出版時(shí)間:2010年9月 出版社:21世紀(jì)出版社 作者:[美]阿尼·科扎克 頁(yè)數(shù):173 譯者:李娟
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前言
序 言透過(guò)本書(shū)的客觀剖析,我們?cè)诔了贾嗖浑y得出結(jié)論:所謂正念冥想,即在一呼一吸間,乃是延展內(nèi)在,使修習(xí)日趨進(jìn)步的心靈良方。正念冥想是在當(dāng)下,對(duì)身心內(nèi)在加以自省的過(guò)程;是讓思緒安住于當(dāng)下的覺(jué)知之中。冥想者要讓心保持開(kāi)放、自由和寧?kù)o,任時(shí)間流逝,只是感受當(dāng)下,既不執(zhí)著,也不評(píng)論。本書(shū)共提及108個(gè)隱喻,涉及正念、禪修、自我完善、改變陋習(xí)、了悟人生、全然接納等方面,不一而足。本書(shū)中的隱喻即是正念修習(xí)的核心內(nèi)容,每個(gè)隱喻都是概念之網(wǎng)上的一個(gè)結(jié)點(diǎn),它們將生動(dòng)地表現(xiàn)正念修習(xí)中的種種覺(jué)受。
內(nèi)容概要
提高精神智商的108種妙喻
本書(shū)用108個(gè)充滿幽默又不乏見(jiàn)地的隱喻故事,形象地闡釋了正念冥想是如何幫助現(xiàn)代人獲得平衡而幸福的簡(jiǎn)單生活。作者以簡(jiǎn)明易懂、寓意深刻的文字詳盡解讀冥想與心靈、生活的密切關(guān)系;書(shū)中敏銳的洞察力、充滿思辨性的觀點(diǎn),旨在破除迷思,引導(dǎo)人們將正念冥想帶入日常生活中,讓心靈更加開(kāi)放、自由、寧?kù)o。
作者簡(jiǎn)介
阿尼?科扎克,心理治療師,現(xiàn)居美國(guó)佛蒙特州,任教于佛蒙特州大學(xué)心理系。他擁有25年的臨床心理治療經(jīng)驗(yàn),并曾從師于葛印卡、契維拉沙?南達(dá)和拉里?羅森伯格等瑜伽大師和內(nèi)觀禪師。2001年,科扎克博士成立了“細(xì)膩的心”(Exquisite
Mind)機(jī)構(gòu),為個(gè)人和團(tuán)
書(shū)籍目錄
導(dǎo) 讀
第一章 寬廣的心
1.講故事的心
2.四層樓的心房
3.能言善辯的心
4.追逐名利的犬心和搖擺不定的猴心
5.威嚴(yán)冷峻的獅心
6.友好的蜘蛛心
7.把生活分門(mén)別類(lèi)
8.篩除心靈郵箱的垃圾郵件
9.內(nèi)在的消音鍵
10.強(qiáng)烈的專(zhuān)注力
11.心靈的雪花
12.覺(jué) 醒
13.下一站是哪里
14.坐著木桶漂游尼亞加拉大瀑布
15.自動(dòng)駕駛
16.電視頻道隨意換
17.寬廣的心
18.色即是空
19.美麗就在身邊
第二章 了解自我
20. 別太把自己當(dāng)回事
21.暗室中的手電筒
22沖動(dòng)是魔鬼
23.自我中的自我
24.肥皂泡般的思想
25.燉一罐好湯
26.別給自己套上牛軛
27.領(lǐng)路的好狗
28.“指向月亮的手指不是月亮”
29.人不可能兩次踏入同一條河流
30.攪動(dòng)一潭池水
31.鏡子鏡子告訴我
32.“孤獨(dú)”的守候者
33.沒(méi)有代表權(quán),無(wú)需納稅
34.未達(dá)法定人數(shù)就不準(zhǔn)開(kāi)會(huì)
35.先戴上你自己的氧氣罩
第三章 情感的隱喻
36.把所有雜念燒成灰燼
37.捕“人”器
38.情感的包袱
39.完美主義切除術(shù)
40.貧困的心
41.好消息和壞消息
42.《戲劇經(jīng)》
43.不要相信自己
44.我的行駛時(shí)速是九十英里
45.小心為上
46.不要把午餐費(fèi)給惡霸
47.心也會(huì)痙攣
48.三十一種情感口味
49.燃燒吧,寶貝,燃燒吧
50.埃及艷后綜合癥
51.把痛苦的回憶全都消化掉
52.先開(kāi)火,再發(fā)問(wèn)
53.內(nèi)心的雜音
54.蜂窩
55.牙醫(yī)的投資
56.給“心”預(yù)定保養(yǎng)服務(wù)
57.思想的癮君子
58.讓自我保護(hù)機(jī)制與時(shí)俱進(jìn)
59.心需要看護(hù)
60.生活永遠(yuǎn)不會(huì)無(wú)聊
62.躲開(kāi)痛苦之箭
62.欲速則不達(dá)
63.及時(shí)按下暫停鍵
64.別在開(kāi)車(chē)時(shí)睡著了
第四章 平靜地接納當(dāng)下
65.學(xué)會(huì)欣賞野雞的呱噪
66.嗡嗡叫的蜜蜂
67.任野草瘋長(zhǎng)
68.情緒如天氣般變化無(wú)常
69.一“頁(yè)”障目
70“我接受你的投降”
71.用新奇的視角看世界
72.造一座心靈的大牧場(chǎng)
73.最危險(xiǎn)的地方最安全
74.穿一雙好鞋去行走
75.塵埃日日落,唯有時(shí)時(shí)掃
76.不可缺少的小小暴君
77.即便跌倒也能笑著爬起來(lái)
78.做生活的繪圖師
79.攤開(kāi)思想之手
80.善待所有
81.人終有一死
82.疼痛與苦惱
83.與負(fù)面情緒為友
84.捂緊你的錢(qián)包
85.辦公時(shí)間
86.放下才能解脫
87.精神合氣道
88.當(dāng)你掉進(jìn)水溝里
89.亂七八糟的車(chē)庫(kù)
90.找一個(gè)最好的包廂座位
91.“心”闊天空
92.不要在雷區(qū)跳華爾茲
第五章 享受正念
93.對(duì)號(hào)入座
94.觀照呼吸之潮
95.樹(shù)立目標(biāo)但不受其束縛
96.磨刀不誤砍柴工
97.西塔琴的啟示
98.功夫不負(fù)有心人
99.修習(xí)與成就無(wú)關(guān)
100.分而治之
101.有備無(wú)患
102.把心收回來(lái)
103.像馴狗一樣馴心
104.安住于當(dāng)下
105.心遠(yuǎn)地自偏
106.好馬不在鞍,人美不在衫
107.擠海綿
108.假如你時(shí)日無(wú)多
后 記
附錄:提升精神智商的指引與練習(xí)
附錄1:呼吸禪
附錄2:觀身禪
附錄3:行禪
附錄4:關(guān)系禪
附錄5:非正式修行
章節(jié)摘錄
第一章 寬廣的心如果能夠不拘泥于繁文縟節(jié),停止惡言謾罵,遠(yuǎn)離虛仁假義,那么心靈的空間就會(huì)豁然敞亮;如果不再抱著慣常的恐懼感來(lái)拼命保護(hù)我們狹小的心,就等于給內(nèi)心騰出了一個(gè)自由呼吸的空間。如何描述“心”?如何才能得知心中所想?“心”就如同水中月、鏡中花,我等凡人的肉眼終究無(wú)緣一睹其真貌。即便是享有特權(quán)的外科醫(yī)生,手舞飛刀,剖腹探囊,所能見(jiàn)到、觸摸到的也只是心的皮囊,而無(wú)法感知心中的神秘世界。請(qǐng)?jiān)囋噿侀_(kāi)其他,單單描述“心”,你會(huì)發(fā)現(xiàn)難于上青天?!靶摹庇须p腿,能走路,例如:“我的心在奔跑”或“我的心只是在隨便轉(zhuǎn)悠”。心伶牙俐齒、能言快語(yǔ):“噢,天哪,我都干了些什么?”“他總是這樣,榆木腦袋什么時(shí)候才能開(kāi)竅?”心能夠用各種方式讓我們麻煩纏身,使我們確信人無(wú)完人、金無(wú)足赤,或者將他人的瑕疵無(wú)限放大,讓我們覺(jué)得對(duì)方實(shí)難容忍。心的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)是不由自主的——它總是自言自語(yǔ),孜孜不倦地追逐思想、感覺(jué)和感知——永遠(yuǎn)如此。當(dāng)談到正念和正念禪修的體驗(yàn),除了隱喻,沒(méi)有其他更恰當(dāng)?shù)姆绞娇梢悦枋觥讨危挤蚝婉R克.詹森在理論巨著《肉體的哲學(xué)》中這樣描述道:若不用隱喻將其概念化,想用其他慎密的方式來(lái)思考或談?wù)撔撵`是根本做不到的。無(wú)論何時(shí),只有當(dāng)我們?cè)噲D抓住核心思想,得出正確結(jié)論,對(duì)事情真相又不甚了解時(shí),就是在用隱喻對(duì)自心所做的一切賦予意義。這里暗含著一個(gè)至關(guān)重要的資訊:你給予心靈的也必給予身體。三百多年前,哲學(xué)家笛卡爾所宣揚(yáng)的身心二元論堪稱(chēng)經(jīng)典,卻晦澀難懂。誠(chéng)然,身心二者對(duì)正念來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的概念,在禪修過(guò)程中,你會(huì)注意到身體的當(dāng)下感受,并從這樣的體驗(yàn)中提煉出形象的隱喻,藉以描述和理解正念的含義,從而更加貼近自我內(nèi)在。所以說(shuō),正念能幫助你挖掘無(wú)窮的智慧,進(jìn)而深入實(shí)相,不再為身心二元的假像所惑。心和正念的隱喻能幫助你更親近體驗(yàn)的本體——我們的身,也即是心。從這個(gè)角度來(lái)看,正念修習(xí)是一種明智選擇,可以讓心靈深處的情感自然流露。1 講故事的心你有用言語(yǔ)思考的習(xí)慣嗎?會(huì)經(jīng)常在心里的陰暗角落,自言自語(yǔ)或?qū)λ肃┼┎恍輪幔慨?dāng)然,你肯定有過(guò)這種經(jīng)歷,人人皆然。若是將基于現(xiàn)實(shí)生活的這些言語(yǔ)稍微添油加醋,便可成為長(zhǎng)篇小說(shuō)。這就是我所說(shuō)的“講故事的心”。區(qū)分深思熟慮的、有目的的心和“講故事的心”大有裨益。前者是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),而后者是虛幻、扭曲、重復(fù)的,幾乎令人作嘔?!爸v故事的心”最熱衷的消遣就是“妄下結(jié)論”。我曾帶領(lǐng)一小群學(xué)員進(jìn)行為期八禮拜的禪修訓(xùn)練,當(dāng)時(shí)發(fā)生的一件事,正是“講故事的心”運(yùn)作的范例。禪坐靜修是在禮拜六和禮拜天進(jìn)行。禮拜六過(guò)得不錯(cuò),大家在一天的靜坐和行禪之后,還討論了一會(huì)兒。禮拜天早上,我早早來(lái)到辦公室,滿心期待大家的到來(lái)??墒侵钡竭^(guò)了預(yù)定時(shí)間,仍然沒(méi)有人露面。我開(kāi)始著急起來(lái),那“講故事的心”也蠢蠢欲動(dòng)、按捺不住了?!班蓿?,他們肯定是對(duì)昨天厭煩極了,否則今天不至于連個(gè)電話通知都沒(méi)有就罷課?!薄拔铱隙ㄊ前汛蠹冶频锰o,他們受夠了禪修這玩意……”然后我的思緒源源不斷、沒(méi)完沒(méi)了。接著,現(xiàn)實(shí)跳了出來(lái),我那深思熟慮的心開(kāi)口發(fā)言了,它提醒我還沒(méi)打開(kāi)前門(mén)哪!于是我立即開(kāi)門(mén),箭一般沖出去,發(fā)現(xiàn)大家都集中在辦公室前門(mén)的走廊里,正在興高采烈地交談。正念修習(xí)將在你和“講故事的心”之間搭起愛(ài)的橋梁?!爸v故事的心”使人脫離現(xiàn)實(shí)的概率是99%,我們?cè)诙U修中會(huì)多次發(fā)現(xiàn)它在作祟。比方說(shuō),當(dāng)你正專(zhuān)注于呼吸時(shí),可能突然之間就發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)迷失在雜亂的思緒中。不過(guò)意識(shí)到這點(diǎn)后,你的呼吸就會(huì)復(fù)歸平和、穩(wěn)定。在禪修過(guò)程中,訓(xùn)練自己學(xué)會(huì)掌控“講故事的心”,留意心如何不由自主地陷入那種奇特的迷離狀態(tài),就不會(huì)再輕易被控制,也能化解每日的緊張壓力。結(jié)果,你會(huì)全然地生活在當(dāng)下,而不會(huì)沉湎于虛無(wú)的故事中。
媒體關(guān)注與評(píng)論
“閱讀本書(shū)將會(huì)提高你的精神智商。”——楊增善法師(Shinzen Young),洛杉磯社區(qū)禪中心創(chuàng)辦人科扎克的這本著作簡(jiǎn)明易懂,而且很幽默。其中每一章節(jié)的分析都精辟到位,可以讓人一口氣把它讀完。——艾塞克斯報(bào)告(The Essex Reporter)
編輯推薦
《轉(zhuǎn)心術(shù):提升精神智商的108種妙喻》編輯推薦:不必抗拒,不必放棄,你完全可以和任何事物自在相處。只要轉(zhuǎn)個(gè)心境,就能豁然開(kāi)朗。無(wú)論是冥想修行者、心理治療師還是上班族……任何人都可以從《轉(zhuǎn)心術(shù):提升精神智商的108種妙喻》中獲得愈合內(nèi)心的能量,讓生活更精彩,工作更出色。
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