《悅讀MOOK》（第十八卷）

內(nèi)容概要

其實，讀書不是一件輕松的事，它得花費時間和精力。然而，摒棄浮躁，便會發(fā)現(xiàn)茫茫書海，可以怡情，可以長智。可以幫助我們洞察世界，了解未來，可說是“求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大”。這是何等的賞心樂事！閱讀確能幫我們體味生命的意義。人生的多彩，在充實和快樂的心態(tài)中振奮起來，這又是何等崇高的境界。擴大視野是使“閱讀”成為“悅讀”的重要一環(huán)。

作者簡介

褚鈺泉，《悅讀MOOK》主編，原《文匯讀書周報》主編，著名出版人。

書籍目錄

特稿  不應該遺忘歷史  毛奇齡與清代文字獄  對作家與革命的反思人物春秋  重讀曹禺  不算昭雪——丁聰生前未結(jié)的一樁公案  我所知道的李正文(上)  蔣子龍的風度  一本殘缺的日記  尋美之路  南洋的“京派文人”連士升往事  以文會友憶芝琛  半個世紀前的煙云  你單純得像一條清澈見底的溪流——哭巧珍  復興西路衛(wèi)樂公寓  一名優(yōu)等生的幸福生活(續(xù))議論風生  續(xù)貂錄/暮靄中，那一條鐵殼船  隨感三篇    修改后的“發(fā)刊辭”    “圍剿”可悲    墻兮歸來  感念兩則    托爾斯泰隨想    感念綠原  黑衣人魯迅書與插圖  昨日的世界域外風  倘若伯希和沒有去敦煌海外書情  宋美齡在美國——人機大戰(zhàn)——肯尼迪經(jīng)營好萊塢——建立導彈武庫的人——家庭中的托爾斯泰——被處決的王后——誰有權發(fā)動戰(zhàn)爭？——一個電視女主持人的經(jīng)歷書海巡游  有此一說    造成中國第一污染的產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)——中國成為世界上最大移民輸出國——我國省級行政機關透明度較低——我國各類精神病患者超過一億人——世界銀行認為，中國是兩極分化最嚴重的國家  歷史往事    歷史教科書中的朝鮮戰(zhàn)爭    由贊成到否定——毛澤東對劉少奇一封信態(tài)度的前后變化    可口可樂艱難地走進中國    蔣經(jīng)國“打虎”日記選    康生殺人滅口？  人物志    毛澤東派出的“臥底”    張玉鳳談毛澤東    鄧小平擇偶    一個英雄的遭遇    “白卷英雄”張鐵生的沉浮  圖與文    孩子的眼睛  國情點滴   上海將沉沒？   民間力量阻止了怒江建壩  四面八方    真假《富春山居圖》    國際間諜博物館見聞    江亞輪造就世界最大海難封面圖

章節(jié)摘錄

　　我們周圍不少人很容易遺忘自己的歷史。他們既不關心過去，也不關心未來，既不能記住別人的恩惠，也不能記住歷史上的罪惡，更記不住歷史的經(jīng)驗和教訓，不能認真對待自己的歷史。這是一個十分可悲的現(xiàn)象。正是因為對歷史的麻木，結(jié)果導致前人的努力犧牲付之東流，公平正義不能得到伸張，文明無法得到積累，使社會和文明進化遲緩。　　一些國人對歷史的遺忘首先是對前人恩惠的遺忘?！暗嗡?，當涌泉相報”。這是先人留下的古訓。但在現(xiàn)實的生活中，其實并不是這么回事。許多人實際上并沒有記住前人的恩惠，更談不上報恩，發(fā)揚前人的精神。　　例如，西漢時期的路舒溫，是中國歷史上最早為保護人權而吶喊的正義之士。他是河北巨鹿人，當時不過是司法部（刑部）一名小小的廷尉史，位卑而言輕。但是，就是這位小人物，最早為保障中國人的人權而奮起，最早起來揭發(fā)當時司法的黑暗。　　西漢前期，文帝、景帝無為而治，廢除了秦朝的一些嚴刑酷法。但是，到了漢武帝時期，中國冤獄遍地。史學家司馬遷為李陵投降匈奴一事辯護，觸怒了漢武帝，于是以言治罪，被投入監(jiān)獄，判處腐刑——割掉了生殖器。曾平定七國之亂、拯救西漢王朝的周亞夫，也被判死罪。罪名是謀反?？墒?，謀反的事實，卻是他的兒子買了一些紙糊的刀槍，預備在周亞夫死后焚化。在獄中，周亞夫為自己辯護，可是審案的司法人員的任務，不是查清事實的真相，而是執(zhí)行皇帝的命令。他們認為，周亞夫不在人世間叛亂，也將在陰間謀反，于是周亞夫只有一死。著有《淮南子》一書的親王劉安，也以謀反的罪名被判死罪，此案還牽涉數(shù)萬人被殺。但事實的真相，卻是劉安不愿把一部介紹制造“仙丹”技術的書獻給漢武帝，使?jié)h武帝大為震怒。還有江充向漢武帝告發(fā)的巫蠱案，也有數(shù)萬人被牽連遭到殺害，其中包括太子和衛(wèi)皇后均被迫自殺。當時全國人口總數(shù)才有一千多萬人，而因謀反案被殺的人數(shù)就達十多萬人，每一百人中就有一人被殺，這個比例叫人震驚。而這些冤案的產(chǎn)生，牽連之廣，罪名的成立，都是通過刑訊逼供、嚴刑拷打制造出來的，所謂的罪犯根本沒有經(jīng)過正當?shù)乃痉ǔ绦蚣右詫徲?，就被處死?！　∶鎸h武帝對人權的嚴重侵犯，路舒溫極為憂憤。所以，漢武帝死后，他冒死向漢宣帝上書，要求改革司法制度，取消以言治罪，廢除酷刑，要按司法程序公正辦案，而不能以皇帝個人的喜怒隨意判決一個人的生死。他認為，在嚴刑拷打之下，任何人都難以忍受，要什么口供就會有什么口供，所以，一個人的罪名很容易成立。這種先定罪，后審判的做法，很容易造成冤假錯案。每次殺人達數(shù)萬之眾，血流成河，實在叫人悲哀，以致“死人之血流離于市，被刑之徒比肩而立；大辟之計歲以萬計”?！　÷肥鏈氐淖嗾拢衣读酥袊糯藱啾粐乐刿`踏的事實，是中國最早爭取人權的呼聲，他為保護國人的人權免遭蹂躪所作的努力，他的精神和勇氣，是值得人們尊敬的。他對國人是有恩的。東漢歷史學家班固獨具慧眼，在《漢書》中，特別為路舒溫這個小人物單獨作傳，并將路舒溫的奏章全文記錄下來，毫無疑問是希望后來人記住路舒溫要求改革司法、保障人權所作的努力，并繼承路舒溫的遺志?！　∪欢苓z憾的是，從東漢班固到如今，有幾個人還記得路舒溫這個名字？有幾個人記得路舒溫為保衛(wèi)國人的人權所作的努力？有幾個人還記得路舒溫的恩德？有幾個人還能體會班固的苦心？如今的我們，能夠知道路舒溫名字的人，寥若晨星，這難道不是國人的悲哀嗎？　　如果兩千年來，我們始終不忘路舒溫為保衛(wèi)人權所作的努力，發(fā)揚他當年冒死呼吁改善人權的精神，為改善和保障人權而不懈地努力，那么，如今的中國又該是什么樣子呢？　　還有北宋開國皇帝趙匡胤，為了保障中國人生命和自由的權利，親自在太廟里立下了祖訓，也就是為自己的王朝立下了一個“憲法”。后世皇帝本人在祭祀太廟時，由一個不識字的太監(jiān)引導到太祖立下的“誓碑”前背誦其內(nèi)容：“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止于獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬；不得殺士大夫，及上書言事人；子孫有渝此誓者，天必殛之！”后世皇帝都必須在這里發(fā)誓遵從這一誓言，不得違背。也就是說，從他開始，以后歷代皇帝都必須實行自由開放的政策，不準以言治罪，不準殺害知識分子，不準株連無辜?！　‰y能可貴的是，宋代歷朝皇帝都切實地遵守和執(zhí)行了太祖的這幾條中國迄今最為開明的法規(guī)，達三百年之久，可以說這是宋朝三百多年的大憲章，也是同時代世界各國中最開明的大憲章，它從法律上確保了當時的中國人過上了三百多年自由幸福的生活，使中國人的人權得到空前的保護，使宋朝出現(xiàn)了空前繁榮的物質(zhì)文明和精神文明，領先世界上百年。

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