制親將惠民和濟局方，自出俸資合藥，救治萬民；那里醫(yī)治得，瘟疫越盛。文武百官商議，都向待漏院中聚會，伺候早朝奏聞天子。專要祈禱，禳謝（除邪消災(zāi)的祭祀）瘟疫。不因此事，如何教三十六員天罡下臨凡世，七十二座地煞降在人間，哄動宋國乾坤，鬧遍趙家社稷。有詩為證：    詩曰：    萬姓熙熙化育中，三登之世樂無窮。    豈知禮樂笙鏞治，變作兵戈劍戟叢。    水滸寨中屯節(jié)俠，梁山泊內(nèi)聚英雄。    細(xì)推治亂興亡數(shù)，盡屬陰陽造化功。    P5-6

編輯推薦

施耐庵編著的《水滸傳》是一部經(jīng)過宋元兩代數(shù)百年的醞釀、積累而最終完成的長篇歷史小說。它集合了水泊梁山英雄好漢生生死死的悲壯故事，凝聚了無數(shù)中國人的理想、感情和才思。貫穿小說始終的，是一種在特殊歷史環(huán)境下的“只反貪官，不反皇帝”的“忠君報國”思想，和具有濃重平民色彩的英雄主義精神。    《水滸傳》以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。

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