殷商艦隊(duì)瑪雅征服史

出版時(shí)間:2007-10  出版社:二十一世紀(jì)出版社  作者:馬伯庸  頁數(shù):235  字?jǐn)?shù):115000  
Tag標(biāo)簽:無  

內(nèi)容概要

歷史就像是薛定鄂那只可憐的貓,在時(shí)空中永遠(yuǎn)處于一種似是而非的迭加狀態(tài)。唯有當(dāng)歷史學(xué)家翻開典籍,開始打算研究的一瞬間,歷史的真實(shí)狀態(tài)才會(huì)最終凝結(jié)。但是這種凝結(jié)并非恒定,無法通過重復(fù)試驗(yàn)來加以驗(yàn)證。一位古希臘物理學(xué)家指出:“我無法兩次研究同一段歷史?!薄 ∷?,如果讀者錯(cuò)誤地將本文所涉及到的歷史、地理、人文、科學(xué)常識(shí)以及其他一切自然非自然學(xué)科與讀者本身所在時(shí)空加以對(duì)照——哪怕僅僅只是因?yàn)樗麄兛雌饋硎侨绱说叵嗨啤⑿乓詾檎娴脑?,作者絕不會(huì)為這種行為所可能引發(fā)的災(zāi)難性后果而負(fù)責(zé),也絕不會(huì)承認(rèn)自己錯(cuò)了。要知道,本文無任何中心思想,也不想表達(dá)任何思想內(nèi)容。    當(dāng)殷商的遠(yuǎn)征艦隊(duì)將墨西哥西海岸納入射程的時(shí)候,瑪雅人對(duì)自己即將面對(duì)的命運(yùn)仍舊懵懂無知。    前所未見的歷史文本敘述。上古文明在瘋狂與理性之間振蕩往復(fù)。殷商艦隊(duì)跨越千里的美洲詭異之旅。    隱藏著巨大機(jī)械人的金字塔,外星文明與地底人的大碰撞,殷商末代王室的寶藏之謎,這些均不會(huì)在本書發(fā)生。

作者簡(jiǎn)介

馬伯庸,脊椎動(dòng)物門-脊椎動(dòng)物亞門-哺乳綱-靈長目-人類-死上班族。喜獨(dú)居、雜食,請(qǐng)勿投食。性浮脫,難酬一道,廣涉寡精,雜而不博。幼學(xué)琴,母不堪憂,止之,遂廢;學(xué)弈,所戰(zhàn)皆北,羞憤欲毆,又?jǐn)?,乃罷;又學(xué)書,師不識(shí)其字,逐之出。嗣后不學(xué)無術(shù),只以搬弄文字取樂,聊以

書籍目錄

上帝的暑假觀察日記節(jié)選馬伯庸屬性《殷商艦隊(duì)瑪雅征服史》第一章 兩個(gè)文明的戰(zhàn)爭(zhēng) 第二章 流亡者 第三章 瑪雅人的哲學(xué) 第四章 部落與城邦 第五章 困境 第六章 哈馬祖爾攻防戰(zhàn)(上) 第七章 哈馬祖爾攻防戰(zhàn) (中) 第八章 哈馬祖爾攻防戰(zhàn) (下) 第九章 大潰退第十章 日全食第十一章 意外和意外之喜第十二章 未經(jīng)證實(shí)的紐文城邦歷史回顧第十三章 殷商式談判和瑪雅式談判第十四章 工業(yè)革命第十五章 向南,向南,再向南 第十六章 政治 第十七章 蚊量級(jí)革命 第十八章 交涉人 第十九章 史上最長實(shí)驗(yàn) 《殷商艦隊(duì)瑪雅征服史》外傳馬伯庸其人

章節(jié)摘錄

  第一章 兩個(gè)文明的戰(zhàn)爭(zhēng) 當(dāng)殷商的遠(yuǎn)征艦隊(duì)將墨西哥西海岸納入射程的時(shí)候,瑪雅人對(duì)自己即 將面對(duì)的命運(yùn)仍舊懵懂無知。 ——只斤怯不花·媯·康斯坦丁諾唯奇,《失落的殷地安文明》。 共和歷前二百零五年(注:本書沿用周召共和紀(jì)年法,以耶穌歷公元 前八四一年為共和元年)夏季,橫掃整個(gè)太平洋的季風(fēng)剛剛結(jié)束了它的征 途,數(shù)個(gè)未經(jīng)命名的颶風(fēng)橫掃了整個(gè)中美洲海岸,并摧毀了一些地區(qū)的海 灘。幸運(yùn)的是,這些颶風(fēng)并沒有造成任何人員、財(cái)產(chǎn)或保險(xiǎn)公司的損失, 因?yàn)樗鼈兘?jīng)過的地區(qū)都是蠻荒之地,而保險(xiǎn)業(yè)要等到一千六百年后才被發(fā) 明。 在這個(gè)季節(jié),墨西哥西海岸一向被認(rèn)為是最適宜的居住地。這里的環(huán) 狀暖流與赤道暖流交匯,形成了一個(gè)熱空氣保護(hù)圈,任何風(fēng)暴靠近之后, 都象被閹割過的阿拉伯種馬一樣一蹶不振。所以這一帶的海面就如同絲綢 般地平滑,夏季的平均浪高不超過兩米,非常適合沖浪、風(fēng)帆比賽、潛水 觀光,以及入侵。 七月十三日,或者一個(gè)接近的日期,一支擁有二十條大船的艦隊(duì)出現(xiàn) 在墨西哥西海岸附近海域。這只艦隊(duì)的船只相當(dāng)大,長度在一百到一百三 十米,最小的噸位也超過了十噸。二十條船全部漆成了白色,并且毫不掩 飾地掛起了他們的標(biāo)識(shí)旗:殷商。 此時(shí)瑪雅人在西部港灣的全部軍事力量就只有十二條長三米、寬零點(diǎn) 五米的獨(dú)木舟。他們正在距離殷商艦隊(duì)三百米以外的淺海飄蕩。 它們?cè)诠俜接涗浬媳环Q之為“瑪雅聯(lián)合水警隊(duì)”。這支部隊(duì)是沿海部 落和內(nèi)陸部落互相推諉的產(chǎn)物。沿海部落堅(jiān)持認(rèn)為全瑪雅文化圈都對(duì)海岸 防務(wù)負(fù)有不可推卸的責(zé)任,而內(nèi)陸部落則很干脆地宣稱他們對(duì)沒見過的東 西——比如大海——不感興趣。經(jīng)過冗長的爭(zhēng)吵,雙方終于達(dá)成了一個(gè)政 治上很完美的妥協(xié):沿海部落提供獨(dú)木舟,內(nèi)陸部落提供人員,反正這兩 樣?xùn)|西在各自部落里都一錢不值。 瑪雅聯(lián)合水警隊(duì)所承擔(dān)的職責(zé)非常有限,它僅僅能夠“在特定時(shí)間為 某一段海灘提供有限的服務(wù),周六、周日除外?!保ㄒ月?lián)合水警隊(duì)發(fā)言 人在瑪雅長老聯(lián)席會(huì)上的發(fā)言。)水警隊(duì)的獨(dú)木舟是用樹皮釘成,定員兩 人,但經(jīng)常超載,因?yàn)槟切]見過大海的內(nèi)陸水警出于恐懼,喜歡湊在一 起以增加安全感。這一習(xí)慣導(dǎo)致傾覆事故屢有發(fā)生,落水水警往往因不會(huì) 游泳而淹死,反過來促使水警們?cè)谙麓纬龊綍r(shí)靠的更緊…… 現(xiàn)在這些嚴(yán)重超載的獨(dú)木舟正在作每個(gè)月例行的海上演練,其目的在 于讓瑪雅水警們克服對(duì)大海的惶恐感。每一只獨(dú)木舟上都至少坐著三名水 警,他們象受驚的兔子一樣蜷縮成一團(tuán),任由搖搖欲墜的獨(dú)木舟隨著海流 飄動(dòng)。有些人還暈了船。 首先發(fā)現(xiàn)瑪雅聯(lián)合水警隊(duì)的是殷商遠(yuǎn)洋艦隊(duì)的偵察艦,這一情況立即 被上報(bào)給了艦隊(duì)指揮官攸侯喜。 攸侯喜指揮官謹(jǐn)慎地問道:“對(duì)方是否有顯示出任何敵意?”這是兩 個(gè)文明圈進(jìn)行第一次接觸時(shí)的所要問的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)問題。 對(duì)此偵察艦的回答是:“這要等把他們?nèi)傻糁蟛胖馈!?這是兩 個(gè)文明圈進(jìn)行第一次接觸時(shí)第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)問題的標(biāo)準(zhǔn)回答。 攸侯喜指揮官于是下了決心,他彈彈手指,下達(dá)了一個(gè)簡(jiǎn)短的指示: “用艦炮驅(qū)散他們,然后建立一個(gè)登陸場(chǎng)?!?同時(shí)他讓隨船巫師用火去燒一個(gè)玳瑁殼,這是艦隊(duì)航行至所羅門群島 時(shí)從當(dāng)?shù)赝寥耸掷锱獊淼?,為此付出了三個(gè)水手的代價(jià),當(dāng)?shù)赝寥藙t損失 了六個(gè)部落以及他們的酋長。 接獲命令的殷商艦隊(duì)二十條船拉起風(fēng)帆,開始調(diào)整姿態(tài)。這些訓(xùn)練有 素的部隊(duì)在海面上一字排開,并迅速搶占了T字橫頭陣位,讓位于艦只右舷 的青銅投石機(jī)對(duì)準(zhǔn)三百米以外的瑪雅獨(dú)木舟群。 聯(lián)合水警隊(duì)的水警們終于注意到了這支大艦隊(duì)的存在,但他們渾然不 知自己的危險(xiǎn)境地。有的后世歷史學(xué)家認(rèn)為,這不能怪水警,因?yàn)楝斞盼?明的字母里沒有T字,但問題是,殷商甲骨文中也沒有。 在經(jīng)過短暫的推諉之后, 一名瑪雅水警戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地從獨(dú)木舟上站起來 ,用自己部落的方言向巨大的殷商艦隊(duì)呼喊:“你們是誰?你們從哪里來 ?你們來干什么?” 不知是出于藐視還是單純沒有配備翻譯,殷商艦隊(duì)對(duì)這一質(zhì)問保持著 沉默。于是這名水警得出了典型的瑪雅式結(jié)論:“他們聽不懂我的話,因 此沒有威脅?!?警報(bào)解除,所有的瑪雅水警重新把注意力放在自己身下的獨(dú)木舟,暗 自希望在它傾覆前能順利抵達(dá)陸地。 與此同時(shí),殷商艦隊(duì)正沉默而忙碌地做著開戰(zhàn)前最后的準(zhǔn)備。商軍的 戰(zhàn)士們從船艙里抬出許多形態(tài)各異的石雕,把它們擱在投石機(jī)的投勺里去 。這些炮彈是他們?cè)谘赝镜膷u嶼上搜集而來的,最初炮彈的形態(tài)是些呆頭 呆腦的不規(guī)則石塊,在漫長的海上航行途中,它們被百無聊賴的水手們雕 刻成了各種精致的藝術(shù)品:有鼓俑、江豬,猩猩、甚至盤庚大王的頭像— —最后一種炮彈在投射之前被及時(shí)阻止,改為供奉在艦長室里。 還有一些雕刻成人狀的石頭炮彈因?yàn)樘^巨大,艦隊(duì)不得不把他們舍 棄在南太平洋的某個(gè)孤島上。懶散的水手們把這些沒有腿的半身人像隨意 丟棄在海灘上就離開了,甚至沒來得及給這個(gè)島命名。 在炮彈裝填好得同時(shí),巫師的卜筮工作也剛好結(jié)束,玳瑁殼在高溫下 裂出三、四道明顯的裂縫。通過對(duì)這些裂隙的觀察,巫師宣布結(jié)果是“大 吉的五次方”。 這個(gè)結(jié)果顯然令攸侯喜很滿意,他舉起了雙手,然后猛然揮下去。這 短短的一秒鐘,整個(gè)阿茲克特文明的命運(yùn)被決定了。 隨著數(shù)陣響亮的彈射聲,將近四十件精美石雕被投了出去,它們?cè)诳?中呼嘯著劃出一個(gè)經(jīng)過精心計(jì)算過的拋物線軌道,然后落入聯(lián)合水警的獨(dú) 木舟群。這些石雕中的絕大多數(shù)沒有碰到任何有價(jià)值的目標(biāo),僅僅只是濺 起巨大的水花后就沉入海底。 極少數(shù)炮彈則摧毀了大部分獨(dú)木舟群,它們毫不留情地把獨(dú)木舟龍骨 砸成碎片,發(fā)出巨大的聲響,然后和驚惶失措的水警們一同沉入海底。數(shù) 個(gè)地質(zhì)年代之后,考古學(xué)者針對(duì)墨西哥海灣底部殘骸進(jìn)行了考察,發(fā)現(xiàn)命 中獨(dú)木舟的炮彈造型很廣泛:從四羊方尊到科羅多拉巨蜥都有。這從一個(gè) 側(cè)面說明了殷商文明的多樣性。 幸存的瑪雅水警這才意識(shí)到敵人的威脅,他們驚惶失措,卻不知道該 往哪個(gè)方向逃走。一些人認(rèn)為要向北,一些人認(rèn)為要向南,還有一些人堅(jiān) 持要回到岸上去,不幸的是持這三種意見的水警都在同一條船上,于是這 些獨(dú)木舟只能在原地打轉(zhuǎn),并引發(fā)了小規(guī)模的暈船。 太陽沿著天頂方向移動(dòng)了五分之一毫后,殷商艦隊(duì)的第二次齊射開始 了。這一次的命中率要比第一次低,因?yàn)橹档妹械拇灰呀?jīng)不多了。據(jù) 統(tǒng)計(jì),僅僅只有兩條獨(dú)木舟是被直接命中,其他的船只全部都在水警們的 爭(zhēng)吵聲中自行傾覆了。 殷商艦隊(duì)在那天上午一共進(jìn)行了十次齊射,事實(shí)上瑪雅聯(lián)合水警隊(duì)在 第二次齊射后就完全消失了,接下來的八次齊射是為了用石彈在海灣內(nèi)側(cè) 填出一個(gè)適宜登陸的碼頭。這個(gè)任務(wù)完成的太好了,以至于水手們不得不 小心地航行,以免艦只被這些新暗礁撞毀。 當(dāng)這一切都結(jié)束后,旗艦“酒池肉林號(hào)”首先在臨時(shí)碼頭拋下了錨鏈 ,水手們匆忙用一塊狹長的木板鋪在船舷和陸地之間,并鋪上了鮮紅色的 地毯。攸侯喜指揮官手握著青銅短劍,迫不及待地第一個(gè)踏上了南美洲的 海灘。 “哦!該死的鐘螺科貝類!” 攸侯喜指揮官忽然痛苦地嚷道,他的腳在邁出第一步之后就被一枚鐘 螺科的棘冠螺殘片扎傷了。出于職業(yè)素養(yǎng),他在負(fù)痛的同時(shí)還及時(shí)地將這 枚貝殼分了類——攸侯喜指揮官也是一位博物學(xué)者。 這些貝類是水警們當(dāng)天丟棄在沙灘上的午餐殘?jiān)@是瑪雅聯(lián)合水警 隊(duì)在殷軍登陸過程中唯一的一次反擊——非正式的。 在另外一些版本的史書中,攸侯喜指揮官在邁出第一步后,說的是“ 這是我個(gè)人的一小步,卻是帝辛陛下領(lǐng)導(dǎo)下的偉大殷商文明的一大步。” 沒有人能證明這個(gè)說法,也沒有人能推翻這個(gè)說法,除非考古學(xué)者真的找 到那枚鐘螺科棘冠螺,并找到那個(gè)把它丟在沙灘上的瑪雅水警,讓他把手 按在《歸藏》上宣誓。 無論怎樣,攸侯喜指揮官都是有史以來第一個(gè)踏足美洲大陸的人類 。 在那個(gè)時(shí)候,哥倫布的直系祖先還在西班牙阿爾塔米拉巖洞里畫野牛,并 用簡(jiǎn)陋的大棒子毆打它們的表兄尼德安人。 按照一些有偏見的西方歷史學(xué)家的說法,攸侯喜指揮官一定是白人, 第一個(gè)踏足美洲大陸的只能是白種人。但這個(gè)說法經(jīng)不起推敲,眾所周知 ,攸侯喜指揮官既沒有攜帶任何黑奴,也不喜歡馬鈴薯,這對(duì)于一個(gè)盎格 魯撒克遜種的白人來說是不可思議的。 繼攸侯喜指揮官之后,殷軍的其他艦只也陸續(xù)靠近碼頭。號(hào)角響起, 按照批次卸下了一批批的水手、戰(zhàn)士、巫師、工匠和公共關(guān)系專家。攸侯 喜指揮官堅(jiān)定地認(rèn)為,如果當(dāng)時(shí)帝辛陛下手下有足夠的專家,就不會(huì)發(fā)生 牧野之戰(zhàn)的倒戈悲劇。這位充滿了睿智的指揮官敏銳地意識(shí)到控制輿論的 重要性,因此在他的要求下,這只艦隊(duì)配備了兩百名這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的專家 。 這些公共專家和巫師之間的合作非常愉快,巫師負(fù)責(zé)占卜,而公共專 家負(fù)責(zé)在明天解釋為什么巫師昨天的占卜在今天沒有實(shí)現(xiàn)。于是在漫長的 航行旅途中,所有人都保持著對(duì)巫師權(quán)威的敬畏,一個(gè)管理學(xué)的經(jīng)典案例 。 殷商艦隊(duì)的登陸持續(xù)了大約整整一個(gè)下午,最后站在墨西哥西海岸邊 的殷人總數(shù)達(dá)到了一萬人,他們攜帶了大量的青銅武器、工具、糧食種子 和竹簡(jiǎn),甚至還有一輛精致的兩輪馬車。跟這些闊人相比,一千多年后的 第一批白人殖民者寒傖到可笑。 整個(gè)登陸行動(dòng)結(jié)束后,工匠們開始有條不紊地就地建造營地,士兵們 攜帶著弓箭潛入?yún)擦?,他們獵到了色彩斑斕的鸚鵡、美洲豹和僧帽猴。 攸侯喜指揮官則與巫師和公共關(guān)系專家們討論下一步的行動(dòng)。攸侯喜 指揮官指出海灘附近一定存在著一個(gè)瑪雅人的軍事基地,不然無法解釋那 些繼航能力極短的獨(dú)木舟。 同時(shí)他還對(duì)瑪雅人的反應(yīng)表示擔(dān)心,他們一定會(huì)覺察到獨(dú)木舟部隊(duì)的 覆沒,繼而組織一切可能的力量反擊。在殷商軍的防御工事沒有修好前, 他不想與瑪雅軍的主力正面沖突。 其實(shí)攸侯喜指揮官的擔(dān)心是多余的,瑪雅文明圈以奧爾梅克城邦(O lmec)為核心向周圍擴(kuò)散,這種文明的擴(kuò)散趨勢(shì)和方向是非線性的, 犬牙交錯(cuò),雜亂無章。因此諸部落之間的交流體系極不完善,平均信息傳 播速度比音速慢一萬倍,也就是三公里/每天。 換句話說,從殷商軍在西海岸登陸開始到奧爾梅克部落得知此事,期 間大約需要六十六天。如果傳播者在半路被野獸或其他敵對(duì)部落當(dāng)作祭品 獻(xiàn)給祖先,傳播時(shí)間還要更滯后一點(diǎn)。 事實(shí)上,在此后很長一段時(shí)間,當(dāng)商軍襲擊不同的瑪雅部落時(shí),當(dāng)?shù)?歷史學(xué)家都會(huì)用“當(dāng)敵人出現(xiàn)的時(shí)候,瑪雅人仍舊對(duì)即將面對(duì)的命運(yùn)懵懂 無知”來形容他們的震驚。也正因?yàn)槿绱?,殷商遠(yuǎn)洋艦隊(duì)與瑪雅人之間確 切的開戰(zhàn)日期很難確定,每一個(gè)部落都有他們的版本,每一個(gè)部落都堅(jiān)持 認(rèn)為他們是第一個(gè)遭受襲擊的受害者,并委屈地宣稱之前從未接獲過任何 形式的警報(bào)。 但至少在殷商軍團(tuán)登陸這一天,所有的瑪雅部落——除了那支不幸的 水警隊(duì)以外——都還安享著最后的和平:祭祀們?cè)诮鹱炙斚硎苤展庠?,貴族們饒有興趣地欣賞著寶石,平民和奴隸簇?fù)碓隗w育場(chǎng)里看著血腥的 球賽,而瑪雅數(shù)學(xué)家們還在為二十進(jìn)位制的借位問題傷腦筋。 在傍晚降臨的時(shí)候,富有朝歌風(fēng)格的臨時(shí)宮殿已經(jīng)矗立在墨西哥西海 岸的沙灘上,攸侯喜指揮官和他的一位愛妾坐在兩輪馬車上,由四名戰(zhàn)士 拉著韁繩將他們送入宮殿,其他人則平靜地圍在宮殿周圍,吃他們?cè)诿乐?大陸的第一頓晚餐,主食是紅燒美洲虎、椒鹽大聃,配菜是僧帽猴燉番木 瓜,還有金剛鸚鵡湯。 攸侯喜指揮官和愛妾的纏綿結(jié)束的很快,因?yàn)樗麄冊(cè)诤胶F陂g做愛的 次數(shù)實(shí)在太多了。等到愛妾沉沉睡著以后,他登上了宮殿的頂部,在那里 可以俯瞰整個(gè)海灣。 此時(shí)太陽僅僅只殘留著一抹殘紅,平靜的海面被染成妖艷的血紅色, 顯出無限的落寞色彩。中土大陸在遙遠(yuǎn)的彼方,遙不可及。攸侯喜指揮官 拔出自己的青銅短劍,斜上四十五度角仰望著宛如火燒般的晚霞,心中涌 現(xiàn)出一股詩人特有的憂傷情緒。 幾分鐘后,太陽徹底沉入海平線之下,共和歷前二百零五年七月十三 日的白天結(jié)束了。 P6-16

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用戶評(píng)論 (總計(jì)72條)

 
 

  •   馬伯庸的書一項(xiàng)是我的首選~~這本書我找了好久,很難買到~這次終于買到,真是不容易~~
  •   確定馬伯庸不是腦殘么,這書真強(qiáng)大啊,哈哈
  •   一直很喜歡馬伯庸,這次也不例外
  •   我們可以沒有錢,沒有朋友,沒有藍(lán)天和白云,甚至沒有周末足球頻道,然而我們不能沒有幽默感!如果你,朋友,為沒有幽默感而發(fā)愁,那么,我推薦你去看看這本書,至少,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你笑的時(shí)候牙齒還是很白凈的!這本書在“讓我們大笑榜”上名列第2位,第一位是“撓癢癢”,第三位是“一個(gè)關(guān)于小明的笑話”。
  •   個(gè)人認(rèn)為最體現(xiàn)親王的如倫敦地下水道系統(tǒng)般錯(cuò)綜復(fù)雜的思維以及天馬行空的想象和變換莫測(cè)的文字的書!而且是接力出版社的哦~包裝很用心的說·!去年就買了一本,結(jié)果在意料之外的時(shí)候送了同學(xué);當(dāng)然那本已經(jīng)經(jīng)過了我班同學(xué)的廣泛傳閱。。。今年又買了一本,接著在我新的班傳閱。。。。琢磨著買一打回來,囤著一半,借一半的一半,送一半的一半的一半。。。。。。。。。。。
  •   很讓人開心的休閑讀物,癲狂的幽默讓人很舒服
  •   最初在《小說販》上連載。。??上Ш箢^雜志停刊。。。順便在此緬懷。。等待了兩年的東西,終于看到全本,非常不容易啊啊。。。建議大家看看,如星星般有深度的不是扣腳丫的幽默。。。~
  •   祥瑞御免...焚香禱祝...家宅平安...惡靈退散...
  •   后清是沒有太監(jiān)和坑的國度……
  •   RT。。。。只要這兩點(diǎn)滿足,我們就可以安安心心的抱回家了
  •   親王無敵~~
  •   看起來好像壓箱底壓了很久
  •   剛開始看得還煞有介事的,后面有點(diǎn)亂說了。喜歡馬伯勇的風(fēng)格。
  •   A:作者介紹
    作者君是人人聽到都要嘀咕一聲“御免”的祥瑞陛下,最近有些久沒有關(guān)注此君的新作,對(duì)于他的舊作,我更喜歡風(fēng)起隴西和筆冢系列,而對(duì)于這篇殷商頗不上心。祥瑞大人是很喜歡惡搞歷史的,他在惡搞歷史方面的文章占去了他寫作內(nèi)容的一大半,還有的就是【道士相關(guān)】(不知道有沒有去看世博的武當(dāng)表演)和【正經(jīng)的歷史】(寫的蠻少……)啊離題了……
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    B:主要內(nèi)容
    這本書主要就是寫我偉大的殷商文明如何執(zhí)手落后的南夷瑪雅共赴開化,從這本書里,人們可以學(xué)習(xí)到偉大先人對(duì)于邊境民族的關(guān)懷之情和為改變少數(shù)民族(咦世界一家么)而做出的不懈努力。讓我們?yōu)橄热饲趭^的開拓精神熱烈鼓掌3分鐘?。。?!
    然后作者出來發(fā)表講話,中心內(nèi)容是“當(dāng)真你就輸了”
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    C:讀后觀感
    說實(shí)話,這本當(dāng)個(gè)廁所讀物蠻好的,邊看邊樂,在歡樂之余解決人身三集煩惱,親王造福天下嗯。
    但大家如果喜歡看考據(jù)歷史的請(qǐng)往左走,親王博客里有很多;如果喜歡尋仙的請(qǐng)往右走,書店里有賣筆冢系列。而我,之所以會(huì)買是因?yàn)榘堰@本書的內(nèi)容和大劉的《西洋》記錯(cuò)了。嘛,做人最要緊的是開心,所以買錯(cuò)也蠻看啦,好歹我也挺喜歡親王……的作品。

    好了,嘮叨完畢,以上御免~
  •      其實(shí)國內(nèi)很多作家的書我都沒法看下去,因?yàn)樗麄儠r(shí)常端著,難以親近,常常為了宏大而宏大為了命運(yùn)而命運(yùn),不夠真實(shí)。
       這本書卻完全不會(huì), 一本正經(jīng)的扯著淡,你總在笑著笑著被戳到痛點(diǎn),讓你不時(shí)發(fā)現(xiàn)他不僅在講段子。
      
       “一個(gè)開放的傳播渠道對(duì)于信息本身來說是一個(gè)損耗的過程,這種損耗并不單純表現(xiàn)為信號(hào)的損失,也有可能出現(xiàn)一定程度的畸變與扭曲。高熵干擾噪音不可避免地對(duì)信息傳輸產(chǎn)生無序擾亂,進(jìn)而使末端信息和初始狀態(tài)相比面目全非?!?br />   
       “這一做法的好處是很明顯的,公眾喜歡的是娛樂,未有將革命搞得像過節(jié)般熱鬧,公眾才會(huì)心甘情愿地投身進(jìn)來,并樂在其中?!?/li>
  •     與往常讀小說一樣,拿起來就放不下。一兩天的時(shí)間,很快就讀完。(如果讀專業(yè)書也有這種興趣和速度,那該多好?。┳x完以后(和讀的過程中)就不斷的在佩服作者的想象力,以及把不同事物通過這種想象力雜糅到一起的能力。作者的涉獵十分廣泛,而且不管寫的是真是假,都讓人覺得他對(duì)這些方面有不淺的研究。
      作者煞有介事的寫著每一件事,乍看起來像是在講一段戰(zhàn)爭(zhēng)史,但是細(xì)讀又發(fā)現(xiàn)原來只是讀者杜撰的荒誕故事。甚至連本書的前言都是杜撰的——讀到一半才確認(rèn)這一點(diǎn)——其實(shí)從第一句開始就已經(jīng)表明對(duì)于書中寫的每一句話你都不該當(dāng)真。
      因?yàn)樽髡咴跁蟹噶瞬簧龠壿嫷暮统WR(shí)的錯(cuò)誤——看起來不像是他故意的,因?yàn)榧词故沁@種荒誕小說,也該遵守起碼的邏輯和常識(shí),比如東南西北和前后左右的關(guān)系。但是書中有好幾處這樣的錯(cuò)誤,所以他故意講故事的時(shí)候,又會(huì)讓人產(chǎn)生疑惑。就像看前言,直到看到“殷地安,其可歸”的故事,我才敢100%的確定這原來tm的是故事??纯?,我就是這么好騙。
      雖然明明知道多數(shù)內(nèi)容是調(diào)侃八卦侃大山,大概是作者寫的太一本正經(jīng)了,讀完這本書會(huì)有一種歷史和荒誕分不清楚的感覺。西游記也算是荒誕小說——和正史相比,但是讀完了不至于會(huì)產(chǎn)生這種感覺。
      這篇小說并不長,故事也簡(jiǎn)單,沒有多少懸念和高潮,但是雜糅了太多的東西,適合網(wǎng)絡(luò)青年閱讀。
      總而言之,這是一頓好吃的快餐。
      
  •     《殷商瑪雅征服史》西班牙文版序言
      墨西哥國立大學(xué)考古系教授
      胡安·賈舍·維托爾
      譯者:新垣平
      2013年9月31日,墨西哥南部恰帕斯州(Chiapas)皮吉加潘鎮(zhèn)(Pijijiapan)的警察破獲了一起黑幫販毒案,在郊外的荒地深處挖出了大約五公斤的海洛因。同時(shí),他們也在毒品下方的泥土中發(fā)現(xiàn)了一些龜甲和獸骨的碎片,上面有一些古怪的刻畫符號(hào)。警察們認(rèn)為這可能和黑幫的秘密交易有關(guān),將這些物證帶回去研究了幾周。當(dāng)他們最終發(fā)現(xiàn)這些奇怪的刻畫碎片與販毒案毫無關(guān)系后,就失去了興趣,將它們當(dāng)成垃圾丟棄。大約一周后,幾名警官在中餐館就餐時(shí)說起此事,引起了華人老板的注意,他在電腦上打開一些中國河南所發(fā)現(xiàn)的甲骨圖片,問他們那些東西是否與之類似。警察們感到震驚,在他們面前的圖片和丟棄掉的那些廢物如出一轍。沒有人知道為什么在墨西哥會(huì)發(fā)現(xiàn)本應(yīng)屬于古中國的文物。警官們天才地推斷:這是一起文物走私案。但當(dāng)他們想要找回那些甲骨時(shí),已經(jīng)為時(shí)過晚。這些在地下埋藏了數(shù)千年的文物已經(jīng)被在垃圾焚化廠里變成了一堆灰燼。
      幸運(yùn)的是,對(duì)其中一部分甲骨,警方拍下了照片??偣灿腥俣嗥坠堑膬?nèi)容得到了保存。經(jīng)過墨西哥、美國和中國專家的鑒定,發(fā)現(xiàn)真相遠(yuǎn)比人們最初的設(shè)想更不可思議,這些甲骨文大概并非販自遙遠(yuǎn)的中國,而是美洲本地的產(chǎn)物。事實(shí)上,它們證實(shí)了在三千多年前中國和美洲文明的一次隱匿接觸:中國商代的船隊(duì)曾經(jīng)造訪過墨西哥的海岸。
      盡管在學(xué)術(shù)界仍然有相當(dāng)?shù)臓?zhēng)議,但當(dāng)這一爆炸性新聞登上各大報(bào)紙的頭版時(shí),立刻引起了公眾的強(qiáng)烈反響。殷商人曾經(jīng)到達(dá)過美洲的理論,是法國漢學(xué)家Joseph de Guignes在出版于1761年的《中國人航海至美洲海岸及亞洲東部若干民族考》(Recherches sur les Navigations des Chinois du Cote de l'Amerique,et sur quelques Peuples situ é s a l'extremite orientale de l''asie)中提出的,此后雖然有一些學(xué)者零星地支持這一觀點(diǎn),但卻長期被“歐洲中心論”所統(tǒng)治的主流史學(xué)界所排斥。人們無法忍受在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲前二十五個(gè)世紀(jì),來自遠(yuǎn)東的船隊(duì)已經(jīng)??吭趤喢览拥暮0?。
      根據(jù)董作賓、Mike Xu、Betty Meggers等學(xué)者的研究,中國民間學(xué)者和作家馬伯庸(Mark Bujold)在本世紀(jì)初的紀(jì)實(shí)文學(xué)《殷商瑪雅征服史》(Historia de la Conquista de Maya por la Yinshanga)中重新探討和推演了這一學(xué)說,引起了中國學(xué)界的重視。在恰帕斯州的偉大發(fā)現(xiàn)后,該書由于其驚人預(yù)見性獲得了我國的興趣。不過我國能夠流利閱讀中文的印第安學(xué)者還很少,因此譯為西班牙文出版是很必要的。
      《殷商瑪雅征服史》這一劃時(shí)代的著作盡管充滿了對(duì)于古代歷史的洞察,但畢竟是基于前人研究的一部半幻想性質(zhì)的紀(jì)實(shí)文學(xué),從史實(shí)的角度來說有若干不精確之處。在今天,我們從被破譯的甲骨文,以及在此后幾年當(dāng)?shù)氐目脊虐l(fā)掘中已經(jīng)獲得了遠(yuǎn)為豐富的材料,可以修正和補(bǔ)充馬伯庸的觀點(diǎn)。下面,我將簡(jiǎn)述近年來中國和美洲的歷史學(xué)家和考古學(xué)家關(guān)于這一問題的基本概括,以便使讀者了解殷商人東渡的真實(shí)歷史背景。
      在公元前17至11世紀(jì),一個(gè)被稱為商或者殷的政權(quán)統(tǒng)治了中國的黃河中下游地區(qū)。其統(tǒng)治者崇信鬼神,他們將占卜的內(nèi)容用一種象形文字寫在龜甲和獸骨上,然后加以灼燒,以裂紋的形態(tài)來判斷吉兇。這些最早的文字資料,即甲骨文,成為我們了解殷商文化的最主要文字依據(jù)。
      在若干世紀(jì)的興盛后,在殷商的最后一個(gè)國王帝辛統(tǒng)治時(shí)期,他試圖將王朝的統(tǒng)治擴(kuò)展到祖先所未及之地,向長江和淮河流域的野蠻部落開展軍事行動(dòng)。甲骨文的資料顯示,帝辛將大部分兵力調(diào)往東部,投入對(duì)“淮夷”的戰(zhàn)爭(zhēng)中。但帝辛并未察覺,其真正的威脅來自后方的周國。大約在公元前1046年,周國的統(tǒng)治者、關(guān)中平原的“西方伯爵”姬發(fā)聯(lián)絡(luò)了一部分諸侯,組織了一支軍隊(duì)渡過黃河,很快抵達(dá)殷商的都城朝歌。由于大批軍隊(duì)仍然滯留在東南地帶,帝辛不得不將奴隸武裝起來上陣,結(jié)果是悲劇性的。在朝歌城外的放牧草原,殷商的臨時(shí)武裝一觸即潰,周軍涌入都城。聽到失敗的消息,帝辛在他的行宮里自焚身亡,死后他的尸體被姬發(fā)無情地蹂躪,頭顱被懸掛示眾。這一延續(xù)了六個(gè)世紀(jì)的偉大王朝就此滅亡。
      然而殷商的殘余勢(shì)力仍然存在著,在河南東部,今天的永城地區(qū),商朝有一個(gè)重要的軍事重鎮(zhèn)攸國。這里是對(duì)淮夷的戰(zhàn)爭(zhēng)的橋頭堡,其國君喜侯爵是商的王室后裔,也是帝辛的重要助手。根據(jù)殷墟甲骨文的資料顯示,當(dāng)周人發(fā)動(dòng)奇襲時(shí),他正是在淮河前線的商朝軍隊(duì)指揮官。在朝歌淪陷后,喜侯爵和他大約十萬人的軍隊(duì)就面臨著雙重的困境,一方面他們的母國已經(jīng)被消滅,被視為半蠻族的周人正在潮水般涌入河南平原,另一方面,淮河流域的夷人仍然對(duì)他們抱有深切的敵意。喪失了自己的大本營,這一支孤立軍隊(duì)成為了被敵人包圍的一座孤島,失敗就難以避免了。
      由于史料的匱乏,要精確地復(fù)原在1046年之后幾年中的東亞政局是不可能的。但可以肯定周國——現(xiàn)在已經(jīng)是新生的周王朝了——的勢(shì)力不斷向東擴(kuò)張,直到渤海和黃海,商朝的將領(lǐng)飛廉和惡來在山東的海邊被殺死,攸國自身的土地當(dāng)然也不免覆亡。不過帝辛之子武庚仍然被允許統(tǒng)治商朝的遺民,因此喜侯爵及其尚存的軍隊(duì)此后或許也重返武庚的麾下。
      在姬發(fā)死后,他的弟弟姬旦以攝政的名義掌握了實(shí)權(quán)。這引起了周王朝內(nèi)部的分裂。在喜侯爵的慫恿下,武庚聯(lián)同姬旦的兄弟管叔姬鮮和蔡叔姬度發(fā)起了反叛戰(zhàn)爭(zhēng),企圖復(fù)辟殷商。但卻被周朝無情地?fù)魯 _@次慘敗后,喜侯爵知道不可能再和周人和解,于是帶領(lǐng)殘部逃向長江下游,但在那里也有周人的分支吳國加以阻擊。喜侯爵可能聽說帝辛的叔父箕子不久前率領(lǐng)其部屬遠(yuǎn)征朝鮮半島,建立了殷人的新政權(quán),他的部隊(duì)大概急切地想和箕子會(huì)合,但是要越過已經(jīng)被周人控制的華北地區(qū)是十分困難的,那里已經(jīng)有周王朝的一系列封國。
      這一絕境可能促成了喜侯爵選擇海路,即從東海出發(fā),越過黃海,到達(dá)朝鮮和遼東地區(qū)。作為沿海的東夷文化圈的一部分,商人對(duì)于舟楫制造技術(shù)十分熟諳,在甲骨文中有許多舟船的記載。因此在海邊建造一支平底木板船的船隊(duì)是完全可能的。然而在當(dāng)時(shí),這一技術(shù)仍然是比較原始的。由于缺乏羅盤儀,船隊(duì)必須沿著海岸線行駛,才能保證不迷失在海上。
      這種原始的航海方式當(dāng)然很容易導(dǎo)致悲劇性的事故。喜侯爵的船隊(duì)從未到達(dá)過朝鮮,可能被一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹離了海岸線,然后在黑潮(Koroshio)的裹挾下他們開始了漫長的橫渡太平洋之旅。我們相信他們經(jīng)過了琉球和日本外側(cè),并向東北漂流,最北可能到達(dá)過阿留申群島,正如14世紀(jì)的張翠山等人經(jīng)過的路線一樣。不過這些北極的島嶼是不太適合溫帶地區(qū)的人居住的。因此,喜侯爵不得不繼續(xù)沿著黑潮向東南方向前進(jìn),直到到達(dá)墨西哥海岸。
      按照海流的速度,這一過程可能長達(dá)半年之久。在20世紀(jì)70年代一位印度青年“派”在西太平洋的一次海難后就乘在救生舟上漂流到了墨西哥,證明這是完全可能的。在此期間人們可能以雨水和冰塊作為淡水來源,在食物匱乏的情況下,不免還會(huì)食人,以免于餓死。不過這對(duì)于經(jīng)常使用人牲祭祀的殷商人應(yīng)該沒有多少心理障礙。
      無論具體路線如何,最后大約有數(shù)十人到數(shù)百人的殷商人于前11世紀(jì)下半葉在今天墨西哥南部的恰帕斯州海濱登陸,是可以確認(rèn)的事實(shí)。他們登陸后砍伐樹木,建造房屋,建立了初步的殖民地??脊艑W(xué)家已經(jīng)在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)了若干古代定居點(diǎn)的遺跡,有類似安陽宮殿的混合夯土宮殿,也有簡(jiǎn)易的地穴窩棚,其形態(tài)與在殷商故址發(fā)現(xiàn)的極為類似。
      殷商人不久后就和當(dāng)?shù)氐耐林用癜l(fā)生了接觸。但“瑪雅征服史”這一名稱則是不幸的年代錯(cuò)誤(anachronism)。當(dāng)時(shí)的瑪雅人遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有興起,要在整整一千年后才會(huì)有初步的瑪雅文明出現(xiàn)。事實(shí)上,整個(gè)中美洲文明正在最初的形成期,僅僅在墨西哥灣沿岸才有一些聚居的村鎮(zhèn),最大的城市在今天的圣洛倫佐(SanLorenzo)。歷史上將這些早期印第安居民稱為奧爾梅克人(Olmec)。太平洋海岸仍然有大片的不毛之地。這些海上來的難民完全可以和當(dāng)?shù)氐纳倭坑〉诎踩撕推较嗵帯?br />   因此,殷商人不太可能與當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)生直接沖突,至少一開始不會(huì)。當(dāng)初步安頓下來后,他們捕殺了一些太平洋麗龜和美洲野牛,并用它們的甲骨進(jìn)行占卜。從保留下來的卜文我們了解了關(guān)于他們生活若干情況,甲骨文顯示他們?cè)诓痪煤缶蛷漠?dāng)?shù)氐耐林用窕颉昂R摹蹦抢飳W(xué)會(huì)了種植玉米和南瓜,并且養(yǎng)殖火雞作為肉禽——雖然在漢語沒有表示這些動(dòng)植物的詞匯,但由于殷商人使用象形文字,所以他們直接將這些事物繪成了圖案,一看可知。
      殷商人還恢復(fù)了向他們崇拜的“上帝”獻(xiàn)祭的習(xí)俗,用南瓜、玉米和火雞作為祭品,表示感恩,這似乎已經(jīng)成為他們的節(jié)日性獻(xiàn)祭。他們?nèi)缭趤喼薜南茸嬉粯舆M(jìn)行祭祀,祭祀中出現(xiàn)了從王亥到成湯的商人祖先的名字,也出現(xiàn)了帝辛的名號(hào)。更出現(xiàn)了“告于帝喜”的稱呼,這暗示我們喜侯爵在到達(dá)美洲途中或此后不久就去世了,被他的后人視為繼承殷商正統(tǒng)的先王之一。
      在那些甲骨占文,我們可以看到許多向風(fēng)神和雨神祈禱的問題,由此可以看出颶風(fēng)和雨季的洪水是當(dāng)時(shí)居民的主要威脅,也有各種新的動(dòng)物神,比如被推斷為代表美洲虎和金剛鸚鵡的神祇名稱。還有一些詢問兄妹之間可否婚配生育的記錄,可見當(dāng)時(shí)殷商人的人口一度非常稀少。
      不過在兩三代人后,到了公元前十世紀(jì)初,殷商人大概站穩(wěn)了腳跟,也恢復(fù)了人口,開始了“東進(jìn)運(yùn)動(dòng)”,向美洲的縱深地帶擴(kuò)張,與東北方向的奧爾梅克人發(fā)生沖突不可避免。甲骨文記錄中也出現(xiàn)大量“伐土方”的記載?!巴练健北緛硎窃谝笊?hào)|北的一個(gè)方國,殷商人顯然是將其應(yīng)用于美洲的地理方位上了。同時(shí),人牲殉葬的傳統(tǒng)再度出現(xiàn),在宮殿基址下的幾個(gè)祭祀坑中發(fā)現(xiàn)了被捆綁后砍殺的尸骨,從頭骨特征來看顯然都是美洲的原住民。這些很可能是戰(zhàn)爭(zhēng)中的俘虜或奴隸。
      殷商人的出現(xiàn)解釋了美洲上古文明史中的一個(gè)蹊蹺現(xiàn)象。圣洛倫佐高地的奧爾梅克城市在公元前950年左右被搗毀了,此后文明的中心出現(xiàn)在了拉文達(dá)(La Venta)??梢酝茰y(cè),在殷商人遷徙到美洲的近一個(gè)世紀(jì)后,終于和奧爾梅克原住民發(fā)生了最后決戰(zhàn),并摧毀了圣洛倫佐的文明中心。過程一定相當(dāng)慘烈。
      但是,殷商人的這一勝利不一定是武力的結(jié)果,也可能是他們從亞歐大陸帶來的病菌所致。中美洲的土著居民從未接觸過亞洲的病菌,因此完全缺乏抵抗力。在圣洛倫佐附近發(fā)現(xiàn)了一些同時(shí)代奧爾梅克人的墓地,其中各種年齡層次的人匆匆合葬在一起,但尸骨上并沒有明顯的損傷,反而很像是大瘟疫之后群體死亡的情景。相比而言,殷商人,正如之后的西班牙人那樣,由于長期和歐亞大陸的各民族接觸,對(duì)于疾疫的抵抗能力就要強(qiáng)得多。
      如果這種推測(cè)正確的話,當(dāng)?shù)卦∶窨赡艽蟀攵妓烙谝笊倘藥淼募膊?。不過殷商人的蹤跡在這一時(shí)期后也消失了?;蛟S他們也和圣洛倫佐的居民們同歸于盡,或許他們?cè)趧倮髮⑿碌亩汲窃O(shè)置在了拉文達(dá),在那里采用了原住民的文化,以變化和融合了的形式長期統(tǒng)治著兩個(gè)大洋間的狹長土地。
      無論真相如何,在此后數(shù)個(gè)世紀(jì)中,正如從日本的繩文時(shí)代到彌生時(shí)代的轉(zhuǎn)變一樣,中美洲也發(fā)生了飛速的文明化進(jìn)程。天文觀測(cè)的記錄,以及類似中國干支的復(fù)雜歷法出現(xiàn)了,崇拜羽蛇神的傳統(tǒng)也開始了,這一獨(dú)特的神祇形象——長著羽毛的蛇——很可能是殷商人崇拜的玄鳥和龍的合體;玉石文化也迅速興起,出現(xiàn)了大量的玉石首飾和雕刻,在許多方面都很像中國的玉器;統(tǒng)治者們開始修建階梯型金字塔,學(xué)者們推斷,這或許是代表祖先之“祖(且)”的象形建筑。
      不過在中美洲從未出現(xiàn)過殷商著名的青銅器,學(xué)者指出,這可能是因?yàn)榈诌_(dá)美洲的殷商遺民中并沒有青銅器工匠的緣故。金屬冶煉的偉大技藝就此隕落。當(dāng)西班牙人在十六世紀(jì)到來之際,他們面對(duì)的是一個(gè)沒有任何金屬武裝的石頭文明。
      奧爾梅克-殷商的文明形態(tài),在傳承了幾百年后催生了后來更為復(fù)雜而豐富的瑪雅文明。然而其早期起源卻仍然晦暗不明。它和殷商人是什么關(guān)系?其中有多少屬于殷商人的傳統(tǒng)?在拉文達(dá)所發(fā)現(xiàn)的陶器上的銘刻文字,是否是甲骨文的某種變體?我們希望將來的進(jìn)一步考古發(fā)現(xiàn)可以回答這些問題。
      中美洲的殷商遺民在后來是否曾經(jīng)和母國之間建立聯(lián)系?雖然并未有記載,但這是完全可能的。在甲骨文中有許多對(duì)故土的詢問:“殷地安?其可歸?”表示他們從未忘卻自己所來自的地方并渴盼回歸。這一占卜語言后來變成了許多印第安語言之間的問候,以至于哥倫布到達(dá)美洲時(shí),因?yàn)閷?duì)方不斷對(duì)他說“殷地安”而將美洲當(dāng)成了印度。
      事實(shí)上,只需要繼續(xù)沿著黑潮前進(jìn)就可以經(jīng)由密克羅尼西亞返回東亞海岸??追蜃邮且笊痰暮笠?,當(dāng)他在華北復(fù)興古代文化傳統(tǒng)的努力失敗后,曾經(jīng)宣稱要“乘槎浮于?!?,即乘坐小船出海,表示他可能知道在海外仍然有殷商的殖民地。而公元前三世紀(jì)的鄒衍則提出在遙遠(yuǎn)的海外有廣袤不遜色于中國的“大九州”。在美洲的殷商殖民地可能催生了蓬萊、方丈等仙山的傳說。秦始皇聽說后,派遣方士徐福去尋找,但這位滑頭的術(shù)士卻僅僅到了日本就不愿再前進(jìn)。
      不過中國人探索美洲的步伐仍然時(shí)斷時(shí)續(xù)。五世紀(jì)的慧深可能沿著同一海流到達(dá)過美洲,鄭和的船隊(duì)也可能在哥倫布之前造訪過美洲,正如孟席斯(Gavin Menzies)在《1421:中國發(fā)現(xiàn)世界》(1421:The Year China discoves the World)中所主張的那樣。不過無論這些說法的可靠程度如何,都無法和公元前十一世紀(jì)的這一次偉大碰撞相比——偉大的諸美洲文明本身可能即由此發(fā)源。而這部《殷商瑪雅征服史》的出版本身即意味著,在中國和墨西哥之間的文明交流歷久彌新,并不斷從自身的偉大根源中汲取養(yǎng)分。
  •      記得上周《魔戒》的書友會(huì)上,譯者分享了個(gè)事例,大意是說有媒體問她目前中國人看書的比例正日趨下降,問她是否有什么好的建議。譯者僅回答:“千萬別勉強(qiáng),閱讀是快樂的?!笔堑模喿x是快樂的。閱讀本不是一件功利性的事兒,正如其它很多愛好一樣,僅因?yàn)橄矚g,所以愿意花上一大把時(shí)間去讀,這個(gè)過程定是快樂的?!兑笊膛炾?duì)瑪雅征服史》無疑是一本這樣的書。
      
       看似荒誕不經(jīng)的故事,可是在邏輯上又似乎毫無破綻,看的總是讓人啼笑皆非。作者馬伯庸不僅思想天馬星空,語言更是具有黑色幽默風(fēng),將高級(jí)黑的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揮的淋漓盡致。而且文筆甚好,好用理科定義術(shù)語比喻,對(duì)我等閱讀量較少的人來說更是耳目一新。
      
       總之,此書值得一閱,非常好玩,非常具有治愈性。
      
  •     殷商瑪雅,兩個(gè)關(guān)鍵詞,吸引住我的視線。好書的一個(gè)特點(diǎn)就是閱讀飛快,這不,剛拿到手中第一時(shí)間就已看完。
      閱讀之中,讓不有種想查詢資料的欲望,在書中提到的幾個(gè)瑪雅古城真得存在么?想想是部小說,隨他去吧。只是書中不斷出現(xiàn)以前獲知到的歷史的影子,莫非真的存在。
      其實(shí)自己對(duì)瑪雅的歷史了解的并不是很多,只是瑪雅文化這個(gè)名詞早就存在腦海之中。像金字塔的知識(shí),心目中只有埃及的知識(shí)。瑪雅也存在著那么多的金字塔,而且和埃及的金字塔并不相同,了解哦。
      在閱讀之中,常常會(huì)發(fā)出微笑,比如當(dāng)殷商艦隊(duì)到達(dá)南極洲時(shí),看到成群的企鵝站立在岸上,被艦隊(duì)指揮誤認(rèn)為是準(zhǔn)備妥當(dāng)?shù)臄橙耍?dāng)企鵝飛躍入水后,被艦隊(duì)指揮誤認(rèn)為敵人開始從水中進(jìn)攻,哈哈,這太有趣啦。類似的內(nèi)容很多哦。
      書中闡述出的王權(quán)和神權(quán)也非常有意思,憑借著神權(quán)(祭司),普通人也可以一步步掌握王權(quán),建立一個(gè)穩(wěn)定的機(jī)構(gòu)。那段政治和宗教的描述,實(shí)在是太經(jīng)典啦。一語雙關(guān),回味無窮!
      書中,現(xiàn)代的詞匯不斷在書中出現(xiàn),比如公共關(guān)系專家。第一眼看見還以為看錯(cuò)啦,待細(xì)細(xì)品來,原來暗指宣傳策劃的人員,或是心理專家。在艦隊(duì)中配置該軍種,及時(shí)解決部下的心理問題。
      
  •     這是一本非常、非常、非常好玩的書。
      
      除了好玩以外,如果想要讀出點(diǎn)其他的味道,也不是不可以,看各人的聯(lián)想力。所以也不能說,這是一本純粹好玩而沒有思想的書。
      
      無論是娛樂性還是思想性,都是考較功力的。
      我注意到馬伯庸,是因?yàn)楹颖蹦羌抑牟┪镳^,而讀他的書,這是第一本。
      除了佩服,實(shí)在說不上別的什么。
      
      我讀書很雜,除了專業(yè)書以外,也讀其他的很多書。有時(shí)候,書只要好玩就夠了,如果再加上一點(diǎn)讓人回味的東西,就是好書。只是好在哪里,有時(shí)候,這事不能細(xì)說。
      
      單說好玩的部分,看著作者一本正經(jīng)地瞎扯,語言、故事,如同東北亂燉,看上去煞有介事,吃起來有另外的美味。
      
      我特別欣賞目錄,機(jī)鋒百出,文采斐然,知識(shí)的淵博面,豐富的想象力,展現(xiàn)無疑,“知此知彼,百戰(zhàn)不Die”實(shí)在要讓人捧腹大笑,有些歡樂,是唯有文字能夠帶來,因?yàn)槿绻靡曈X化來展現(xiàn),反而較難,文字有種直觀的感受,我為我讀懂這里面的大部分幽默而感覺欣慰,對(duì)于讀不懂的那小部分,我明白屬于我知識(shí)結(jié)構(gòu)中需要補(bǔ)充的部分。
      
      其實(shí)即使不這樣深究,這本書讀起來都很有趣味,深有深的讀法,淺有淺的讀法,淺層閱讀也許更能帶來快樂,因?yàn)橛行┦虑?,的確不能深入思索。
      
  •     我總是把指揮官攸侯喜看成悠嘻猴。 嗯就是這樣。
       抱歉,你的評(píng)論太短了
       抱歉,你的評(píng)論太短了
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  •     評(píng)價(jià)《殷商艦隊(duì)瑪雅征服史》:
      
      這么一部小說,竟“涉及”到了各種方面的知識(shí),作者信手拈來;
      
      能夠想到兩個(gè)互不相干的文明互相碰撞;
      
      當(dāng)然,一本正經(jīng)的講笑話是它最大的特點(diǎn),真是絕了- -
      
      ----
  •     西元2012年10月6日,《殷商艦隊(duì)瑪雅征服史》作者榮獲眾所矚目的炸藥獎(jiǎng)碼字獎(jiǎng),獲獎(jiǎng)理由是:
      
      “借助融合玄幻、現(xiàn)實(shí)、歷史及社會(huì)主元素與一體之手法,這人名叫不能說創(chuàng)造成其文學(xué)世界,此一世界足堪與??思{及馬爾克斯媲美,卻又因其扎根于中國書面與口頭文學(xué)之傳統(tǒng)而獨(dú)具特色?!?br />   
      
      
      祥瑞御免!?。?/li>
  •     其實(shí)這算不上一篇評(píng)論,哈哈。
      
      西班牙美洲征服史中"夫榮"——土著女翻譯
      
      在馬伯庸《殷商艦隊(duì)瑪雅文明征服史》中,虛構(gòu)的或者說消失了的殷商艦隊(duì)進(jìn)入美洲,苦于無法交流,于是在俘虜中進(jìn)行甲骨文的瘋狂訓(xùn)練,獲得了一位熱衷八卦的女翻譯"夫榮" 。不過在真實(shí)的歷史中,西班牙征服美洲的進(jìn)程中確實(shí)出現(xiàn)了這樣一個(gè)人物,一位擔(dān)當(dāng)起兩個(gè)文明之間溝通作用的女翻譯,她就是瑪莉娜(Dona Marina ),http://www.geneseo.edu/~kintz/Malinche.html 她出生時(shí)叫做Malinalli,后來阿茲臺(tái)克人為了表示對(duì)她的尊敬,加上了 -che的敬語,也就是 Malinche。她被稱為現(xiàn)代墨西哥之母,同時(shí)也被蔑稱為墨西哥古代居民的叛徒。
      瑪莉娜于 1502到 1505年間出生于墨西哥灣沿岸,她的父親是阿茲臺(tái)克王國的一個(gè)酋長,在她八歲的時(shí)候去世。她的母親很快再婚,為了保證第二次婚姻得來的兒子的繼承權(quán),母親把她賣做了奴隸,最終流落到塔巴斯科( Tabasco,墨西哥的一個(gè)州)講瑪雅語的地區(qū)。
      1519 年,西班牙征服者科爾特斯(Hernan Cortes)率領(lǐng)軍隊(duì)經(jīng)過塔巴斯科,瑪莉娜和十九個(gè)女奴一起作為禮物送給了征服者。當(dāng)這個(gè)女奴接受洗禮并被改名為 Dona Marina的時(shí)候,大概西班人也不會(huì)想到她將會(huì)在征服墨西哥過程中起到關(guān)鍵的作用。
      瑪莉娜會(huì)講阿茲臺(tái)克納瓦特語(她出生的部族),也會(huì)講瑪雅語(她的主人所在的部族),并且很快學(xué)會(huì)了西班牙語,并成為科爾特斯的翻譯官和情婦,并生下一個(gè)兒子,這是最早的混血兒之一。在征服墨西哥的過程中,她起到的作用不僅僅是翻譯,更重要的是解釋這些詞語背后的涵義,從而給西班牙人打開了阿茲臺(tái)克世界的大門。
      科爾特斯的副手, Bernal Diaz del Castillo非常尊敬瑪莉娜,在他撰寫的《新西班牙征服史》( History of the Conquest of New Spain)中,他寫道,瑪莉娜" a valuable instrument to us…沒有她我們無法理解墨西哥的語言,從而無法克服許多困難。"阿茲臺(tái)克人甚至稱科爾特斯為 El Malinche,也就是"瑪莉娜的首領(lǐng)", Bernal Diaz解釋說,這是因?yàn)樗?quot;總是陪在他的身邊,特別是當(dāng)使節(jié)們到來或者和主要人物會(huì)談的時(shí)候"。阿茲臺(tái)克人和后來的墨西哥歷史學(xué)家譴責(zé)瑪莉娜背叛了她自己的民族,但誰是她的民族呢?她出生于阿茲臺(tái)克,但被賣做了奴隸;她在瑪雅人中間長大,但她被當(dāng)作禮物送給了征服者;還是依賴她進(jìn)行翻譯的歐洲人?
      瑪莉娜的生活經(jīng)歷,以及她作為古代墨西哥人的叛徒和當(dāng)代混血民族之母的兩面形象,是歐洲人和美洲人首次接觸時(shí)許多人的縮影。阿茲臺(tái)克人把她當(dāng)作奴隸,所以她對(duì)她出生的民族沒有忠誠感,西班牙人給了她尊敬,但她并沒有成為西班牙人:科爾特斯并沒有和她結(jié)婚,雖然她是他的兒子的母親,最后她嫁給了科爾特斯的一個(gè)下屬,也許她在這場(chǎng)婚姻中并沒有自主權(quán),她可能僅僅是從一個(gè)征服者手中轉(zhuǎn)移到另一個(gè)征服者手中,就象她的家族把她賣給奴隸販子或者塔巴斯科人把她送給歐洲人一樣。
      瑪莉娜死于 1540年左右,她被或者稱贊她或者譴責(zé)她的兩個(gè)世界所關(guān)注,她屬于這兩個(gè)世界,但又不屬這兩個(gè)世界,在十五和十六世紀(jì)中,來自大西洋兩岸的許多人在面對(duì)急劇改變的世界時(shí)將會(huì)同樣面臨和瑪琳娜一樣的命運(yùn)
  •     前年馬伯庸不再更新新浪博客,我傷心不已,生怕他是死掉了?!兑笊膛炾?duì)瑪雅征服史》,是一本虛偽的,夸張的,無厘頭的垃圾書,但是我就想收藏它....
  •     其實(shí)這本《殷商艦隊(duì)瑪雅征服史》是一本嚴(yán)肅的不能再嚴(yán)肅的書了——如果你不把他當(dāng)小說看的話。
      
      除了馬伯庸,還真沒人寫得出這樣的作品。其實(shí),瘋癲起來搞笑和冷靜下去嚴(yán)肅都不是那么難的事情,最難的莫過于板起臉來無厘頭,以及惡搞著嚴(yán)肅——這就是我們可以在這部所謂的‘征服史’里可以看到的。
      
      如果只是草草翻閱,讀者必定會(huì)以為這就是一部半歷史半學(xué)術(shù)的作品,蓋因充斥視野的都是些繞口的學(xué)術(shù)詞語,就算是那些癲狂的場(chǎng)面也多半是用‘冷冰冰’的陳述語氣掃過,可是,仔細(xì)讀下去,會(huì)發(fā)現(xiàn)那些想象即使用瘋狂形容也不過分。處于巔峰的場(chǎng)景之一就是女王的出現(xiàn)導(dǎo)致的殷商軍隊(duì)的崩潰;還有那個(gè)更加讓人崩潰的‘親子鑒定’。
      
      但是,書里更有意思的,恐怕是那惡搞中的嚴(yán)肅。全書里最讓人心有戚戚的地方莫過于頻頻出現(xiàn)的‘公共關(guān)系專家’們(我第一反應(yīng)想到的居然是柏楊先生的‘搖尾系統(tǒng)’),這樣精辟的諷刺,出現(xiàn)在作者‘嚴(yán)肅’的行文里,實(shí)在頗得鄭淵潔鼎盛期的真髓,而更有許多多少擦邊的對(duì)瑪雅社會(huì)的諷刺,對(duì)殷商軍隊(duì)的諷刺,都會(huì)讓人不由自主的對(duì)我們現(xiàn)下的社會(huì)‘對(duì)號(hào)入座’,這種扯淡的本事,現(xiàn)下不少人能做到,但是能夠洋洋灑灑扯得這么系統(tǒng),這么長的,除了馬伯庸,還真是難找出第二人。
      
      現(xiàn)在想想馬伯庸,恐怕最適合的一個(gè)形容詞也許該是‘文體作家’,須知這在我心中,算是至高的頭銜之一了。
  •     好奇作者到底是學(xué)什么的,各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域信手拈來。
      
      喜歡這種一本正經(jīng)講笑話的風(fēng)格。
      
      同喜歡《銀河系漫游指南》,感覺它們都是一個(gè)類型的故事。
      
      
  •     非常BH的聯(lián)想,最重要的是這些零七碎八的東西被揉在一起,并不覺得突兀造作,而是能予人會(huì)心一笑,再次頂禮膜拜,祥瑞御免。
      呃,個(gè)人崇拜是要不得的,危險(xiǎn)的傾向,哈哈~~~
  •     比如:
      
      公共關(guān)系的核心是:八卦
      
      跑題是談判的常用手段
      
      此人看書很雜,思想很活躍
      思考也很經(jīng)典
      
      期待有更好的作品
  •     我想我終于找到一件事物可以恰如其分的描繪一個(gè)字——“囧”!
      
      著實(shí)很想知道親王的大腦是什么材料夠成的,東拉西扯窮其想象將各式名詞紛繁雜燴,還偏偏有條清晰的線路讓人無從挑剔...
      
      拜倒.>_<
      
      祥瑞御免...
  •     馬伯庸又以歷史旁觀者的冷感和學(xué)術(shù)思想家的睿智寫出了如此東西合璧古今同殺的偽?非歷史小說,抑或是說,這部殷商艦隊(duì)瑪雅文明征服史也可以用一個(gè)字來概括:囧
      
      全書高潮迭起,各種徹底跳Tone的元素互相雜糅,引據(jù)與實(shí)文內(nèi)容的風(fēng)馬牛不相及程度幾乎足以讓人屢次把書翻回到開頭以確認(rèn)作為脊椎動(dòng)物門哺乳綱靈長類人類雄性死上班族的本文作者是否隸屬于地球。雖然以生物學(xué)天文學(xué)文明史上幾百年對(duì)外太空的研究成果來看尚未確定任何地球外生物存活的跡象,但以在殷末周初棄戰(zhàn)流亡逃出中原并最終于203年7月13日登上世上最古老的文明之一——瑪雅文明起源之地南美洲的殷商遠(yuǎn)征艦隊(duì)首席無政府主義巫師兼初代目唯心主義懷疑論者丁皋來說,并不能排除九大行星內(nèi)不明生物體的存在可能,或者其實(shí)神秘的本書作者馬伯庸本人的存在也只是集體幻覺的一部分,換句話說其所著的此書中可能算重要的人物丁皋和他的懷疑理論在歷史上也不能證實(shí)其真實(shí)存在,這就又形成了一個(gè)悖論……
      
      而對(duì)于公共關(guān)系學(xué)家伊口關(guān)而言,任何東西的存在必有其理論依據(jù)可解。如祥瑞的存在讓拜讀本書的筆者不僅可以比放屁還輕松的自造出諸如“危地馬拉斯維加尼亞奇托拉夫斯基”之類的名字或者名詞,還可以用比折凳還厚的臉皮和瑪雅談判法一般離題萬里的形式寫出如上文一般狗屁不通的文字,并填滿一整篇文章,最后再突出“你們不要誤會(huì)我只是想真心誠意的來隆重推薦一下這本馬伯庸的書真的不是來踢館的所以要打也請(qǐng)不要打臉謝謝”的主題。
      
      書中關(guān)于哈馬祖爾女王白蟻恐慌事件以及事件后間接導(dǎo)致的政治與宗教的直接交媾事件等等精彩紛呈的冷幽默和囧情節(jié)埋伏在全書的每一個(gè)字里行間,擁有瑪雅文明和未開化野獸種群的繁茂南美原始森林里,到處都亮晶晶的閃耀著馬親王狡黠的智慧。
      
      
      注:讀此書評(píng)過程中感覺吃力并一口氣沒提上來導(dǎo)致嗆死或一口氣沒咽下去導(dǎo)致噎死的同學(xué),筆者概不負(fù)責(zé)并送上友情提示:實(shí)驗(yàn)證明你還不具備領(lǐng)會(huì)某種吐槽精神的繁雜腦中樞神經(jīng)回路,回去再多練兩年吧。
      
      另,馬親王千秋萬代一統(tǒng)江湖,萬歲萬萬歲。
      祥瑞御免!!
      
      
      
      
      
      筆者原文地址http://hiruma69.blogbus.com/logs/17197536.html
      
  •     不明白畫得比較粗糙的封面為什么還要印在附贈(zèng)的海報(bào)和卡片上,而且上架建議是歸類為“青春”…好在其他方面還算中規(guī)中矩。
      
      雖然大部分內(nèi)容已經(jīng)在網(wǎng)上看過了,但重讀也依然讓人開心。小說的情節(jié)并不復(fù)雜也不重要,連所謂的中心思想都欠奉,好玩的主要是可以看到無數(shù)古代和現(xiàn)代的東西被馬親王打亂敲碎放在一起煮成一鍋怪誕、惡搞的大雜燴,而且雜燴湯被別有用心地濺到政治、歷史、科學(xué)、官僚主義以及動(dòng)物分類學(xué)等自然和社會(huì)學(xué)科那潔白的襯衫上,這個(gè)時(shí)候,只要微笑就可以了。
      
      這本書在惡搞方面相當(dāng)有水準(zhǔn),但回味尚不及同是馬親王作品的《風(fēng)起隴西》(后者偏向偵探懸疑小說,惡搞只是點(diǎn)綴),快速讀完之后短期內(nèi)沒有重讀的意愿??梢娂纫屪x者捧腹大笑又要回味無窮還要有內(nèi)涵,實(shí)在是一件很難的事情,所以說像《第二十二條軍規(guī)》這樣的神作是可遇而不可求的。
      
      本書有一些明顯的錯(cuò)字,顯然是校對(duì)不力;把達(dá)爾文進(jìn)化論與用進(jìn)廢退聯(lián)系起來,人體水分占99%(一般應(yīng)為70%左右),則屬于作者的錯(cuò)誤。
      
      最后,自然是高呼“祥瑞御免”!
      
      補(bǔ)充:這次馬親王沒有無良到像《我在江湖》中那樣用天外隕石法填坑,但“沒有留下絲毫史料記載”這種說法也實(shí)在太拙劣了,這年頭連古代太監(jiān)凈身都有史料記載,兩相比較之下,后清人民難道不應(yīng)該感到羞愧嗎?
  •    ?。ù箅E石算是親王給偶的靈感,所以貼這兒不算犯規(guī)——祥瑞御免一個(gè),阿門)
      
      
      
      “大隕石”這個(gè)概念是安教給我的——這是一個(gè)小說初學(xué)者必須掌握的基本技能之一:每當(dāng)故事編到最后面臨流產(chǎn),或是無法收?qǐng)龅臅r(shí)候,一顆天外大隕石突然降臨,結(jié)束了整個(gè)小說——其臨床癥狀表現(xiàn)為主角或關(guān)鍵人物的意外死亡,或故事背景環(huán)境的全面崩盤:“轟”的一聲灰飛煙滅后,屏幕上打出個(gè)“END”,小說就這么華麗麗的結(jié)束了……
      
      一言以蔽之,大隕石即是一個(gè)類似于核武器按鈕的最終極武器,特別適用于像安這樣擅長挖下一個(gè)個(gè)巨坑又無力妥善填埋的土拔鼠們?!毒G山墻農(nóng)舍的安妮》中,一群女孩子準(zhǔn)備嘗試寫小說,其中就有因?yàn)椴恢廊绾伟才湃宋锝Y(jié)局,而動(dòng)用了大隕石的。
      
      同樣我們可以參考郭敬明的成名作《幻城》來看大隕石是如何發(fā)揮效用的。櫻空釋第二代甫一出世,就迅速利落地干掉了主角卡索和卡索所統(tǒng)領(lǐng)的王國,最要命的是,整個(gè)小說還是以卡索為第一人稱展開敘述的:敘述者“我”即卡索倒下后意味著整個(gè)故事的終結(jié)——?dú)W耶,我仿佛聽到了作者如釋重負(fù)地丟下筆后的嘆息:終于寫完了……
      
      這是大隕石的又一次輝煌勝利!
      
      其實(shí)眾所周知,即使不動(dòng)用大隕石,要干掉自己辛苦創(chuàng)造出來的人物也是非常容易的,對(duì)此,我們的中小學(xué)語文教材提供了范本:
      .....班長..還剩最后一個(gè)蘋果了....您吃吧...不..我不渴..留給傷員小王吧.....等我犧牲了..這個(gè)月的黨費(fèi)......班長!....音樂聲起....一條大河.......
      
      愛國教育片里,大隕石更是稀松平常的手段:
      .......“我多想變成一只鴿子,飛回我的祖國……”.......流彈.......“班長!班長!”
      
      
      自然,使用大隕石并不是九流寫手的專利,諸位不要誤會(huì)了。本小姐正在閱讀的??频拿鳌睹倒宓拿帧房墒钱?dāng)當(dāng)響的牛書(以下省去介紹和贊美約一千字),作者花了四百多頁讓修道院處于管理核心的領(lǐng)導(dǎo)們被一一干掉、真相將浮出水面之時(shí),大隕石的陰影逼近了。威廉和阿德索發(fā)現(xiàn)的真相是如此之黑暗,注定了故事的結(jié)局只能是在秘密中沉默著。于是,大隕石引發(fā)了一場(chǎng)三天三夜的大火,讓威廉和阿德索在混亂中離開了這個(gè)是非之地。
      若干年后,阿德索舊地重游,立在遺留的隕石巨坑前感慨;整個(gè)小說就這么在大撞擊后彌漫的煙塵中,傷感地結(jié)束了。
      
      ——合上書,想起同樣嗜好大隕石的郭小四,我不禁抽了一口冷氣。小四孱弱單薄的身體顫巍巍地推動(dòng)偌大的石頭……崇敬之心油然而生,眼前頓時(shí)浮現(xiàn)起西西弗斯的背影……
      
      
      
      ——插播一條使用注意事項(xiàng),緊急,緊急:腕力不足及身材瘦弱者,禁用大隕石!否則后果自負(fù)!
      
      廣告過后,我們繼續(xù)關(guān)注大隕石。
      
      
      
      《紅樓夢(mèng)》也許算是大隕石使用案例中最為經(jīng)典的。曹雪芹一開始就精心設(shè)計(jì)了一個(gè)無比復(fù)雜的大隕石觸發(fā)機(jī)關(guān):群芳宴后故事陡然往下轉(zhuǎn)入沒落,大隕石帶著呼嘯的尾巴獰笑著沖向大觀園,人們或死或散,一步步按照開卷前幾回不完全公布的毀滅方案,落入到“白茫茫的大地真干凈”中去。根據(jù)安給我的重要提示,大隕石通常和祥瑞聯(lián)系到一起的:果然,曹公后來被自己的大隕石情結(jié)給祥瑞到了,這似乎讓我們很容易理解,為什么他會(huì)安排一塊補(bǔ)天未遂的石頭(隕石疑似物)來充當(dāng)男主角。
      而這部未完成的作品,又名《石頭記》。
      
      
      通過以上的案例分析,至少讀者要能了解,繼希臘戲劇“機(jī)械降神”(deus ex machina)這種低級(jí)地制造圓滿大結(jié)局的喜劇生產(chǎn)手段后,寫手們棄而選擇大隕石制造悲劇的深層心理機(jī)制。
      
      大隕石的優(yōu)越性體現(xiàn)在能夠完美地將一切故事導(dǎo)向悲劇——畢竟,醫(yī)院的死亡證明書上永遠(yuǎn)保留著一個(gè)祥瑞用語“猝死”。所以說大隕石的陰影其實(shí)籠罩在我們每個(gè)人的生命上方,說不定哪天走在路上,就有一個(gè)煙灰缸從六樓掉下來,猝不及防地砸向你正在思考尼采的腦袋。魯迅說:悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。我們需要悲情色彩的存在來刺激疲軟的生活,這就意味著大隕石將一次又一次地撞擊地球,讓更多的人死于心碎。
      
      ——在此,讓我向所有勇敢操縱大隕石的寫手們致以我崇高的敬意:
      
      讓大隕石來得更猛烈些吧!
      
      
      
      
      
      
      
      端木異,07年6月27日下午寫于火星。(這就是我為什么失蹤的原因)
  •   這文風(fēng)……和親王本人有得一拼……
  •   這個(gè)不是杜撰的??!
  •   這個(gè)必須是杜撰的呀,張翠山和少年派的漂流都有呢~~
  •   喜侯,xxx,xxx,xxx,慧深,張翠山,鄭和,少年派
  •   中美洲的殷商遺民在后來是否曾經(jīng)和母國之間建立聯(lián)系?雖然并未有記載,但這是完全可能的。在甲骨文中有許多對(duì)故土的詢問:“殷地安?其可歸?”表示他們從未忘卻自己所來自的地方并渴盼回歸。
    這一占卜語言后來變成了許多印第安語言之間的問候,以至于哥倫布到達(dá)美洲時(shí),因?yàn)閷?duì)方不斷對(duì)他說“殷地安”而將美洲當(dāng)成了印度。
    ——————
    好冷。。。
  •   真能扯!
  •   這個(gè)題目實(shí)在是太符合親王的作品了!
    最無語的是一次讀到他一篇寫孔雀東南飛的作品,考證那叫一個(gè)嚴(yán)肅一個(gè)一本正經(jīng),史實(shí)列得頭頭是道的,雖然有心理預(yù)期其實(shí)不會(huì)是他說的那樣,但看完那么多認(rèn)真的論證后都有種想要相信的沖動(dòng)了,結(jié)尾突然來一句“認(rèn)真你就輸了”。。。真是一口老血噴在屏幕上
  •   你一說我似乎有印象,是不是那個(gè)說孔雀東南飛涉及啥啥大陰謀的?
  •   好像倒不是啥大陰謀,推算了要給兒子娶劉蘭芝的太守到底是歷史上哪個(gè)人,焦仲卿當(dāng)時(shí)忙著密謀的是什么事,秦羅敷參與其中什么的。
  •   應(yīng)該就是那個(gè)。
  •   +1 讀著很順口~
  •   我也是!攸侯喜各種拗口
  •   



    個(gè)
  •   自私自利的人們啊
    己所不虞,勿適于人
    殺鹿本菲祥瑞事
    一言就定的承諾頂不上
    個(gè)個(gè)如狼似虎的城管
    花不起錢買不回來的性命
    自然必須領(lǐng)悟
    己所不欲勿施于人的道理
    坐在任何一張

    凳上的屁股上面的腦袋都應(yīng)該領(lǐng)悟
    --------------給夏俊峰
  •   @-@
    :

    11
    11
    11
    ----------------------
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    ------------------------------------
    在地板上賣點(diǎn)瓜子花生香煙啤酒啥的~~~~
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  •   讓我想起了大航海時(shí)代3中,當(dāng)?shù)竭_(dá)新大陸的第一個(gè)城鎮(zhèn)后,當(dāng)?shù)匾晃磺蹰L的女兒會(huì)因?yàn)楸茈y的緣故加入隊(duì)伍作為翻譯。原來是有典故的。
  •   是的,翻譯很重要,哈哈
  •   為什么只有新華書店有,過分了
  •   @帝琉蘇 圖書館也有...
  •   天生恐懼圖書館……
  •   哈哈 俺的是在東方書報(bào)亭購入~~
  •   哈哈,我看的時(shí)候也覺得這是搭便車指南的國產(chǎn)版=v=
  •   太精彩了。把這些東西全都拼到一起而且不顯得荒謬,非常難得……
  •   馬伯庸又以歷史旁觀者的冷感和學(xué)術(shù)思想家的睿智寫出了如此東西合璧古今同殺的偽?非歷史小說
    對(duì)胃口
  •   水分占99%的是大白菜。不過70%的似乎是兒童,成人還要再低一些。
  •   哈呵呵
  •   靠,應(yīng)該以反人類罪審判所有隕石同好會(huì)成員,尤其是他們的頭目...
  •   大隕石總比沒得好吧···一切炸了世界平靜了··
    像X戰(zhàn)記那種···畫到18本,結(jié)果狠狠一大坑,
    結(jié)果該死的好似沒死不該死的不知道死沒死··結(jié)局,多華麗。
    算了··端木異除了鋼煉外肯定沒看過多少動(dòng)漫··
    柯南那消息到底準(zhǔn)不準(zhǔn)啊··莫非真的是沒結(jié)局直接OVER啊··也好,灰原哀別死就沒它求了。
    恭祝端木異把亞里士多德的光輝歲月早日抄寫完畢。。。
    潛心禱告,我彌陀佛。。。
  •   說起大隕石,不知道你看不看《絕望的主婦》。編劇在罷工之前使用大隕石絕招,讓一場(chǎng)龍卷風(fēng)不僅將前面建立的人物關(guān)系全部打破,并且將無法解決的矛盾沖突趁機(jī)解決。女人們鳴金退兵,連布景房子也沒有躲過一劫!然后……編劇就罷工鳥。
    只能說,這招太損了?。?/li>
  •   呵呵,本周讀過的最有意思的小說。
  •   無聊附會(huì)得緊
  •   你好強(qiáng),膜拜大神。
  •   主神萬歲!~\(≧▽≦)/~
  •   果然,大隕石是最強(qiáng)的召喚術(shù)
  •   大隕石砸四娘,大隕石砸四娘!哼哼…
  •   是寫手們很好的參照,哈哈
  •   祥瑞御免,阿門
  •   隕石,親王的我在江湖也是
  •   bang!!! 世界安靜了。。。
 

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