悅讀MOOK 第十一卷

出版時(shí)間:2009-3-1  出版社:二十一世紀(jì)出版社  作者:褚鈺泉主編  頁數(shù):190  
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內(nèi)容概要

本書關(guān)于美術(shù)方面的文章有好幾篇:有老畫家的訪問記;有中外畫家交往的介紹,有對插圖的研究……真可謂“無心插柳柳成蔭”。

作者簡介

褚鈺泉,《悅讀MOOK》主編,原《文匯讀書周報(bào)》主編,著名出版人。

書籍目錄

特稿 老舍的變 政治高壓下的《新世界》——蘇聯(lián)《新世界》主編特瓦爾多夫斯基 誤讀《水滸》:推敲“鐵扇子”人物志 以筆墨斗牛的藝術(shù)家——張仃與畢加索 畫壇怪杰——黃永厚其人其畫試說往事 絳舍的故事——超載的記憶之一 鴻爪掠影(一) 一名優(yōu)等生的幸福生活議論風(fēng)生 這個(gè)丑要出丑 魯迅“罵”章士釗是“誤會(huì)”嗎 誹謗的帽子《世說》閑批 —個(gè)頗具才干的小人懷念集 人格光輝永存——賈植芳先生去世一周年祭文壇掠影 我是一個(gè)“憤怒的作家”,我寫的是“苦難文學(xué)”——楊顯惠和他的“命運(yùn)三部曲”悅讀一得 關(guān)鍵詞:危機(jī)——近年來經(jīng)濟(jì)類出版物一瞥 讀紅手記  說說《芙蓉誄》書與插圖 歷險(xiǎn)者肯特域外風(fēng) 索爾仁尼琴最后的工作海外書情 杜拉斯的中國情人——意大利英雄——詩國的召喚——英國的崛起——德國人民的責(zé)任——知識(shí)的來源——新發(fā)現(xiàn)的福音書——傳說中的征服者書海巡游 有此一說  中國發(fā)現(xiàn)四千五百年前的文字——出國留學(xué)人員回國發(fā)揮巨大作用——大學(xué)就業(yè)率最高和最低的專業(yè)——城市貧困問題增加——我們的錢是如何蒸發(fā)的 歷史往事  彭德懷的最后歲月 尼克松訪華花絮 鄧小平從“半退”到“全退” 河南百姓為何幫日軍打國軍

章節(jié)摘錄

政治高壓下的《新世界》——蘇聯(lián)《新世界》主編特瓦爾多夫斯基◎藍(lán)英年蘇聯(lián)詩人特瓦爾多夫斯基在中國以詩著稱。他的《瓦西里·焦?fàn)柦稹?、《春草國》和《山外青山天外天》等長詩,喜愛蘇聯(lián)文學(xué)的讀者想必熟悉。但作為大型刊物《新世界》的主編,他創(chuàng)辦刊物的指導(dǎo)思想,他如何為刊物殫精竭慮,嘔心瀝血,如何巧妙地與報(bào)刊審查機(jī)構(gòu)斗智斗勇,如何為發(fā)表一篇選中的作品跑遍各級(jí)主管部門,最終獨(dú)木難支,抵擋不住強(qiáng)大的壓力,被迫辭去主編的職務(wù),郁郁而終,知道的人就不多了。特瓦爾多夫斯基是蘇聯(lián)作家當(dāng)中有良知的作家,經(jīng)歷過農(nóng)業(yè)集體化、工業(yè)化、大清洗、衛(wèi)國戰(zhàn)爭、戰(zhàn)后新一輪的清洗。他為祖國經(jīng)受的苦難痛心疾首,反思苦難產(chǎn)生的原因,如何才能使歷史不再重演。他認(rèn)為只有更多的人對歷史進(jìn)行反思,更多的人警醒,國家才能走上更新之路。所以特瓦爾多夫斯基要求作品必須真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí),不管現(xiàn)實(shí)多么殘酷,決不能再粉飾生活。他對巴巴耶夫斯基等作家粉飾生活的作品嗤之以鼻。他與以歌頌現(xiàn)實(shí)為主的同樣是大型刊物的《十月》的主編柯切托夫勢如水火。由于兩位主編的對立,圍繞著這兩家雜志形成了壁壘分明的兩個(gè)作家群體。思想解放的作家傾向《新世界》,思想保守的作家圍繞在《十月》的周圍??虑型蟹虮徊簧僦R(shí)分子稱為斯大林分子。……

編輯推薦

《悅讀(第11卷)》編輯推薦:一本關(guān)于書的書,閱讀趣味盡在其中。

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用戶評論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   這個(gè)雜志書早就聽說了!現(xiàn)在才看到,也才買的,怪厚的,看看和讀庫以及溫故比起來怎么樣?
  •   還可以,近古結(jié)合,閑時(shí)看。
  •     午后讀《悅讀》第十一卷中收錄的《彭德懷最后的日子》之節(jié)選,憤不可遏。這個(gè)所謂的DANG做下的事,簡直比納粹還壞??墒羌{粹得到了應(yīng)有的審判和下場,而他們非但沒有付出任何代價(jià),還仍然凌駕于這個(gè)國度的國民之上,胡作非為,更不要提什么審判和下場了,呸!
      
      忘了當(dāng)初是在天涯回復(fù)關(guān)于哪個(gè)事件的帖子中,我這樣寫道:“人之初,性本善。我并不認(rèn)為這樣的說法確切。人之初性無惡也無善,所謂的善惡在大部分的情況下都是與成長的環(huán)境有關(guān)的。一個(gè)積極美好的環(huán)境,能夠最大程度地激發(fā)人向善的天性,反之,一個(gè)頹廢功利的環(huán)境,也會(huì)最大程度地喚起人性中最丑惡的成份。(所以,看看我們周圍的世界吧,發(fā)生在我們這個(gè)國度中的種種故事,就會(huì)覺得可以理解了,什么三聚氰胺,什么暴力拆遷,什么高考作假,不過是浮在水面上的九牛一毛,巨大的惡的陰影正在水底下潛伏并且將不斷壯大。)
      
      而一個(gè)好的執(zhí)政黨,他要讓他的國家富強(qiáng)的理由,是為了為他的人民維護(hù)一個(gè)積極美好的環(huán)境,給他們充分的教育和自由,于是善會(huì)形成良性循環(huán),可是如果一個(gè)執(zhí)政黨打著讓國家富強(qiáng)的幌子,只是為了滿足自己所在階層的貪婪和私欲,而一方面對他的人民采用嚴(yán)苛的政策和愚民教育,一方面卻又讓法律對自己所在階層網(wǎng)開一面,這個(gè)國家的惡不遍地橫生,那才是怪事。
      
      
      
      無論如何,我永遠(yuǎn)不會(huì)選擇站在這個(gè)DANG一邊。哪里有自由和善,哪里就是我的立場。
      
      
  •   政治是一群人合唱的大戲,個(gè)人的幸與不幸往往被掩埋的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),偶爾挖掘出來受人憑吊,所謂蓋棺定論也不知是真是假,被掘墓者、同情者、無聊者、人云亦云者涂抹了幾層幾道,而旁觀者或?yàn)橹笸髧@息、或?qū)χа狼旋X、或早已麻木不仁,如洞徹歷史與政治本源,則或許高坐云端,偶爾流露出些許哀傷與笑意,發(fā)表幾句似是而非的評論。
    出于理想主義的激憤固然純潔、正義,但不能站在長遠(yuǎn)歷史觀的頂端俯視現(xiàn)象,而只把自己當(dāng)做受欺騙、受壓抑、受統(tǒng)治的蕓蕓眾生中的一員發(fā)出不平之聲,怎么能夠明晰事理、辨別真?zhèn)危?/li>
 

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