蛇山的愛(ài)子

出版時(shí)間:1999-08-01  出版社:二十一世紀(jì)出版社  作者:古田足日  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

內(nèi)容概要

你讀過(guò)“很大”的故事嗎?你先不要說(shuō)沒(méi)有,你先不要以為自己還沒(méi)有能像大人那樣讀到大的書(shū)――其實(shí),你讀的東西可以肯定說(shuō)要比大人的“大”,理由就是:你更多地在讀神話、童話、民間故事和科幻故事,它們都“很大”!而這一本《蛇山的愛(ài)子》也就屬于現(xiàn)代的“新神話”。書(shū)中講到的“蛇山”,就是一個(gè)來(lái)自神話傳說(shuō)的地名;所以,這本書(shū)一開(kāi)頭像是一個(gè)神話,幾千年“很短”地一過(guò),就進(jìn)入了現(xiàn)在的蛇山聯(lián)合企業(yè)這地方,然而現(xiàn)在的故事卻又在重復(fù)著神話。書(shū)中有兩條龍,一條是“好的”小紅蛇(龍蛇),一條是“壞的”青龍,這兩種東西千百扯為重復(fù)著出現(xiàn),簡(jiǎn)直是永遠(yuǎn)存在!神話應(yīng)是這樣地大!
這兩條龍代表地球上的好天氣和壞天氣。
這兩條龍代表和順和暴怒。
這兩條龍,你讀后,才知道是否地盤(pán)踞在你心中?

作者簡(jiǎn)介

1927年生。作家、評(píng)論家。早稻田大學(xué)俄文科肄業(yè)。
1953年至1954年,執(zhí)筆發(fā)表了一系列批判小川未明、浜田廣介等人的象征童話、批判日本童話傳統(tǒng)的論文。他的理論曾震撼了整個(gè)兒童文學(xué)界,對(duì)當(dāng)時(shí)日本的兒童文學(xué)產(chǎn)生巨大的影響。同時(shí)他還以社會(huì)中的兒童集團(tuán)為描繪對(duì)象,發(fā)表了大量的兒童文學(xué)作品,著有《古田足日全集》十三卷。
其中《鼴鼠原野的小伙伴》、《一年級(jí)大個(gè)子和二年級(jí)小個(gè)子》曾被譯成中文,80年級(jí)風(fēng)靡中國(guó),為中國(guó)小讀者所熟悉。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


    蛇山的愛(ài)子 PDF格式下載


用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)0條)

 
 

 

250萬(wàn)本中文圖書(shū)簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書(shū)網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號(hào)-7