德育讀本

內(nèi)容概要

不知禮，無(wú)以立。禮之體，敬為主。禮之用，和為貴。人之所異于禽獸者，以禮故也。禮以減敬為體，以威儀為用，以中正為則，以謙讓為主。非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)，所謂守程四箴也。
人能以禮制心，則奸盜詐偽之端必不作。人能以禮制事，則犯上作亂之事必不為。故禮也者，持身涉世之要端，亦即治國(guó)平天下之大經(jīng)大法也。
孟子曰：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！笔枪室?jiàn)得思義，見(jiàn)利思義。義然后取，人不厭其取。君子以義為上。
孔子日：“君子喻于義?！薄耙?jiàn)義不為，無(wú)勇也?！薄奥劻x不能徙，不善不能改，是吾憂也。”“不義而富且貴，于我如浮云。”

書籍目錄

說(shuō)說(shuō)禮義
伯禽趨跪
宋桓罪己
鉬魔觸槐
孔子盡禮
石奮恭謹(jǐn)
仇覽自整
盧植楷模
孫晷溫恭
原平恭耕
索敞嚴(yán)肅
薛聰矜莊
彥光易俗
德言對(duì)經(jīng)
韓皋敬笏
崔棁命仆
楊時(shí)立雪
朱熹閑居
希憲禮賢
道壽進(jìn)杖
姜后脫簪
缺妻敬馌
殖妻卻吊
孟仉留婦
宿瘤采桑
衛(wèi)宗二順
班姬辭輦
楊劉責(zé)子
規(guī)妻禮宗
露筋死蚊
程侯盛德
意辛禮法
獨(dú)吉整肅
顏游端恪
祖逖避難
進(jìn)之救友
蘭根歸美
公義變俗
。元振濟(jì)窆
查道博施
仲淹義田
袁升還妾
孝基還財(cái)
天祥衣帶
劉濠焚宅
張桓詈盜
阿寄報(bào)主
臧氏義保
賈母倚閭
嫠清捐產(chǎn)
珠崖二義
呂榮無(wú)貳
孫趙培城
蘭英啖土
黃林從水
章練全城
妙聰井負(fù)
王楊代夫
貴貞拒姻
冷葉義方
杵臼救孤
干木逾垣
王蠋自經(jīng)
魏譚請(qǐng)食
廉范獄卒
臧洪死友
王修哭譚
張飛斷橋
溫嶠求糧
龔穎端公
蘇軾還屋
文之不屈
蔡伸發(fā)廩
南疆伸冤
留臺(tái)拾金
道明危坐
世杰拒招
敬益歸田
殖母遣子
義姑退兵
嚴(yán)嫗數(shù)子
媛姜代夜
平陽(yáng)義師
鄭盧冒刃
李楊保城
蘧瑗敬上
敬叔施散
顏回辯志
子華言志
高柴端履
張湛修整
慶明儼然
王珪循禮
王柏敬齋
薛璃復(fù)性
公乘責(zé)弟
孟光舉案
續(xù)母方肉
禮珪尊祭
陶湛款賓
鄭崔夜績(jī)
楚媛不違
陳鄭申教
杜后禮法
荊困壽舅
尹陳童訓(xùn)
謝后端重
李后嚴(yán)明
自孟禮教
朱祝恭敬
張劉順從
張高義婦
陳林義母
黎女矢死
馮諼焚券
仲連蹈海
樓護(hù)養(yǎng)呂
云敞葬師
宋弘念舊
巨伯請(qǐng)代

章節(jié)摘錄

　　仇覽自整　　漢代有個(gè)叫仇覽的人，是當(dāng)時(shí)蒲縣的亭長(zhǎng)（亭長(zhǎng)：秦漢時(shí)每十里為一亭，設(shè)亭長(zhǎng)一人，掌治安、訴訟等事）。他在任期間大力鼓勵(lì)當(dāng)?shù)啬贻p人認(rèn)真讀書，對(duì)那些輕佻游蕩、不愛(ài)學(xué)習(xí)的弟子，則命令他們?nèi)シ坩嬉刍蚋锓N桑。仇覽積極推行禮義教化，并不惜制定嚴(yán)厲的科罰制度去推行。他在外嚴(yán)厲，在家也總是以身作則，用禮義嚴(yán)格要求自己。妻子和孩子們犯了錯(cuò)，他就摘去自己的冠帽，責(zé)備自己沒(méi)有教育好他們；妻子和孩子們認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)后，在庭前反省謝罪過(guò)了，仇覽才戴上帽子，原諒了他們?！　‘?dāng)時(shí)有個(gè)叫陳元的，母親到衙門狀告陳元不孝，仇覽就親自到他家里為他講人倫孝悌。循循善誘的講解中，陳元深受感化，很快就成了一個(gè)孝子。仇覽用禮教去感化人、教育人，這種方法實(shí)在值得我們后世學(xué)習(xí)和效法?！　　笤摹　h，仇覽為蒲亭長(zhǎng)，勸人生業(yè)農(nóng)事畢，乃令子弟還就學(xué)，其剽輕游恣者，皆役以田桑，嚴(yán)設(shè)科罰。平日宴居，必以禮自整。妻子有過(guò)，輒免冠自責(zé)。妻子庭謝，候覽冠，乃敢升堂。　　.陳元母告元不孝，覽以教化未至，親到元家，為陳人倫孝行，元卒成孝子。其禮教之化人，誠(chéng)足為后世法。盧植楷?！　“自挕　h朝末年，有個(gè)叫盧植的，為人剛毅有氣節(jié)，曾拜馬融為師。馬融身邊通常站著很多貌美如花的姬妾，盧植在老師面前侍立多年，從沒(méi)斜眼看過(guò)她們，更別說(shuō)動(dòng)什么邪念了，因此馬融非常敬重他的為人。那時(shí)有個(gè)大奸臣叫董卓，召集了朝廷的臣子商議廢除皇帝的事。許多人都因畏懼董卓的權(quán)勢(shì)，違心地同意了，只有盧植不畏權(quán)勢(shì)，義正辭嚴(yán)地抗議。曹操曾贊揚(yáng)盧植說(shuō)：“盧植名揚(yáng)四海，學(xué)富五車，是讀書人的楷模，是國(guó)家的棟梁?！笔駶h昭烈帝在還沒(méi)做皇帝之時(shí)，也很敬重他的人品和學(xué)識(shí)，聘請(qǐng)他做自己的老師?！　《Y是男女之間最大的防線。男人的心智最容易被女人改變，所以孔子曾用“未見(jiàn)好德如好色”的話勉勵(lì)大家。盧植在馬融面前侍立講書多年，卻從不為他身邊曼妙的女子所動(dòng)，光是遵守禮節(jié)這一點(diǎn)，就足以讓世人學(xué)習(xí)了。◇原文　　漢，盧植，剛毅有大節(jié)，師馬融。融左右多列美姬，植侍講數(shù)年，未嘗一盼，融以是敬之。董卓議廢立，眾唯唯，植獨(dú)抗論不回。曹操嘗曰。一植名著海內(nèi)，學(xué)為儒宗，士之楷模，國(guó)之楨干。昭烈微時(shí)，嘗執(zhí)經(jīng)門下?！　《Y為男女大防。人之心志，最易為女子所移。故孔圣嘗以未見(jiàn)好德如好色勉人。馬融坐高堂，施絳帳，前授生徒，后列女樂(lè)，亦以試諸生之心耳。植侍講數(shù)年，未嘗一盼，即此守禮一端，可以風(fēng)世矣。

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