巨人傳

前言

五百多年前，歐洲剛剛從漫長(zhǎng)的中世紀(jì)(歐洲的封建社會(huì))進(jìn)入資本主義社會(huì)。一個(gè)叫拉伯雷的法國(guó)人寫了個(gè)長(zhǎng)故事。故事的主人公是兩個(gè)巨人，父親高康大和兒子龐大固埃。這對(duì)父子的故事一出版，就像一場(chǎng)地震，震動(dòng)了整個(gè)法國(guó)。這是一本受當(dāng)時(shí)城市里新興的資產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)底層的人民所喜歡的小說，卻受到教會(huì)和貴族的極端仇視。巴黎法院甚至很快就把它列為禁書，拉伯雷最好的朋友、他的出版商也因此書被燒死，陳尸示眾。而拉伯雷本人為此書受到封建王朝和教會(huì)的終身迫害，在朋友的庇護(hù)下，四處奔逃周旋，一邊求得艱難的生存，一邊爭(zhēng)取所有可能的機(jī)會(huì)，繼續(xù)創(chuàng)作出版。所以，這本你現(xiàn)在看著覺得很好玩很有趣的書，是一本很勇敢的書。在它的好玩和有趣后面，有一種在當(dāng)時(shí)另一些人(教會(huì)和貴族)看來(lái)，非?？謶值臇|西。他們害怕什么呢？教會(huì)和貴族，是歐洲中世紀(jì)封建制度的統(tǒng)治者。而隨著城市的興起，逐漸出現(xiàn)了一個(gè)新興的資產(chǎn)階級(jí)。這個(gè)新興的階級(jí)有一種新的精神狀態(tài)，他們不再甘心繼續(xù)做封建社會(huì)的國(guó)王和貴族的臣民，要發(fā)出自己的聲音?！毒奕藗鳌肪褪沁@聲音的代表。這聲音讓教會(huì)和貴族聽來(lái)膽戰(zhàn)心驚，不寒而栗。因?yàn)椋@聲音敲響的是他們舊世界的喪鐘。教會(huì)宣揚(yáng)一個(gè)天堂，宣揚(yáng)只有在天堂里，人才可以獲得永生。貴族，住在他們領(lǐng)地的城堡里，不勞而食，有佃戶養(yǎng)著他們的奢華的生活。而新興的資產(chǎn)階級(jí)，他們?cè)诔鞘欣锟孔约旱呐﹂_始獲得經(jīng)濟(jì)地位，再不愿把全部的思想與精力，集中在那個(gè)看不見的遙遠(yuǎn)的天堂。他們不再期待天堂里的永生，而是試圖努力在今世，在地球上建立自己的天堂。在這個(gè)天堂里，沒有貴族，沒有等級(jí)制度，人人平等，人可以自由掌握自己的命運(yùn)。他們要穿不一樣的衣服，要說不一樣的話，要在不一樣的房子里，過不一樣的生活。他們要為自己感到驕傲，要為生而為“人”感到驕傲，而不是為做一個(gè)神的子民感到驕傲。巨人，就是他們感到了自己身上充滿了無(wú)窮力量的這樣一個(gè)“人”。巨人體格健美、性情豪爽、頭腦聰明、知識(shí)豐富。巨人四處游走，躊躇滿志，對(duì)未來(lái)充滿希望。巨人自己掌握自己的命運(yùn)，不必祈求神明的保佑，也不必?fù)?dān)心上天的懲罰。巨人，就是新興的資產(chǎn)階級(jí)，理想中的“人”。高康大和龐大固埃，就是這樣的巨人。中世紀(jì)的教育是掌握在教會(huì)手中的。教會(huì)非常嚴(yán)厲地控制文化傳播，學(xué)校教育也都是為神學(xué)服務(wù)。這種教育，限制人的自由，束縛人的個(gè)性發(fā)展，維護(hù)封建的等級(jí)制度。而新興的資產(chǎn)階級(jí)，由于經(jīng)濟(jì)地位的不斷增強(qiáng)，他們不斷追求知識(shí)和科學(xué)，為了同神權(quán)作斗爭(zhēng)，迫切把知識(shí)當(dāng)做自己的武器。小說里非常突出的一個(gè)內(nèi)容，就是表達(dá)了對(duì)知識(shí)的渴望和追求。《巨人傳》開頭，高康大出生之后，不是像嬰兒那樣哭，而是用震耳欲聾的喊聲叫出：“喝呀，喝呀，喝呀！”《巨人傳》結(jié)尾，一行人漂洋過海找到的神瓶的神喻就是這個(gè)“喝”字，喝爽口的美酒，真理就在酒中。整個(gè)小說借巨人對(duì)酒的渴飲，寫出了他們對(duì)知識(shí)和美好生活的追求。“總之，要讓我看到你知識(shí)淵博。”高康大后來(lái)給在巴黎求學(xué)的兒子龐大固埃的家信里諄諄教囑的也就是這個(gè)。而在作者筆下，求學(xué)歸來(lái)的烏托邦國(guó)國(guó)王龐大固埃后來(lái)象征的就是人類整個(gè)完善的歡樂意識(shí)，他就是理想中的人類的模范。 小說充滿了神奇的想象力，寫得歡樂活潑，看得人眼花繚亂，好像一不小心走進(jìn)了一個(gè)節(jié)日，看到了到處都是狂歡的人們，他們都那么勇敢、樂觀、不屈不撓、一往無(wú)前，毀壞了舊世界，創(chuàng)造新生活。 小說中這股新鮮的充滿勇氣的力量也就是作者拉伯雷的生命力量。 一四九三年，拉伯雷出生于法國(guó)中部一個(gè)叫施農(nóng)的小鎮(zhèn)。父親是律師，家境優(yōu)越，擁有田莊。鄉(xiāng)村的快樂童年無(wú)疑培養(yǎng)了他天性里的勇敢和自由，所以，當(dāng)這個(gè)活潑開朗的十幾歲的孩子后來(lái)被送到死氣沉沉的教會(huì)學(xué)校接受那種壓抑沉悶的宗教教育時(shí)，他就開始走上了離經(jīng)叛道的異教徒的道路。 受到教會(huì)迫害后，拉伯雷周游了大半個(gè)法國(guó)，耳聞、目睹、經(jīng)歷了神權(quán)和貴族統(tǒng)治下的社會(huì)的壓抑和黑暗，他心里追求光明的種子反而因此更加熾熱。三十歲時(shí)，他愛上了醫(yī)學(xué)，僅兩個(gè)月就從大學(xué)獲得了畢業(yè)證書(人們據(jù)此推測(cè)他熱心于求知，早就對(duì)此有所準(zhǔn)備)。四處游歷，再加上博覽群書，成為名醫(yī)的拉伯雷醫(yī)生在醫(yī)治他三教九流的病人的同時(shí)，也日益看清了法蘭西社會(huì)的病癥所在。于是，他拿開藥方和寫診斷書的鵝毛筆寫起了小說，寫出了一對(duì)精神和體力無(wú)比充沛的巨人父子，把他們當(dāng)做摧毀舊世界的勇敢的種子，投向了周圍的黑暗。 是對(duì)知道的熱愛和獲取，讓拉伯雷獲得這種巨大的寫作力量，它不可摧毀，始終生生不息，無(wú)論周圍的壓迫有多么殘酷和兇狠，它都發(fā)出奪目的熱愛生命和追求美好生活的光芒。 學(xué)習(xí)和求知的道路，是一條成長(zhǎng)的道路，任何人通過它，才可以獲得勇氣和力量。把理想的種子，埋在我們的心里，用勤奮和努力，讓它獲得生長(zhǎng)，讓它枝繁葉茂。那么，每一個(gè)孩子，就都會(huì)是一個(gè)未來(lái)的、創(chuàng)造自己生活的巨人。

內(nèi)容概要

　　巨人體格健美、性格豪爽、知識(shí)淵博；巨人四處游走，躊躇滿志，對(duì)未來(lái)充滿自信；巨人掌握自己的命運(yùn)，不必祈求神明的保佑，也不必?fù)?dān)心上天的懲罰……高康大和龐大固埃就是這樣的巨人——?dú)W洲新興資產(chǎn)階級(jí)理想中的“人”。

作者簡(jiǎn)介

作者：(法國(guó))弗朗索瓦·拉伯雷 譯者：陳青

書籍目錄

導(dǎo)讀一  龐大固埃的父親1.上天保佑，發(fā)現(xiàn)高康大古老家譜2.高康大在母親腹內(nèi)待了十一個(gè)月，從耳朵里生出來(lái)！3.高康大名字的意思是“好大的喉嚨”，他一出生就喝酒4.高康大的衣服5.高康大的童年6.從擦屁股的方法看高康大驚人的智慧，高朗古杰決定對(duì)兒子因材施教7.高康大換老師8.高康大騎著大牝馬到達(dá)巴黎；大牝馬驅(qū)趕牛蠅9.高康大給巴黎人的見面禮，摘了圣母院的大鐘給他的牝馬當(dāng)鈴鐺10.約諾土斯向高康大索討大鐘11.惡作劇成功上演，討鐘大師出丑，高康大享受一次好消遣12.詭辯學(xué)教師為高康大制定的學(xué)習(xí)方法13.高康大的游戲14.高康大在包諾克拉特的教導(dǎo)下受教育，不浪費(fèi)一刻光陰15.雨天，高康大是這樣度過的16.列爾內(nèi)的賣燒餅的，和高康大國(guó)家的人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，因而釀成大戰(zhàn)17.賣燒餅人的國(guó)王畢克羅壽率領(lǐng)襲擊高康大的牧羊人18.約翰修士保衛(wèi)修道院19.畢克羅壽偷襲，高朗古杰被迫應(yīng)戰(zhàn)20.傳信人賈萊奉命往見畢克羅壽21.高朗古杰怎樣退換燒餅換取和平22.高康大離開巴黎馳援故國(guó)；冀姆納斯特怎樣與敵人遭遇23.冀姆納斯特設(shè)計(jì)殺特立派隊(duì)長(zhǎng)及畢克羅壽其他部下24.高康大神勇無(wú)敵，抵擋炮彈像揮去李子、葡萄25.高康大頭發(fā)里竟然梳出炮彈26.高康大吃生菜冷盆竟然吞下了六個(gè)朝圣者27.隱修士約翰接受高康大款待28.大家討論為什么世人嫌棄修士，約翰修士的鼻子又長(zhǎng)得比別人好29.修士約翰誦經(jīng)使高康大入睡：30.修士約翰鼓勵(lì)戰(zhàn)友；自己掛到樹上去了31.畢克羅壽前哨與高康大遭遇；隱修士殺死狄拉萬(wàn)隊(duì)長(zhǎng)；被敵人俘虜32.隱修士成功擺脫看守他的敵人；畢克羅壽前哨失敗了33.約翰修士領(lǐng)回朝圣者；老好人高朗古杰善加慰問34.高朗古杰對(duì)待俘虜隊(duì)長(zhǎng)也很人道35.高朗古杰調(diào)動(dòng)大軍；畢克羅壽下令處死勸和的俘虜隊(duì)長(zhǎng)36.高康大奇襲畢克羅壽，大獲全勝37.畢克羅壽敗走遇禍；高康大處理戰(zhàn)后事宜；高康大對(duì)戰(zhàn)敗將士訓(xùn)話38.高康大將士戰(zhàn)后受賞二  渴人國(guó)國(guó)王龐大固埃傳1.龐大固埃出世2.高康大不知所措，又哭又笑3.龐大固埃的童年4.尊貴的龐大固埃少年的事跡5.龐大固埃幫助奧爾良人挖出大鐘；到巴黎去6.龐大固埃在巴黎收到父親高康大的家書7.龐大固埃遇見巴奴日，并終身與之友好8.龐大固埃公正地判斷一件非常復(fù)雜和難以處理的訴訟案，贏得眾人欽佩9.巴奴日從土耳其人手里逃出來(lái)的故事10.巴奴日的生活習(xí)慣11.龐大固埃回到自己的烏托邦國(guó)，率眾進(jìn)攻渴人國(guó)12.龐大固埃竟然能用舌頭遮蔽整隊(duì)人馬，作者在龐大固埃的嘴里看見了三  龐大固埃英勇言行錄1.龐大固埃從他的烏托邦國(guó)向渴人國(guó)移民2.巴奴日被派到渴人國(guó)薩爾米貢丹做總督；他老欠債，老寅吃卯糧3.巴奴曰向龐大固埃頌揚(yáng)債務(wù)人和借貸的人4.龐大固埃對(duì)巴奴日說他憎惡債務(wù)人和債權(quán)人5.有一種草叫“龐大固埃草”6.龐大固埃和巴奴目為神瓶的神諭出海探險(xiǎn)，來(lái)到長(zhǎng)壽島7.鬼祟島以及島上的統(tǒng)治者封齋教主的故事8.關(guān)于封齋教主9.龐大固埃來(lái)到吃風(fēng)島10.小雨怎樣平大風(fēng)11.龐大固埃在海上聽見解凍的說話聲12.龐大固埃從凍結(jié)的語(yǔ)言里聽出奇怪的字意13.龐大固埃來(lái)到了世界第一藝術(shù)大師卡斯臺(tái)爾閣下的居處14.龐大固埃在藝術(shù)大師的王朝里對(duì)腹語(yǔ)人和崇拜肚子的人表示厭惡15.號(hào)稱餓死鬼的怪異神像以及崇拜肚子的人怎樣供奉大肚腹神靈16.卡斯臺(tái)爾怎樣發(fā)明種植和儲(chǔ)存糧食的方法17.龐大固埃在偽善島附近打瞌睡，以及大家討論怎么消磨時(shí)光的問題18.龐大固埃怎樣無(wú)需回答伙伴們的疑問19.龐大固埃怎樣和屬下消磨時(shí)光20.龐大固埃來(lái)到鐘鳴島，以及我們聽見的聲音21.鐘鳴島原來(lái)住的都是“歌唱死亡者”，后來(lái)他們都變成飛鳥22.鐘鳴島上的“鶚鵬鳥”都是啞巴23.鐘鳴島上的鳥兒怎樣得到食物24.我們來(lái)到鐵器島25.龐大固埃來(lái)到騙人島26.龐大固埃來(lái)到愚人島(愚人的手是彎的，手指很長(zhǎng))，以及遇到的奇事和妖魔27.我們來(lái)到皮桶島28.我們來(lái)到道路島29.我們游歷絲綢國(guó)30.在絲綢國(guó)看見“道聽途說”執(zhí)掌作證學(xué)校31.我們發(fā)現(xiàn)燈籠國(guó)32.我們到達(dá)神瓶的地方33.通往神瓶大殿的四十四個(gè)地下臺(tái)階嚇壞了巴奴日34.神殿的大門、地面和神燈35.神奇的水泉和神瓶的神諭

章節(jié)摘錄

1.上天保佑，發(fā)現(xiàn)高康大古老家譜一群人在一塊草地上開挖溝渠，掘土的鐵鍬忽然碰到了一座古銅的大墳?zāi)埂災(zāi)勾蟮脽o(wú)邊無(wú)際，一直延伸到維也納河水閘過去很遠(yuǎn)的地方。他們?cè)谝粋€(gè)用酒杯作為標(biāo)志的地方打開了墳?zāi)?，酒杯的周圍寫著：“飲酒于此。”他們看見九只酒瓶像法?guó)南部的人們玩木棒球的排法一樣，三個(gè)一行排成三行，當(dāng)中的那只酒瓶下壓著一本灰色的書，又厚又大，精致美觀。上天保佑，高康大的古老家譜，比其他任何家譜都保留得完整。我呢(雖然沒有這個(gè)資格)，也還是被叫了去。借著眼鏡的大力幫助，我按照高康大的兒子龐大固埃的方式，也就是說，一面開懷暢飲，聞著那比玫瑰花還濃的霉味(當(dāng)然沒那么好聞)，翻著那些被老鼠、蠹魚，或者(別讓我瞎說)其他害蟲咬壞的晦暗文字，一面讀著龐大固埃的驚人偉績(jī)，把它譯了出來(lái)。2.高康大在母親腹內(nèi)待了十一個(gè)月，從耳朵里生出來(lái)！高朗古杰，高康大的父親，是個(gè)樂天派，愛喝酒，酒到杯干，世無(wú)敵手，同時(shí)還熱愛咸肉。成年后，他娶蝴蝶國(guó)的公主嘉佳美麗為妻，嘉佳美麗生來(lái)美麗健壯，夫妻生活甜蜜美滿，不久便懷上了一個(gè)體面的胖兒子，懷孕期長(zhǎng)達(dá)十一個(gè)月之久。按照當(dāng)時(shí)人們的說法，如果肚里的孩子的確是一個(gè)精品，一個(gè)將以豐功偉績(jī)揚(yáng)名于世的人物，那么懷孕期是要這么長(zhǎng)的，甚至還可以更長(zhǎng)一些。那一天是二月三日，高朗古杰這個(gè)老好人請(qǐng)了很多市民鄉(xiāng)鄰來(lái)喝酒、吃腸子，他們?cè)琢巳f(wàn)七千零十四頭牛，準(zhǔn)備在封齋節(jié)前腌好，以便開春后有大量的咸牛肉吃。但他囑咐他妻子要盡量少吃，因?yàn)樗斓疆a(chǎn)期了，而腸子并不是什么好東西?？墒羌渭衙利惒活櫵母嬲]，還是吃了很多。于是飯后，人們?cè)诹鴺淞掷镫S著輕快的笛聲和柔和的風(fēng)笛愉快地說著酒話、盡情跳舞的時(shí)候，嘉佳美麗——她躺在草地上，開始腹痛了！“拿出母羊下羔時(shí)的勇氣吧，”高朗古杰對(duì)妻子說，“趕快把這個(gè)生下來(lái)，然后再接著生一個(gè)。”四面八方來(lái)了很多接生婆，其中有一個(gè)上了年紀(jì)的丑婆子，據(jù)說她醫(yī)道最高明。她給嘉佳美麗用了一服收斂性的藥，藥力太猛，下身所有的口子都一下子緊縮起來(lái)，這一緊縮的結(jié)果是嘉佳美麗胎盤的包皮被撐破了，孩子從那里一下子跳了起來(lái)，鉆進(jìn)大脈管，通過胸部橫膈膜，一直爬到肩膀上(大靜脈在那里一分為二)，孩子向左邊走去，接著便從左耳鉆了出來(lái)。這孩子竟然不像其他的嬰兒呱呱亂哭，卻是高聲喊叫：“喝呀！喝呀！喝呀！”好像邀請(qǐng)大家都來(lái)喝酒似的。3.高康大名字的意思是“好大的喉嚨”，他一出生就喝酒高朗古杰正和賓客們飲酒取樂，聽到孩子如此洪亮的叫聲，不禁說道：“高康大！”這個(gè)名字的意思就是“好大的喉嚨！”為了平息孩子的喊叫，人們給他喝了很多酒，然后把他抱到圣水缸上，按照天主教的教規(guī)行了洗禮。高康大每天需要喝很多很多的奶，全國(guó)上下也找不出一個(gè)能勝任的奶媽來(lái)。于是，他父親就吩咐找了一萬(wàn)七千九百十三頭最好的奶牛，供應(yīng)兒子每天的牛奶。就這樣，高康大長(zhǎng)到了一歲十個(gè)月。遵照醫(yī)生的建議，人們開始把他抱出來(lái)，并給他造了一輛挺好看的牛車。大家把他放在車子里，愉快地拉來(lái)拉去，樣子實(shí)在好玩，因?yàn)樗鷣?lái)肥頭大耳，單單下巴頦就差不多有十八層之多，而且又不大哭。只有一樣讓人受不了，就是隨時(shí)要拉屎，屁股特別松弛，這是天生的體質(zhì)再加上出生時(shí)偶爾多喝了酒的緣故。他沒原因是不喝酒的，只在煩悶、急躁、生氣、難過或者跺腳、啼哭、叫喊的時(shí)候，才給他酒喝，一喝之后，他便立即恢復(fù)常態(tài)、心平氣和、笑逐顏開。他只要一聽到酒罐子和酒瓶子的聲音，就跟到了天堂一樣樂不可支。他的保姆們看到他這個(gè)神奇的怪癖，便每天早晨在他跟前拿刀子敲酒杯、用瓶塞敲酒瓶、用蓋子打酒罐哄他玩。他一聽見這樣的聲音，就喜得渾身顫抖，搖頭晃腦，手指亂舞，屁放得像在吹大喇叭。P13-16

媒體關(guān)注與評(píng)論

《巨人傳》是一部高揚(yáng)人性、謳歌人性的人文主義偉大杰作，鞭撻了法國(guó)16世紀(jì)封建社會(huì)，是新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建教會(huì)統(tǒng)治發(fā)出的吶喊，充分體現(xiàn)了人文主義者對(duì)人、人性和人的創(chuàng)造力的肯定。在小說中，拉伯雷痛快淋淳地批判教會(huì)的虛偽和殘酷，特別痛斥了天主教毒害兒童的經(jīng)院教育。小說中提出“依愿行事”的口號(hào)，體現(xiàn)了作者的人文主義理想，充分反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望和要求。書中塑造了高康大、龐大固埃等力大無(wú)窮、知識(shí)淵博、寬宏大量、熱愛和平的巨人形象，體現(xiàn)了作者對(duì)文藝興復(fù)時(shí)期新興階級(jí)的歌頌。本書橫掃貴族文學(xué)矯揉造作的文風(fēng)，給當(dāng)時(shí)的文壇帶來(lái)生動(dòng)活潑、貼近生活、雅俗共賞的清新空氣。

編輯推薦

　　《巨人傳》是一部高揚(yáng)人性、謳歌人性的人文主義偉大杰作，鞭撻了法國(guó)16世紀(jì)封建社會(huì)，是新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建教會(huì)統(tǒng)治發(fā)出的吶喊，充分體現(xiàn)了人文主義者對(duì)人、人性和人的創(chuàng)造力的肯定。在小說中，拉伯雷痛快淋淳地批判教會(huì)的虛偽和殘酷，特別痛斥了天主教毒害兒童的經(jīng)院教育。小說中提出“依愿行事”的口號(hào)，體現(xiàn)了作者的人文主義理想，充分反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望和要求。書中塑造了高康大、龐大固埃等力大無(wú)窮、知識(shí)淵博、寬宏大量、熱愛和平的巨人形象，體現(xiàn)了作者對(duì)文藝興復(fù)時(shí)期新興階級(jí)的歌頌?！毒奕藗鳌窓M掃貴族文學(xué)矯揉造作的文風(fēng)，給當(dāng)時(shí)的文壇帶來(lái)生動(dòng)活潑、貼近生活、雅俗共賞的清新空氣。

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